陳敏子是元代人，活動(dòng)在延祐年間（公元1314—1320）。他的《琴律發(fā)微》見(jiàn)于《琴書(shū)大全》，包括：制曲通論、制曲凡例、起調(diào)畢曲等部分。

　　通論部分首先概述了琴曲的表現(xiàn)能力，說(shuō)最早的琴曲雖然是“緣辭而寓意于聲”，以后就從歌詞中獨(dú)立出來(lái)，“于聲而求意，所尚初不在辭”，并以伯牙彈奏的《高山流水》為例，說(shuō)明上述觀點(diǎn)。他認(rèn)為，漢晉以來(lái)，“為樂(lè)府辭韻于弦者”，也是“意在聲為多，或?qū)懫渚?，或?jiàn)其情，或象其事，所取非一，而皆寄之聲”。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“凡所以發(fā)而為聲者，洪纖高下，變化無(wú)盡，琴皆有之。”他強(qiáng)調(diào)琴的表現(xiàn)力，為的是引入下述正題：“唯明知之士，能取琴之所有，以著其妙。”只有懂得作曲規(guī)律的人，才能把琴的妙用發(fā)揮出來(lái)。“所以為曲，豈徇欲任意為之？”指出在創(chuàng)作中遵循一定的方法和法則的重要性。他還引述了徐氏（即徐理）的話(huà)：“務(wù)在守律象音，一調(diào)五音，各音自為主，使主常勝客，不至侵犯他調(diào)，駁亂音聲，斯為善矣。”意思是作曲要明確調(diào)性，這段話(huà)是《琴律發(fā)微》一書(shū)的主要依據(jù)。以后兩部分，即：制曲凡例、起調(diào)畢曲部分，就是根據(jù)徐氏“使主常勝客，不至侵犯他調(diào)”的道理，進(jìn)行了一系列具體闡述。如“以主聲倡之于首，則音調(diào)有統(tǒng)紀(jì)；以主聲收之于尾，則音調(diào)有歸宿。”否則“無(wú)相照應(yīng)”，“而脈絡(luò)亦不貫矣”。他主張?jiān)?ldquo;主常勝客”的原則下，音調(diào)也要有變化對(duì)比，如：各句之間“各有喚、有應(yīng)、有間歇，有單聲、比聲，委曲轉(zhuǎn)換，韻度殊異。”又講到轉(zhuǎn)調(diào)，“取其音韻之變，最為奇妙。”但在使用之后，“亦須隨即婉轉(zhuǎn)歸千主調(diào)方可。”在這里，他強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)也必需遵循“主常勝客”的原則，在時(shí)機(jī)上要“隨即”，在方法上要“婉轉(zhuǎn)”，使之“歸于主調(diào)”，從而保持主調(diào)的優(yōu)勢(shì)地位。

　　陳敏子強(qiáng)調(diào)主音、主調(diào)的道理，和近代作曲法中固定調(diào)性、明確調(diào)性、統(tǒng)一調(diào)性的原理是一致的。它是琴曲創(chuàng)作取得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到新的水平之后，合乎實(shí)際的理論總結(jié)。

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