在中國(guó)樂(lè)器中，古琴的聲音是特別的，不似二胡如泣如訴，卻比二胡委婉纏綿，是那種回旋往復(fù)的纏綿，有點(diǎn)讓人心痛；不如古箏響亮歡快，演奏效果立竿見(jiàn)影，而卻平和沉穩(wěn)，有一種往心里去的吟哦；也不像琵琶那么鋒芒畢露，大珠小珠落玉盤式的直截了然。古琴是細(xì)膩含蓄的，吟猱注的指法不動(dòng)聲色地控制著輕緩急重。這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂(lè)器，而適合獨(dú)奏。能與古琴相和的，惟有簫了，簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風(fēng)，超脫現(xiàn)實(shí)之境，說(shuō)起來(lái)這也正是古琴為傳統(tǒng)文人們所偏好的原因。

    古琴的聲音是讓人迷戀的，泛音的輕靈清越，散音的沉著渾厚，按音的或舒緩或激越或凝重。我特別喜歡注、猱、揉、吟的指法，它們讓人真正體驗(yàn)到余韻裊裊、象外之致的味道，就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈，且實(shí)且虛，繚繞而去，仿佛中國(guó)畫中的那種水墨煙云，如郭熙《早春圖》中卷云皴的山嵐萌動(dòng)，又如黃公望的《富春山居圖》那樣的綿綿不斷，遙遠(yuǎn)至?xí)r間深處。每一次彈《憶故人》，起始的泛音過(guò)后，那一段反復(fù)的猱吟，讓我感覺(jué)到七弦琴在手指下似乎嗚咽起來(lái)，像是一縷似斷似續(xù)的煙，想要連在一起，但其實(shí)已不能，它們無(wú)望地上升，企望在上升中再續(xù)前緣。故人慢慢地走進(jìn)琴聲，那是我的故人，還是古人的故人？琴弦吟哦著，顫動(dòng)著，感覺(jué)心就一點(diǎn)一點(diǎn)悵惘起來(lái)，然而終究是空落落的。也許這是因?yàn)榻裉烊撕腿酥g沒(méi)有了山阻水隔，無(wú)須鴻雁傳書，看淡了心心相印，羞慚于思念深情。我們不需要在月明星稀的夜晚思念故人，也不必款款情深地懷念故人，也許我們也沒(méi)什么故人了，故人如空氣散向四方，再見(jiàn)面都是新人了；而今人很快又成了故人，消失在城市的皺折里。我們的回憶不再是一條河，只有一些碎片，偶爾泛起在日子與日子的空隙。那些碎片上，有我們自己的氣息?？墒?，那是自己?jiǎn)?？連我們自己也成了自己的故人。

    當(dāng)像心碎的柔波一樣的散板開(kāi)始在指下?lián)岢?，?dāng)最后一個(gè)泛音留下一種遠(yuǎn)望般的凝視，我覺(jué)得回望的渴望，也許不一定是灞橋作別，亦非折柳送行，只是一種彌漫在空氣里的氣息，有茶香酒意，有依戀傷情。在某一個(gè)雨夜無(wú)眠的時(shí)空里突然就讓這種氣息包裹。

    這就是古琴，它會(huì)鉆進(jìn)你的心，但一切又似乎是淡淡的，可是它會(huì)停在那里，不時(shí)地從你心里浮上來(lái)，飄散，回旋，再回來(lái)。

    當(dāng)然它也有洶涌澎湃的時(shí)候，比如《流水》，七十二滾拂指法營(yíng)造出“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”之境，心情由不得不隨之激蕩。所以，我是覺(jué)得鐘子期要做知音其實(shí)也不難，大概是伯牙太傲慢了，以為古琴乃書生墨客之雅事，山野之間怎有人會(huì)意？也是不料碰到了高人。的確，彈出“洋洋乎志在流水”無(wú)長(zhǎng)年之功不行，伯牙可是三年拜名師成年苦學(xué)，又半旬面東海聽(tīng)浪，才有所悟。不過(guò)，古琴的澎湃我感覺(jué)依然是悠遠(yuǎn)的，不是那種爆發(fā)一下就過(guò)去了的，它會(huì)重返，在間或的某個(gè)段落于手指底下涌起。

    所以，無(wú)論《廣陵散》的激越，《瀟湘水云》的水光滟瀲，《平沙落雁》的輕靈逸氣，或者《醉漁》的酣暢灑脫，在各個(gè)不同的曲子之上似乎總還是氤氳著一種回腸蕩氣的悠遠(yuǎn)，仿佛升起一縷縷淡煙，不肯離去。

                 責(zé)任編輯：王海峰