六個不符合二進制的“卦序”不能“逆數(shù)”，不可能具備科學性，從這個角度來說，其“卦序”為“錯誤”，或者說僅能作為后天“現(xiàn)象規(guī)律”用來導喻“原理規(guī)律”。比類只是從個別到個別的類推，關注的是相似性，并不需要比率式數(shù)字精確。筮卜也不需要嚴格的可“逆數(shù)”，只要事后能驗證個大概差不多即可。 有些比類只是便于人們理解，不能作為一個可“逆數(shù)”的“原理規(guī)律”來使用。這里并沒有貶低不符合二進制卦序的意思，而是說這六個“卦序”只能作為“可視”的“現(xiàn)象規(guī)律”來驗證“數(shù)”的“原理規(guī)律”。作為卜筮之用可以，因為卜筮有隨機的部分，且占卜只關注結(jié)果的現(xiàn)象與事先占卜的卦象是否相符。但作為《易》的“逆數(shù)”則不行。如果《周易》不具備哲學性和科學性之理性，那么，如何能作為萬經(jīng)之首而成為我們的文化之根呢？好在《周易》的科學性由德國數(shù)學家證實了,其顯示和揭示二進制的原理遠早于西方，“比率”（科學）沒能在中國興起，與“倚數(shù)比率”范式的原理和機制沒有被深入研究和繼承發(fā)展有關。直到現(xiàn)在，人們?nèi)匀涣晳T用“義理”來理解“數(shù)往者順，知來者逆”，而不善于用“比率”來表達，用“倚數(shù)比率”究竟“《易》逆數(shù)”則更少。（十三）
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