
《壇經(jīng)》中云:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng)。議論不已?;菽苓M(jìn)曰:'非風(fēng)動(dòng),非幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”風(fēng)吹幡動(dòng),不離風(fēng)、不離幡、不離心。若離風(fēng)則幡不曾動(dòng),若離幡則不見風(fēng)動(dòng),若離心則不知何為動(dòng)。
這個(gè)道理用在古琴上也聽合適的,琴、人、心,是彈好古琴的三個(gè)重要因素,人在,心在,而無(wú)琴,則只能空想;琴在,人在,心不在,則胡亂彈彈,與噪音無(wú)異;心是隨著人而走的,人不在,則心亦不在。
古琴三因素中,我們常見的是琴在,人在,心通常游離在外,這種不在可不是那種心游太虛,與自然融為一體的境界,而是人在彈琴,心卻不知道想著哪里,多半是被一些雜事所困擾。雖然說(shuō),時(shí)間上彈的確實(shí)是不少,但效果確實(shí)很一般,如果才能將心收回來(lái)呢?
彈琴之前,將一些該處理的事情處理掉,人心總是無(wú)二用,分心了,什么事情都難以做好。再將琴桌琴凳以及彈琴的周邊打掃干凈,拂去灰塵,整潔的地方總是讓人心情舒暢,如果亂糟糟的,會(huì)影響到心緒,心緒煩躁了,自然也彈不好琴了。再將一些能產(chǎn)生噪音的物件盡量關(guān)掉,比如手機(jī),比如電視什么的,你想,一會(huì)彈琴,一會(huì)兒再看手機(jī),怎么能彈得好?
心若不動(dòng),穩(wěn)如泰山,那琴聲自然穩(wěn)健,不浮躁,不亂。心若一動(dòng),琴聲也跟著亂動(dòng),彈者不悅,聽者不爽。心無(wú)雜念,琴聲才能空靈剔透,彈好琴,先修心,心中有太多的雜念,心中有太多的浮躁,都彈不好琴的。
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”穩(wěn)如北辰,眾星環(huán)繞,以心彈琴,琴意悠然。
責(zé)任編輯:王海峰
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