西蜀之地，天府之國，毓秀鐘靈，人才輩出，賦圣相如，三蘇大家，文學(xué)燦爛，琴道悠長。昔相如琴挑文君，一曲《鳳求凰》，抱得佳人歸；詩仙太白，聽琴峨嵋，揮手彈指，萬壑松濤；更有雷氏一門，世代斫琴，有唐一朝，舉世無雙。近現(xiàn)之時，蜀地亦多琴家，飄然于世，泠然善也。

龍琴舫者，琴界之大家也！學(xué)琴于楊紫東，楊紫東者，青城山道人，蜀派之逍遙豁達琴家也，后又學(xué)琴于蜀派名琴家錢綬詹，功底之深，一時無兩。

自古文人相輕，門派之間，時常相侮，蜀人不服晉人，晉人不服楚人，一旦成于某派，必輕他派，言行之間，頗有不屑。而琴舫拋卻派別之隔，只求琴音，琴音韻長者，無論派別，皆虔心習(xí)之，吸其精華，去其糟粕，終成一家。琴舫常言：“虞山之嚴天池，其琴清微淡遠，雖時代不同，宗派各異，然其琴境探遠，悠然天外，此乃吾輩之師也。”

開宗立派，向來非博學(xué)厚才者不能勝也。古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，此為三不朽也。”成名者向來不乏，開山者鮮有人跡，蓋開山之難，非常人所能及也，非悟者不能為之。

琴舫沉浸琴道，博采眾長，忽然有感，創(chuàng)“霸派”一宗，其琴韻味濃郁，意境深邃，節(jié)奏挺拔，蒼勁澹遠，為名家査阜西、管平湖、吳景略稱道不已。琴舫自言：“撫琴之要，首當在內(nèi)，心之所想，琴之所至，內(nèi)涵韻味，全在于心，心不悟，韻不出。而外在華麗，當為次之，縱美如花，絢如霞，失其內(nèi)要，皆如戲服，可遠觀不可近賞也。”

琴舫彈琴超絕，而授琴亦佳，其徒侯作吾、卓希鐘、黃度、俞伯蓀、何寧、江嘉鳳、龍漢銘、何朝現(xiàn)、江嘉右之流，皆為一時之名家。蜀地琴道，枝開葉散，欣欣向榮。

琴舫承琴學(xué)中正平和之風(fēng)，不彈《廣陵散》，以為殺伐之氣過盛，不彈《鳳求凰》，以為淫靡之聲太濃。人皆有所為，所不為，琴舫不過秉承儒家之正統(tǒng)，無關(guān)是非。

琴道蕩蕩，心悠遠長，蜀地琴舫，霸派一宗。

責任編輯：王海峰