《論語·先進(jìn)篇》　

顏淵死。

子曰：噫！天喪予！天喪予！

儒家從孔子開始，一直都是以最嚴(yán)肅的態(tài)度，來面對人的生死問題。比如說：在＂先進(jìn)篇＂里面就記載，孔子非常器重的學(xué)生顏淵死了，孔子說：＂噫，天喪予！天喪予?。⒃冢⑾冗M(jìn)篇＂里面也記載，顏淵死了，子哭之慟，孔子哭得非常的傷心。在論語的＂述而篇＂里面記載說，孔子吃飯的時(shí)候，如果他的隔壁，坐在他旁邊的人，是家里有喪事的，那孔子從來沒有吃飽過，孔子是以最嚴(yán)肅的態(tài)度，來面對人的生死問題。

《論語·先進(jìn)篇》　

季路問事鬼神。

子曰：未能事人，焉能事鬼？

敢問死。

曰：未知生，焉知死？

可是我們必須注意，在孔子以降的儒家傳統(tǒng)里面，所謂死亡的意義，是在＂生＂之中來彰顯的！換言之，在孔子看來，生命的重心，是在此世，而不在彼世。大家都很熟悉的就是，論語先進(jìn)篇的第十二章，季路問事鬼神，孔子說，未能事人，焉先事鬼。季路再問，敢問死是怎么一回事？孔子說：＂未知生，焉知死＂，就是說你在活著的時(shí)候，把各種事情做好，孝順父母、恭敬師長、為國家盡忠……這樣就是你已經(jīng)把死后做了最好的安頓。

孔子這樣的一句話，我們可以說，他體現(xiàn)了儒家對生死問題的思考。他關(guān)心的是，理性的人文的世界。你對你當(dāng)下、此時(shí)、此世的生命的意義，都沒辦法掌握，你怎么能夠去考慮你死后的世界呢？孔子這種語言，體現(xiàn)了中國文化的實(shí)用理性，以及＂一個(gè)世界＂的生命觀、文化觀與世界觀。

所謂＂一個(gè)世界＂的意思呢？就是那種＂神化不測的世界＂，是存在于＂人倫日用的世界之中＂?？鬃舆@一句話，是鼓勵(lì)我們，要把握我們有限的生命，在有限的生命之中，來彰顯無限的生命的意義。

《莊子·大宗師》　

善吾生者，乃所以善吾死也。

我們知道莊子的大宗師，這一篇里面曾經(jīng)說：＂善吾生者，乃所以善吾死也。＂你只要在你這一世，把這個(gè)事情做到最完滿的境界，那就是你對死啊，最好的交代，這個(gè)是中國文化的根本精神之所在。

《論語·為政篇》　

子曰：生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。

我們知道在論語里面，孟孫曾經(jīng)針對孝的問題來請教孔子?？鬃拥幕卮鹄锩妫?/span>

就有一句非常重要的話，叫做父母親還活著的時(shí)候，你要用禮來服侍他，＂生事之以禮＂，那么父母走了以后呢，你要＂死葬之以禮＂。有一次啊，孔子的學(xué)生宰我就抱怨說啊，那個(gè)父母死以后，守喪三年這搞太久了吧？那么孔子回答是說呢，我們每一個(gè)人啊，生下來要三年以后才可以免于父母之懷，守喪三年，這個(gè)是這個(gè)天下的通則，是一般的這個(gè)通則。因此呢，儒家特別注重＂禮＂。

死亡，這是一個(gè)生物學(xué)事實(shí)，出生，也是個(gè)生物學(xué)事實(shí)。可是儒家不是這樣來看人的出生，或者死亡。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)母親，生下了一個(gè)小孩，這當(dāng)然是一個(gè)生物學(xué)事實(shí)，可是這個(gè)小孩一出生的那一刻，這個(gè)生物學(xué)事實(shí)，立刻轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)文化的事實(shí)，因?yàn)樗⒉皇巧鲆恢粍?dòng)物，他是生出他的兒子，或者女兒，或者生出了他的父母親的孫子，或者孫女，儒家就是在這樣的一個(gè)脈絡(luò)里面，在社會(huì)文化脈絡(luò)里面，來思考生死問題，因此他們特別強(qiáng)調(diào)禮。

《荀子·禮論》　

禮者，謹(jǐn)于治生死者也。

生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。

荀子這部書里面，有一篇叫做禮論，＂禮者，謹(jǐn)于治生死者也。生、人之始也，死、人之終也，終始俱善，人道畢矣。＂荀子講，禮啊，最重要的是，使我們的生和死，都得到正確的意義，因?yàn)樯俏覀兊纳拈_始，死呢是我們的生理的生命的結(jié)束，那么你在剛開始跟結(jié)束，你都把握得非常的好，那么人之作為人，最重要的事情，你就已經(jīng)完成了。

更進(jìn)一步來講，儒家也是在社會(huì)文化的脈絡(luò)里面來進(jìn)一步思考，生與死的道德意義。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)長者死了，他不是一只動(dòng)物，他是某某人的兒子，他是某某人的祖父，他是某某人的什么人，因此這一個(gè)死本身，是有他巨大的倫理學(xué)含意、道德學(xué)的含意。所以論語里面，孔子才會(huì)講啊，我們的父母，生的時(shí)候，你要用禮來服侍他，他死的時(shí)候呢，你要用恰當(dāng)?shù)亩Y來葬他，要用恰當(dāng)?shù)亩Y來祭祀他，他說這三件事情，是作為一個(gè)子女，服侍自己的父母親，最重要的事情。

責(zé)任編輯：王海峰