作為琴棋書畫之一的古琴藝術(shù)及其古琴曲，歷來被視為王公貴族和文人雅士們玩的“陽春白雪”。對這樣一種藝術(shù)，今天的我們能不能欣賞？又該怎樣去欣賞？10日，中國古琴學會副會長馬杰，在第137期新城市“市民學堂”上，為市民邊彈古琴邊講古琴藝術(shù)。

        談古琴藝術(shù)：一把古琴就是一部中國音樂史、一本中國傳統(tǒng)文化

        原聲古琴最早的文字記載出現(xiàn)在《詩經(jīng)·關(guān)雎》中，加上孔子特別提倡古琴，將主要以古琴為主的“樂”作為六藝之一，古琴逐漸成了文人雅士的最愛，成了最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化底蘊的樂器。

        古琴又叫七弦琴，傳說是神農(nóng)伏羲所制。古琴的文化內(nèi)涵非常深厚，有琴論、琴學、琴曲、琴詩、琴歌等等。“古代山水畫上，幾乎都有古琴的身影。古代文人進京趕考，只帶兩樣東西，一件是行囊，一件是古琴。”馬杰說，古琴不僅琴聲清和淡雅，而且形制非常美，像人體一樣，有琴額、琴頸、琴腰、琴尾、琴足、琴眼等；形制也非常豐富，有神農(nóng)式、伏羲式、鐘離式、落霞式等。而且每把琴都有自己的名字，背后都有極其豐富的故事。

        “現(xiàn)存古琴曲有3000多首，琴詩有1000多首，可以說，一把古琴就是一部中國音樂史，就是一本中國傳統(tǒng)文化。”馬杰說。

        談古琴欣賞：“五不彈”要求彈者聽者氣息相通

        原聲漢服從審美上看是很美的，但要看在什么環(huán)境下穿。演奏古琴時穿，漢服與古琴的氣息是相通的。在古建筑和大自然中穿，氣息也是相通的。如果我們穿著漢服去擠公交、騎電動車，氣息肯定是不通的。同樣道理，古琴可以對著水彈、對著山彈、對天彈、對地彈，就是不能對著俗人彈。因此，欣賞古琴要求彈者聽者氣息相通。

        馬杰說，“古人彈琴之前要沐浴、凈手、焚香，非常講究。”古人彈奏古琴有“五不彈”：不坐不彈，下雨不彈，衣冠不整不彈，塵市不彈，對俗子不彈。因為彈奏古琴講究琴與心融合，操琴是心意抒發(fā)，要求氣定神閑；下雨和周圍環(huán)境太差，不但聽不到琴音，而且人往往不能心平氣和，有傷于琴心的抒發(fā)。

        如此一來，我們在欣賞古琴時，不但要用心去聽琴音、琴曲，還要深入了解其背后的文化。比如聽《流水》，不但要了解“高山流水遇知音”的故事，還要從曲調(diào)的變化中感受大自然：滴答滴答的泉水匯成小溪，小溪匯成大江一路奔去，激流漩渦變成飛流直下的瀑布，然后流入靜靜的清潭……

                             責任編輯：王海峰