《壇經(jīng)》中云:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已?；菽苓M(jìn)曰:'非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”風(fēng)吹幡動(dòng)，不離風(fēng)、不離幡、不離心。若離風(fēng)則幡不曾動(dòng)，若離幡則不見風(fēng)動(dòng)，若離心則不知何為動(dòng)。

這個(gè)道理用在古琴上也聽合適的，琴、人、心，是彈好古琴的三個(gè)重要因素，人在，心在，而無(wú)琴，則只能空想；琴在，人在，心不在，則胡亂彈彈，與噪音無(wú)異；心是隨著人而走的，人不在，則心亦不在。

古琴三因素中，我們常見的是琴在，人在，心通常游離在外，這種不在可不是那種心游太虛，與自然融為一體的境界，而是人在彈琴，心卻不知道想著哪里，多半是被一些雜事所困擾。雖然說(shuō)，時(shí)間上彈的確實(shí)是不少，但效果確實(shí)很一般，如果才能將心收回來(lái)呢？

彈琴之前，將一些該處理的事情處理掉，人心總是無(wú)二用，分心了，什么事情都難以做好。再將琴桌琴凳以及彈琴的周邊打掃干凈，拂去灰塵，整潔的地方總是讓人心情舒暢，如果亂糟糟的，會(huì)影響到心緒，心緒煩躁了，自然也彈不好琴了。再將一些能產(chǎn)生噪音的物件盡量關(guān)掉，比如手機(jī)，比如電視什么的，你想，一會(huì)彈琴，一會(huì)兒再看手機(jī)，怎么能彈得好？

心若不動(dòng)，穩(wěn)如泰山，那琴聲自然穩(wěn)健，不浮躁，不亂。心若一動(dòng)，琴聲也跟著亂動(dòng)，彈者不悅，聽者不爽。心無(wú)雜念，琴聲才能空靈剔透，彈好琴，先修心，心中有太多的雜念，心中有太多的浮躁，都彈不好琴的。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”穩(wěn)如北辰，眾星環(huán)繞，以心彈琴，琴意悠然。

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