一、古琴的歷史

    古琴是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，先秦時(shí)廣為流行，漢魏六朝是古琴發(fā)展的鼎盛時(shí)期。

　　古琴是我國(guó)古老且富有民族特色的無(wú)碼彈撥樂(lè)器。傳說(shuō)原始時(shí)代神農(nóng)氏曾“削桐為琴、繩絲為弦”，創(chuàng)造了最初的琴，據(jù)說(shuō)有五弦。后文王、武王各增一弦，琴在西周時(shí)期已廣泛流傳，當(dāng)時(shí)它經(jīng)常與瑟或加上鼓等樂(lè)器在祭祀時(shí)演奏，《詩(shī)經(jīng)》中有“琴瑟友之”、“琴瑟擊鼓，以御田祖”就是指此而言。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了眾多的琴家，在《呂氏春秋》里，第一次記述了伯牙鼓琴，鐘子期解音的故事。春秋時(shí)著名的古琴家有師曠、師襄和師文等人?？鬃硬坏珪?huì)彈古琴，而且技藝嫻熟，他教授的“六藝”中的樂(lè)，即有彈琴誦詩(shī)的內(nèi)容。

　　曾候乙墓出土的十弦琴是最早的古琴實(shí)物，長(zhǎng)67公分（后世琴長(zhǎng)120公分左右），面板呈曲線狀，琴頭微上昂，腰部下凹，尾部上翹，下僅一足，其形象與傳說(shuō)中的華夏民族的圖騰——夔龍相似；繼十弦琴之后有馬王堆出土的西漢七弦琴，該琴面板較平直，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音箱較小，面板與底板組成匣式結(jié)構(gòu)，尾部為一實(shí)木，音量較小，共鳴效果也不太好，面板上沒(méi)有音位的標(biāo)志“徽”，演奏技巧側(cè)重右手，表現(xiàn)性能有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/span>

　　在西漢中期到三國(guó)之際，隨著相和歌的興起及藝術(shù)性較高的相和大曲的盛行，琴開(kāi)始與笛、笙、箏、琵琶等合奏，琴的形制有了重要的改進(jìn)，此時(shí)的琴有七弦，面板完全平直，尾部實(shí)木部分已改為與主體相聯(lián)的共鳴箱，音量擴(kuò)大，左手可自由移動(dòng)演奏滑音，面板外側(cè)有十三個(gè)標(biāo)志音位的小圓點(diǎn)“徽”，按純律構(gòu)成四個(gè)八度大三和弦的泛音列，因此，音域較寬，表現(xiàn)性能高。

　　漢以前，琴曲的傳授全靠口傳心授，到漢魏之交，創(chuàng)造了初期的文字譜《碣石調(diào)·幽蘭》。漢魏六朝是我國(guó)琴曲創(chuàng)作的全盛時(shí)期，制作亦有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，此時(shí)的琴不僅是一種獨(dú)奏樂(lè)器，而且是相和歌樂(lè)隊(duì)中重要的伴奏樂(lè)器，在文人士官中大大流傳，把琴作為必學(xué)的“六藝”之一，并創(chuàng)作了大量的琴曲。如《廣陵散》、《胡笳十八拍》、《古風(fēng)操》等。

    二、唐代以來(lái)古琴的發(fā)展
 
琴在唐代繼續(xù)發(fā)展，唐初至“安史之亂”，琴家主要是整理舊曲，創(chuàng)作方面以董庭蘭的《頤真》為代表；“安史之亂”到晚唐，是琴的重要發(fā)展時(shí)期，其中以陳康士的《離騷》最為突出。此時(shí)琴已傳入日本，在日本宮廷中十分盛行，《幽蘭》的樂(lè)譜——唐卷子本《碣石調(diào)·幽蘭》譜至今仍在日本保存。唐琴體大、身圓、漆色富貴喜伏羲式，北京故宮珍藏著盛唐開(kāi)元時(shí)期的“九霄環(huán)佩”琴。此琴形體飽滿，上髹紫漆，間雜朱砂后補(bǔ)之色，聲形俱佳，為傳世之極品。

　　宋時(shí)琴大大發(fā)展，宋太宗本人就愛(ài)聽(tīng)古琴演奏，還將古琴的七弦增為九弦，并為之改舊曲，創(chuàng)新調(diào)。宋徽宗趙佶曾搜羅天下名琴藏于萬(wàn)琴堂，其中最為出色的莫過(guò)于雷威的杰作“春雷”。因此，宋文人大夫偏愛(ài)古琴音樂(lè)，琴樂(lè)在社會(huì)昌行一時(shí)。范仲淹、歐陽(yáng)修等均善琴，琴的演奏技藝大有提高，形成眾多流派，如京師琴派、江西琴派、兩浙琴派等。宋琴體扁身薄，黑色髹漆，多為連珠、仲尼式。

　　金章宗時(shí)非常珍重“春雷”，臨終還用“春雷”殉葬。這張名琴被人掘出，由耶律楚材贈(zèng)與當(dāng)時(shí)著名琴師萬(wàn)松老人，流傳于民間。

　　元琴外型基本仿照唐宋琴所斫，但出現(xiàn)了方額、深舌羅漢腿（護(hù)軫——琴軫右面垂下之物，又稱鳧掌），漆色出現(xiàn)了斑剝色（黑黃、黑紅等隱雜色）。

　　明太祖朱元璋的第十七子朱權(quán)，對(duì)古琴藝術(shù)的發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)，他收錄唐宋之前藝術(shù)珍品40多首，主持撰輯了《神奇秘譜》，并于1425年刊行，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部琴譜。明琴，線條流暢造型秀美，并出現(xiàn)了不少前代沒(méi)有的琴式，其中最負(fù)盛名者是弘治、嘉靖年間的著名斫琴家祝海鶴（字公望）所創(chuàng)的蕉葉琴，形態(tài)旖旎秀逸，蕉葉卷邊優(yōu)雅生動(dòng)，音色圓潤(rùn)透凈，為琴器中難得一見(jiàn)的珍品?！?/span>

　　清末民初，古琴走向衰落，彈琴人漸少。

    三、古琴的演奏形式

　　古琴有四種傳統(tǒng)的演奏形式，即獨(dú)奏、琴簫合奏、琴歌伴奏和參加“雅樂(lè)”合奏。

　　古琴是優(yōu)良的獨(dú)奏樂(lè)器，琴聲古樸渾厚，數(shù)以千計(jì)的傳統(tǒng)古琴曲，從流傳至今的古曲《幽蘭》、《高山流水》等曲可以看出，任何喜怒哀樂(lè)的感情或?qū)Υ笞匀痪吧拿枥L，在古琴上都能表達(dá)無(wú)遺。且歷史上的古琴總是和文人騷客聯(lián)系在一起，表達(dá)高風(fēng)亮節(jié)及懷才不遇的情感。

　　琴簫合奏在2000多年前漢代就已流行，從出土的雕塑和繪畫中常見(jiàn)這種演奏形式。

　　琴歌伴奏是古琴音樂(lè)中的重要形式，在現(xiàn)存琴曲中有近一半是專為用琴伴奏而寫的聲樂(lè)曲，如《古怨》、《黃鶯吟》、《蘇武思君》、《胡笳十八拍》和《關(guān)山月》等，都富有深刻的感染力。

　　自漢代起，琴就經(jīng)常與箏、瑟、笙等參與雅樂(lè)合奏。

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