薛易簡(jiǎn)，唐代琴家，天寶（公元742-756）以琴侍詔翰林。他九歲習(xí)琴，十二歲就能彈黃鐘雜調(diào)三十曲，及《三峽流泉》、《南風(fēng)》、《游弦》三弄，十七歲彈《大胡笳》、《小胡笳》及《別鶴》、《白雪》等傳統(tǒng)琴曲。

    薛易簡(jiǎn)以琴待詔翰林，蓋在天寶中也。嘗著《琴訣》七篇，
辭賦近俚，義有可采，今掇其大概著焉，曰：“琴之為樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽(tīng)者易分，心亂神潤(rùn)，則聽(tīng)者難辨矣。常人但見(jiàn)用指輕利、取聲溫潤(rùn)、音韻不絕、句度流美，但賞為能。殊不知志士彈之，聲韻皆有所主也。夫正直勇毅者聽(tīng)之，則壯氣益增；孝行節(jié)操者聽(tīng)之則中情傷感；貧乏孤苦者聽(tīng)之則流涕縱橫；便佞浮囂者聽(tīng)之則斂容莊謹(jǐn)。是以動(dòng)人心，感神明者，無(wú)以加于琴。蓋其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂(lè)為貴，而琴見(jiàn)輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。
——（宋）朱長(zhǎng)文《琴史》卷第四《樂(lè)圃琴史?！?br data-filtered="filtered" /> 又曰：彈琴之法，必須簡(jiǎn)靜。非謂人靜，乃手靜也。手指鼓動(dòng)謂之喧，簡(jiǎn)要輕穩(wěn)謂之靜。又須乎兩乎相附，若雙鸞對(duì)舞，兩鳳同翔，往來(lái)之勢(shì)，附弦取聲，不需聲外搖指，正聲和暢，方為善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自適，或諷諫以寫(xiě)心，或幽憤以傳志，故能專(zhuān)精注神，感動(dòng)鬼神，或只能一兩弄而極精妙者。今之學(xué)者，惟為多能。故曰：多則不精，精則不多。知音君子，詳而察焉。
——（明）蔣克謙《琴書(shū)大全》卷十 

                                                   琴訣                                     薛易簡(jiǎn)


琴之為樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魂，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神。此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽(tīng)者易分。心亂神濁，則聽(tīng)者難辨矣。



常人但見(jiàn)用指輕利，取聲溫潤(rùn)，音韻不絕，句度流美。但賞為能，殊不知志士彈之，聲韻皆有所主也。夫正直勇毅者聽(tīng)之，則壯氣益增。孝行節(jié)操者聽(tīng)之，則中情感傷。貧乏孤苦者聽(tīng)之，則流涕縱橫。便佞浮囂者聽(tīng)之，則斂容莊謹(jǐn)。是以動(dòng)人心感神明者，無(wú)以加於琴。蓋其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂(lè)為貴，而琴見(jiàn)輕矣。



夫琴，士不易得而知音亦難也。易簡(jiǎn)嘗慕昔賢悉善鼓琴，自九歲學(xué)之。至十二，拊黃鍾雜調(diào)三十曲，工《三峽》《流泉》《南風(fēng)》《游弦》《天弄》。十七歲，彈胡笳兩本，《鳳游》《烏夜啼》《懷陵別》《鶴操》《仙鶴舞》《鳳歸》《杯沈》《湘怨》《楚客吟》《秋風(fēng)》《嵇康怨》《湘妃嘆》《閑弦》《白雪》《秋思》《坐愁》《游春》《綠水》十八弄。後益基苦心周游四方，聞?dòng)薪庹?，必往求之。凡所彈雜調(diào)三百，大弄四十。善者存志精之，否者旋亦廢去。



今所彈者，皆研精歲久，并師傳勘譜，親授拽法，猶未敢言妙。每以授人，聲數(shù)句度。用指法則毫寸不差，如指下妙音，亦出人性分，不可傳也。嘗覽操弄之名，凡數(shù)百首。然自古琴者，工三兩弄，便有不朽之名?；蜃灾齐s弄，或傳習(xí)舊聲。固不以彈多為妙也。今人皆不知志，惟務(wù)多為，故云多則不精，精則不多也。



夫鼓琴之時(shí)雖無(wú)人，須畏懼如對(duì)長(zhǎng)者，則音韻雅正，可以感動(dòng)幽冥。攬琴在膝，身須卓然。乃定神絕慮，情意專(zhuān)注，指不虛發(fā)，弦不誤鳴。凡打弦輕重，相似往來(lái)，不得不調(diào)。用指兼以甲肉，甲多則聲乾，肉多則聲濁。甲肉相半，清利美暢矣。左右手於弦，不可太高，亦不可低。弦不疾不徐，手臂調(diào)暢。暗用其力，戒於露見(jiàn)。



夫琴之甚病有七。彈琴之時(shí)，目睹於他，瞻顧左右，一也。搖身動(dòng)首，二也。變色慚怍，開(kāi)口努目，三也。眼色疾遽，喘息粗悍，進(jìn)退無(wú)度，形神支離，四也。不解用指，音韻雜亂，五也。調(diào)弦不切，聽(tīng)之無(wú)真聲，六也。調(diào)弄節(jié)奏，或慢或急，任己去古，七也。此皆所甚病，病去則可以為能矣。

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