筑是一種中國古代的擊奏弦鳴樂器。《戰(zhàn)國策．燕策》中記載了戰(zhàn)國時期高漸離擊筑，荊軻和而歌的故事，可推算筑的產(chǎn)生年代應(yīng)早于此。魏晉南北朝時，筑曾是相和歌的伴奏樂器。唐朝用于雅樂，以后失傳。關(guān)于筑的形制，歷來文獻(xiàn)記載不同?！稘h書．高帝紀(jì)》應(yīng)劭注：“狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰筑。”顏師古則說：“今筑形似瑟而頸細(xì)也。”漢許慎《說文解字》中記載筑為5弦，《隋書．音樂志》中記載筑為12弦，宋陳《樂書》載：“筑之為器，大抵類箏。其頸細(xì)，其肩圓。以竹鼓之，如擊琴。然又有形似頌琴，施十三弦。”長沙馬王堆3號漢墓出土一件筑的明器模型，長約33厘米，形似四棱長棒，頭尾各有5枚小竹釘一字形排列，推想張弦5根。1號漢墓棺頭檔上有一擊筑圖像，為左手執(zhí)筑，右手持細(xì)竹擊之。筑是我國最早的擊弦樂器。形制如同現(xiàn)在的箏，用竹片敲擊發(fā)音，所以古文中常有“擊筑”之說。從戰(zhàn)國至隋唐期間，廣泛流行于民間，漢魏南北朝時，曾用于伴奏相和歌，隋唐用于伴奏清樂，宋代以后消聲匿跡。
    據(jù)《戰(zhàn)國策。齊策》中所述：“臨淄甚而實(shí)，其民無不吹竽，鼓瑟，擊筑，彈箏”，可見當(dāng)時筑已經(jīng)在民間相當(dāng)流行了。并出現(xiàn)了擊筑名家高漸離，傳說秦始皇特別愛聽擊筑，所以后來就有高漸離入宮擊筑并行刺始皇一說。漢高祖劉邦作《大風(fēng)歌》時，還親自擊筑伴奏。隋唐之際，筑正式被納入宮廷樂隊(duì)，在九、十部樂中，用于名列首位的清樂伴奏。
    自宋代以后，筑逐漸失傳，被表現(xiàn)力強(qiáng)的琴、箏等彈弦樂器所取代，歷代古籍上關(guān)于它的大小、弦數(shù)、鼓法的敘述又不相同，所以很難定論。