清和妙雅的音韻

       一、 天、地、人之音

    （一）泛音如天

    琴的音色，根據彈法不同，可分為三大類，即所謂：泛音、散音、按音。

    這三種琴音，可說是風格迥異，各有千秋。與中國文化中的天、地、人相配。

    所謂泛音，即左手觸弦如蜻蜓點水，右手同時彈出之音。其音清脆高遠，有時若隱若現(xiàn)，輕盈活潑，如天外之聲，有“浮云柳絮無根蒂”之喻。故泛音象征天。

    琴所彈出的泛音，以七徽為中心，向兩側依次對應升高，約可彈出泛音119個。泛音之多，泛音應用之頻繁，也是琴的一大特點。

    （二）散音如地

    所謂散音，即是左手不按弦，僅以右手彈出的空弦音。

    散音的特點是深沉渾厚，成為琴曲雄健的根基，如同大地般堅實，有“勇士赴戰(zhàn)場”之喻。故散音象征地。

    （三）按音如人

    所謂按音，即是左手按弦，右手同時彈出之音。

    按音的特點是婉轉舒情，圓潤細膩，如人婉婉傾訴衷情，有“呢呢兒女語”之喻。故按音象征人。

    琴的按音最多，加之左手指法特別豐富細膩，可說是琴最具表現(xiàn)力之音。

    二、納音與音韻

    （一）納音的作用

    談到琴的音韻，就不能不談談納音。所謂納音，即是琴箱內（面板底部），對應龍池、鳳沼而特意制出的突出部分。其形狀一般與音槽對應相同。

    琴箱內為什么要制出納音呢？其作用就在于將音槽部分封住，使琴發(fā)音之時，部分聲音可以順暢發(fā)出，而又有部分聲音被納音擋回，在音箱中回旋，而形成“余音繞梁”之特殊韻味。

    （二）不同的納音

    納音又有“納音”與“假納音”之別。所謂假納音，即并非直接制出，而是單獨制出，而后鑲于琴內的納音。

    唐琴一般都鑲有桐木假納音。尤其是雷氏之琴所鑲的假納音更具特色。雷琴納音的特色是在納音中央隆起部分上，通體縱開一條凹槽。這也是雷氏琴器的一大特點。

    后世之琴，雖也有仿唐而鑲有桐木假納音的，但往往有別于唐琴。其差別在于往往中不隆起，亦無凹槽。

    當然，后世至今也有斫琴名家仿制雷琴納音的（如現(xiàn)代斫琴名家孫慶堂、張建華所斫之琴），但畢竟較為少見。

    三、琴有九德

    （一）琴之九德

    一張好琴，往往其聲音要具備許多優(yōu)點，如：低音應渾厚，高音要具金石之聲，聲音應松透圓潤，沒有雜音等等。

    琴曲重在直透人心，所以認定好琴的標準，往往依其音韻，重其表現(xiàn)力，一般不直接要求其音量有多大。這也表現(xiàn)出中國琴對音質要求的嚴格，審美格調的高潔。

    為此，琴門的先輩們，通過長期的分析研究，總結出九德之說。

    所謂琴之九德，是說一張理想的琴，應具備九條標準，即所謂：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。

    當然，象雷威所斫的“春雷”、“九霄環(huán)珮”那樣的九德兼優(yōu)之琴，是非常罕見的珍品。一般來說，能具備諸德，就已經是一張難得的好琴了。

    （二）九德簡說

    （1）奇

    所謂奇，指其琴輕松脆滑兼?zhèn)?。其材輕松脆滑。音亦輕松脆滑。

    （2）古

    所謂古，指其琴音淳和淡雅中有金石韻。

    （3）透

    所謂透，指其琴發(fā)音清亮綿遠而不咽塞。

    （4）靜

    所謂靜，指其琴音純凈，沒有雜音。

    （5）潤

    所謂潤，指其琴發(fā)聲不燥，韻長不絕，清遠可愛。

    （6）圓

    所謂圓，指其琴聲渾然不散。

    （7）清

    所謂清，指其琴聲如金石，如風中鈴鐸。

    （8）勻  
 
    所謂勻，指其琴七弦俱清圓，勻均平衡，無三實四虛之病。

    （9）芳

    所謂芳，指其琴彈愈久而聲愈出。

                責任編輯：王海峰