襠胯螺旋高和低，

    氣聲更與骨鳴啼。

    五行八卦金剛式，

    一動纏絲顯袂衣。

手領(lǐng)轉(zhuǎn)的是順逆纏絲方向，腳扣擺的是螺旋的基礎(chǔ)角度，膝提墜的是坎離相錯不相射的高低位置。四肢運動正確了，才能反向約束出襠胯正確的非線性反對稱螺旋動作來。腰胯核心不能正確螺旋，就不能形成整體螺旋勁。陳鑫有“太極，纏法也”的斷語，但具體的纏法描述得不詳，且用傳統(tǒng)的太極八卦解讀，反而讓纏法蒙上模糊神秘的色彩。后人中就有以此搞出了“抽絲勁”“背絲扣”等拳理，加劇了纏法的囫圇和神秘性。顧留馨、沈家楨二位先生雖繼承發(fā)展了纏絲勁，但在其原理規(guī)律上卻未究竟。關(guān)于纏絲勁，上個世紀六十年代還開展過一次全國大討論。直到現(xiàn)在還有人對我說，太極拳不是螺旋纏絲，而是神明。真不知道脫離螺旋運動基礎(chǔ)，神明靠什么體現(xiàn)出來？唯有洪公將順逆纏、公自轉(zhuǎn)、四肢與腰襠胸的配合、斜仄的角度（震巽-艮兌的本質(zhì)關(guān)系）等纏絲勁的原理、法度、方法，科學而正確地描述出來，厘清其內(nèi)在的規(guī)律和特點，使得太極拳自身的科學化向前邁出了一大步。“太極是掤勁，動作走螺旋”既繼承了傳統(tǒng)的掤勁，又清晰地確立了螺旋運動的科學性。（待續(xù)）

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