《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》 

子曰：由之瑟奚為于丘之門(mén)？

門(mén)人不敬子路。

子曰：由也升堂矣，未入于室也。

有一回孔子聽(tīng)子路彈瑟，聽(tīng)了之后呢，因?yàn)樽勇愤@個(gè)人是直腸子、大咧咧。所以呢，他那個(gè)瑟的那個(gè)音，肯定就是有一點(diǎn)太過(guò)，能放不能收。所以孔子一聽(tīng)，可能就皺了一下眉頭，我孔某門(mén)下，怎么會(huì)有這種瑟的這種聲音呢？然后就因?yàn)榭鬃优俗勇愤@么一句，結(jié)果門(mén)人不敬子路?？鬃右恢肋@個(gè)情況，孔子當(dāng)然緊張，子路是大師兄，大師兄大家不尊敬他，這個(gè)會(huì)倒塌的。所以他就趕緊又講，你們別誤會(huì)，那個(gè)子路，他是已經(jīng)升堂，只是還沒(méi)入室，你們不要反應(yīng)過(guò)度，所以孔子就是又發(fā)了一個(gè)澄清稿，我覺(jué)得這一個(gè)就是典型的＂先抑后揚(yáng)＂。

《論語(yǔ)·子罕篇》 

子曰：衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？

“不忮不求，何用不臧？”

子路終身誦之。

子曰：是道也，何足以臧？

孔子有一次，不知道是對(duì)著誰(shuí)講，反正就是公開(kāi)性的講，說(shuō)子路他有本事，穿一個(gè)非常一般的衣服，甚至是破的，然后跟人家穿的呢，非常體面、穿的非常漂亮的人站在一起，可是一點(diǎn)都不覺(jué)得不好意思。他大概就覺(jué)得這個(gè)學(xué)生不容易，所以他就引了一句詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)里面講＂不忮不求，何用不臧＂，意思就是說(shuō)，如果一個(gè)人面對(duì)比你體面的，比你富的、比你的貴的，你呢，既不會(huì)心里面酸，忌妒他；也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度羨慕，然后想要去攀求他，想要去跟他拉關(guān)系，不忮不求。孔子說(shuō)，詩(shī)經(jīng)里面說(shuō)＂不忮不求，何用不臧＂，如果一個(gè)人能夠做到這樣，不忮不求，那他不管做什么事情，基本上都沒(méi)有什么大問(wèn)題。

子路是直腸子，別人夸他呢，還不重要；他老師夸他呢，這下子就太高興了！所以他就整天把這個(gè)＂不忮不求，何用不臧＂就拿起來(lái)叨念，結(jié)果孔子就說(shuō)＂是道也＂，這個(gè)就是根本的一個(gè)道理嘛，你在得意什么呢？顯然是因?yàn)樘肆?，孔子覺(jué)得你興奮成這個(gè)樣子，也不是個(gè)辦法，所以這個(gè)時(shí)候呢，他就又再跟子路潑了一個(gè)冷水。

就是孔子教人，就是該升溫就升溫，該降溫就降溫。該捧你一下之后，待會(huì)再打你一棒，或者把你打了一棒之后，待會(huì)再摸摸你的頭，諸如此類(lèi)。就是說(shuō)在＂抑跟揚(yáng)＂之間，他永遠(yuǎn)有一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，我覺(jué)得是我們?cè)谶@一章，看得特別明顯的。

事實(shí)上，就是對(duì)孔子而言，子路他這種直爽的性格，其實(shí)恰恰在孔門(mén)，這種以儒者為主，然后大家可能比較普遍，就是比較溫和，比較溫良恭儉讓?zhuān)羞@么一個(gè)大師兄，他會(huì)讓整體的氛圍，不會(huì)變成一種僵固。

我覺(jué)得子路，他一定程度是繼承了中國(guó)古代那個(gè)"俠"的傳統(tǒng)。中國(guó)這個(gè)"俠"的傳統(tǒng)到底有多久？不知道，但是他往上追究，應(yīng)該可以比較追究得到夏朝。就是說(shuō)，那種更無(wú)私，那一種急公好義，那一種急人之所急的那一種奉獻(xiàn)精神，大家都知道＂大禹＂就是特別這種形象的。所以就是說(shuō)，大禹，整個(gè)夏朝的那一種精神，在整個(gè)中國(guó)文化，他一方面直接影響了春秋戰(zhàn)國(guó)、諸子百家的＂墨家＂，二方面他又直接影響到后來(lái)整個(gè)中國(guó)歷史上，始終沒(méi)斷過(guò)的俠"的傳統(tǒng)。

他們這種人身上有一股氣，特別豪爽、特別不拘泥，然后這一個(gè)傳統(tǒng)，在整個(gè)中國(guó)歷史，延續(xù)的非常久。所以你說(shuō)，華人世界一直到現(xiàn)在呢，那么多人在迷戀武俠小說(shuō)，然后那個(gè)武俠電影、武俠小說(shuō)，這個(gè)東西可以風(fēng)行那么久，那是因?yàn)槲覀儽澈笥幸粋€(gè)特別大，也特別長(zhǎng)久的文化基因。

孔門(mén)的三個(gè)大弟子，顏回、子路，還有子貢，他們?nèi)齻€(gè)人其實(shí)跟后代，那些真正嚴(yán)格意義下的儒家，其實(shí)都不太一樣。但是恰恰在這個(gè)不一樣里面，我們才會(huì)看到孔子、這個(gè)孔門(mén)他的氣象確實(shí)是比我們一般意義下的儒家，還大很多。

其中"俠"這么一個(gè)傳統(tǒng)，他在孔門(mén)里面，我們感覺(jué)他有一個(gè)這么重要的學(xué)生，就如同在整個(gè)中國(guó)文化里面，那個(gè)豪杰的、傳統(tǒng)武俠的那個(gè)世界，他永遠(yuǎn)是整個(gè)中國(guó)文化非常重要的一塊一樣。我覺(jué)得后來(lái)很多的儒者，他們的門(mén)下就都是少了一個(gè)子路。你要溫良恭儉讓沒(méi)關(guān)系，但是你一定要有一個(gè)東西，有一個(gè)東西可以把他們拉起來(lái)，所以孔子疼他(子路)，一方面是直覺(jué)的，就是說(shuō)這個(gè)人＂好＂；另外一方面，也是在于整個(gè)孔門(mén)里面呢，其實(shí)子路的這種性格，他其實(shí)是特別難得的，特別需要的。所以就是說(shuō)，你不管是稱(chēng)贊他，還是批評(píng)他，總而言之，你要讓大家知道他很重要。

責(zé)任編輯：王海峰