“琴棋書畫”被稱為“文人四友”，其中的“琴”，指的是古琴。古琴是世界上最古老的彈撥樂器之一，至今已有3000多年的歷史?！对娊?middot;關雎》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經·小雅》中亦有“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。幾千年來，古琴在彈奏法、記譜法、琴史、琴律、美學等方面，逐漸形成了獨立、完整的理論體系，其內容博大精深，是中國傳統(tǒng)音樂的代表，更是中國哲學、歷史、文學的一面鏡子，是中華藝術中的瑰寶。
如今，在天津琴壇，技藝傳承之風依舊不輟，1989年，18歲的張子盛為古琴悠揚的曲調所吸引，從此，他與古琴結下不解之緣，并將其作為一生的事業(yè)。
在張子盛初學古琴的上世紀80年代，雖然學習音樂的人不在少數，但絕大多數人青睞鋼琴、手風琴這樣的西洋樂器，對于古琴，人們還是很陌生的，“當時看到一個琴友，覺得簡直是稀罕極了，真是有說不完的話，甚至想把他請到家里一起吃住，交流古琴技藝”
民國時期，天津可謂古琴藝術重鎮(zhèn)。當年天津古琴界有“琴集”的傳統(tǒng)，那時的津門琴人在古琴家宋鏡涵的組織下定期“琴集”，唐稷臣、金致淇、楊葆元、凌其陣、楊新倫、汪夢舒、李允中、王端瑢、王端璞等著名琴家都是其中的?？?，每逢此時，諸城、廣陵、九嶷、嶺南等各派古琴名宿會聚津門……所有這一切，都見證著津門琴壇的繁榮，也為這門藝術的傳承提供了有利的條件。
張子盛是天津市級非物質文化遺產——古琴藝術“九嶷琴派”的傳承人。他自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，父母都是資深戲迷，皮黃聲腔、傳統(tǒng)國學，對他影響頗深。張子盛回憶，小時候收音機是他最好的朋友，在廣播節(jié)目中，他尤愛民樂，雖然當時的他并不知道那些動人的樂曲是用何種樂器演奏的，但在他聽來，這些樂曲宛如天籟之音。
上世紀80年代，張子盛愛上了圍棋，便想在一所藝術學院報名參加業(yè)余圍棋班，“就在報名的時候，我看到授課的課表上還有一門古琴課，雖然當時我連古琴的樣子都沒見過，但我確信我愛聽的樂曲就是由它演奏出來的，所以我當即放棄了報圍棋班，轉而開始學習古琴。”就是這樣一個決定，使他日后的生活軌跡與這絲絲琴弦緊緊相扣在一起。
相比其他傳統(tǒng)弦樂器，古琴具有音量小，節(jié)奏舒緩，對演奏者和欣賞者文化素養(yǎng)要求高等特點，這也決定了古琴歷來只能在小范圍內傳播。雖然新中國成立后，很多古琴界的前輩做了很多努力和嘗試，可它仍然不能像古箏、二胡等民族樂器那樣為社會各界普遍認知，造成了古琴的曲高和寡。
在張子盛初學古琴的上世紀80年代，雖然學習音樂的人不在少數，但絕大多數人青睞鋼琴、手風琴這樣的西洋樂器，對于古琴，人們還是很陌生的。張子盛記得，為了提高技藝，他跑到北京購買關于古琴的書籍，碰到同樣來此買書的琴友，便會感到新鮮又激動，“當時看到一個琴友，覺得簡直是稀罕極了，真是有說不完的話，甚至想把他請到家里一起吃住，交流古琴技藝。”
張子盛師承津門九嶷派琴家高仲鈞，在多年的學習中，令他最為感激的是，老師不僅向他傳授琴藝，更對他日后將這種曾經的“精英藝術”向普通人推廣啟發(fā)頗深，后來，照著師傅的教學方法，張子盛研創(chuàng)的“開指五步教學法”以嚴謹規(guī)范、系統(tǒng)科學、拆解性強等優(yōu)勢，使很多學習者受益
憑著對古琴藝術的癡迷與追求，張子盛曾廣結琴緣，遍訪名師。在天津，他拜津門九嶷派琴家高仲鈞先生為師，學習古琴演奏技藝。
九嶷琴派是北方古琴的重要流派之一，由清代藝術家楊宗稷建立，其琴風古樸大氣、穩(wěn)重雄渾，具滄桑之感，演奏技法追求指力剛健。吟猱（彈奏古琴的指法）處理上講究方正，有節(jié)奏感并要與呼吸及旋律融為一體。另外，注重節(jié)奏和旋律性，帶有鏗鏘的氣息。楊宗稷曾親自在津收徒傳藝，構成了九嶷派在津的主體，黎仲修（黎元洪之子）就曾得到楊宗稷的親傳。張子盛的老師高仲鈞，為楊宗稷之再傳弟子?？偟恼f來，九嶷琴派對天津琴人的演奏風格具有深遠影響。
在多年的學習中，令張子盛最為感激的是，他的老師不僅向他傳授琴藝，更對他日后將這種曾經的“精英藝術”向普通人推廣啟發(fā)頗深，“那時向高仲鈞先生學琴，覺得他雖然是位老先生，但教學時一點兒也不古板，非?？茖W。比如，他很注重左右手進階性訓練，將一支很長的琴曲拆分成幾個小曲子，左手和右手分別練習演奏，練習時不但不累，提高還很快。”
后來，照著師傅的教學方法，張子盛研創(chuàng)的“開指五步教學法”以嚴謹規(guī)范、系統(tǒng)科學、拆解性強等優(yōu)勢，使很多學習者受益。目前，這套方法已申請國家專利，而且，以這套方法開展的全國古琴師資培訓已舉辦了30余屆，為全國各地培養(yǎng)了大批師資力量。1992年，張子盛以過人的天賦，一舉奪得杭州國際古琴賽“優(yōu)秀演奏獎”，從那以后，開始有人慕名找他學習古琴。
張子盛于1999年創(chuàng)建了全國首家職業(yè)琴館，在傳授古琴技法的同時，曾經天津“琴集”的傳統(tǒng)也得以延續(xù)。每逢中秋，琴館都會聚集一大批古琴愛好者，品絲竹、賞明月，為一時之盛。
“一名好的古琴演奏者，不僅要有極佳的音準、節(jié)奏、空間感以及情緒的抒發(fā)，而且，由于古琴藝術源于中國古典文化，因此，對中國傳統(tǒng)文化的理解也有助于演奏水平的提高。”張子盛的琴房不大，但是顯得精致而有品位。一個小魚池里，幾條錦鯉悠閑地游動；一張巨大的書桌上，筆墨紙硯俱全；中式書架上，擺放著各種古琴專業(yè)書籍。不過，張子盛很難在這里安靜地彈琴，他說自己現在的生活非常忙碌。如今，喜愛古琴的人越來越多，他的古琴藝術中心在北京、保定都有分部，因此他經常奔波于各地，開展輔導、講座、進校園等活動。
張子盛于1999年創(chuàng)建了全國首家職業(yè)琴館，在傳授古琴技法的同時，曾經天津“琴集”的傳統(tǒng)也得以延續(xù)。每逢中秋，琴館都會聚集一大批古琴愛好者，品絲竹、賞明月，為一時之盛。
如今，津門古琴觀眾與知音日漸繁盛，并使全國古琴名家風采音樂會在天津落地生根。與此同時，為了古琴藝術更加廣泛普及，這些年，除了融匯前輩教授古琴藝術的巧妙方法，張子盛還有一項重要工作，就是編寫古琴教材、古琴學習的工具書以及將古人創(chuàng)制的古琴“減字譜”整理成現代人更加熟知的曲譜，其作品有《古琴指法譜字集成》《琴學門徑》《中國古代琴歌精華校譯》等。
看過《紅樓夢》的人一定會記得這樣一個情節(jié)，賈寶玉翻看林黛玉的琴譜，面對那密密麻麻、未曾見過的文字，寶玉不解地說：“林妹妹在看天書。”事實上，這種被寶玉稱為“天書”的文字，便是古人為記錄樂曲而創(chuàng)造的一種古琴專用手法譜，稱為“減字譜”。它是唐代人曹柔在總結前人的經驗后始創(chuàng)的，借用漢字的偏旁部首作為符號，以表示演奏者右手或左手的彈指及按弦的指法，再把這種偏旁部首與弦數結合在一起，用以表示彈奏的具體運用方法。
“這種 減字譜 的缺點是不記錄節(jié)拍的長短，因此我們將其編寫為現代曲譜的同時，也將這部分內容整理出來。”張子盛說，這是一項浩繁的工程，需要很多人一起協(xié)作完成。一本《指法字典》，他和學員們一共20人就用了整整4年時間編寫，而其中大家討論時，會議的餐費、路費都由張子盛來承擔，雖然過程充滿辛苦，但是一想到他們所做的事情是造福后輩，張子盛就覺得這一切付出都算不了什么。
責任編輯：王海峰 |
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