四、《周易》之“數(shù)”

    《周易》中“數(shù)”共出現(xiàn)了十五次，《說卦傳》三次，《系辭傳》十一次，《象傳》一次。十五次“數(shù)”皆是孔子之“說”。《易經(jīng)》文本中并沒有出現(xiàn)“數(shù)”字，但卻有不少具體的數(shù)字描述。如乾之用九/坤之用六（384爻之外另加的二爻），用九和用六體現(xiàn)天地之道“始卒若環(huán)”（周而復(fù)始開放而連續(xù)不斷螺旋）和永久正固的變化規(guī)律。其它的都是具體數(shù)的描述。如蠱卦：“先甲三日，后甲三日”，未濟(jì)：“七日得”“三年克之”，頤：“十年勿用”等，這些具體數(shù)與太極運(yùn)動(dòng)沒有直接關(guān)系，只涉及到太極之用的具體細(xì)節(jié)，暫不納入分析。另外，歷史上各家對(duì)“數(shù)”的解讀不一，有筮數(shù)，氣運(yùn)數(shù)，計(jì)目數(shù)等，這些“數(shù)”或“湊數(shù)”解讀、或神鬼巧合、或牽強(qiáng)附會(huì)，亦不納入分析。

《說卦傳》有三處出現(xiàn)“數(shù)”。1.“參天兩地而倚數(shù)”。2.“數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。”

1、“參天兩地而倚數(shù)”。“參天兩地”是將天和地的特性用與之相同通且高度抽象的“數(shù)”來表達(dá)，“數(shù)”性代表了天地之性。“數(shù)”的可計(jì)算性、序性、比率能將天地之道的性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)全部概括和描述，即“錯(cuò)綜其數(shù)，通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象”。參者，三也。天性陽奇，有“三生萬物”之道；兩者，二也，地性陰耦，有育益萬物之德。龐樸曾系統(tǒng)地論證過儒家文化“一分為三”的復(fù)雜系統(tǒng)思想。這句話交代了《周易》對(duì)天地之道的描述是“倚數(shù)”而算，“倚數(shù)”比率，“倚數(shù)”而立，“倚數(shù)”而行。

2.“數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。”這句話“數(shù)”出現(xiàn)兩次。它表明天地順、逆的運(yùn)動(dòng)規(guī)律可以計(jì)算成“數(shù)”的“比率”，因此，《易》能預(yù)測(cè)未來必然會(huì)出現(xiàn)的“現(xiàn)象規(guī)律”。

“數(shù)往者順，知來者逆”：“數(shù)”為數(shù)目和計(jì)算。“知”是明白、了解、察覺。古代沒有鐘表，“順”“逆”肯定不是指順時(shí)針和逆時(shí)針，雖然意思一樣。這里的“順”“逆”應(yīng)該有三個(gè)方面的意思指向。  

A、“數(shù)”“知”上的意思。“數(shù)往”則“知來”。“數(shù)”序，從小到大次第排列為“順”，如12345；從大到小次第排列為“逆”，如54321。由“數(shù)”（三聲）“數(shù)”“順去”而了解準(zhǔn)時(shí)而到的“逆來”?！兑?middot;系辭傳》曰：往者屈也，來者信也。往順的運(yùn)動(dòng)方式是，盤旋弧屈，逆來周期可準(zhǔn)確計(jì)算。

B、“往”“來”運(yùn)動(dòng)上的意思。“往”，由近至遠(yuǎn)，已離去，為順；由遠(yuǎn)至近，將到來，為逆。

C、天地定位之上下空間方向上的意思。由天上往下運(yùn)行為順，由地下往上運(yùn)行為逆。古人認(rèn)為天道左旋，地道右旋，這是由于人主體視角觀察到的“可視”的“現(xiàn)象規(guī)律”。其實(shí)天道和地道都是右旋。B和C是“可視”的“現(xiàn)象規(guī)律，A是用數(shù)字對(duì)“現(xiàn)象規(guī)律”進(jìn)行抽象“可思”的計(jì)算、推理，屬于“原理規(guī)律”。

往來、上下、順逆的有序性和周而復(fù)始的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)，使得“順—逆”構(gòu)成一對(duì)完整的能以數(shù)計(jì)算的比率關(guān)系，“是故《易》逆數(shù)也”。前后出現(xiàn)了兩個(gè)“逆”，第一個(gè)“逆”與“順”相對(duì)立，形成一對(duì)完整的按序數(shù)（一個(gè)順序，一個(gè)逆序）運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。順逆二序皆受八卦方位（結(jié)構(gòu)）的約束（必須經(jīng)過所有的卦位），這樣就形成了一個(gè)周而復(fù)始具有恒定比率的太極運(yùn)動(dòng)方式。這個(gè)整體的太極運(yùn)動(dòng)方式形成了第二個(gè)“逆”，即整體性的“逆數(shù)”，將“順—逆”這對(duì)關(guān)系整體全部的“逆數(shù)”。“逆數(shù)”之“數(shù)”兩種詞性之意具備。能“可思”的“逆數(shù)”只有且當(dāng)序數(shù)的順逆、確定的結(jié)構(gòu)和周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)方式。第一個(gè)“數(shù)往”是和“知來”成對(duì)“順、逆”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行計(jì)算。第二個(gè)“逆數(shù)”是整體性推理、計(jì)算、預(yù)測(cè)天地之道未來必然出現(xiàn)的“現(xiàn)象規(guī)律”。“數(shù)往者順，知來者逆”包含著對(duì)“可視”的“現(xiàn)象規(guī)律”的歸納、概括、計(jì)算、驗(yàn)證。“逆數(shù)”有點(diǎn)“倒背如流”的意思，是整體上對(duì)天地順、逆運(yùn)動(dòng)全部而本質(zhì)的把握。（之六）

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