孔子教弟子四樣事情，第一個是：文，第二個是：行，第三個是：忠，第四個是：信。

＜論語˙述而篇＞

子以四教：文，行，忠，信。

文呢，孔子所教的內(nèi)容是，詩、書、禮、樂、易、春秋?？鬃佑X得他比較優(yōu)秀的弟子，可以出去做官，孔子就會推薦他的弟子出去做官。做官的時候，一個人，要培養(yǎng)你做事的能力，跟做事的經(jīng)驗，你會讀書，不一定會做官，所以孔子推薦的人，出去以后他要考核。

＜論語˙子路篇＞

子曰：誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？

比如有一次，孔子說：＂誦詩三百，授之以政，不達，使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為。＂在古代，做官的人跟做官的人講話，是用詩來對話；因為詩讀得好，人情會練達。像紅樓夢所講的：＂世事洞明皆學問，人情練達即文章。＂

＂詩＂里面分為什么？分為：雅言。雅言是什么？知識分子、做官的人所說的話，有＂小雅＂、＂大雅＂；一般的老百姓有什么呢？有＂十五國風＂。所以從詩，可以了解各國的民情。而這樣的人，他可以做官，可是如果你今天做官的時候，你所有讀的書，不能活用，也就是＂行＂不出來，＂不達＂，你不能夠通達；＂使于四方＂，讓你做大使，派到四方去，做大使不能＂專對＂，一個人不能單獨承接這個事情。＂雖多，亦奚以為＂，你讀再多的詩，有什么用呢？也就是＂行＂不出來，這是第二步。

第三步呢，要＂忠＂。什么叫做忠呢？我們先看字。我們中國的字，心字部的＂心＂有幾種寫法：一種是左邊豎心，一種是一杠，然后左邊一點，右邊兩點。比如羨慕的＂慕＂，那個心，下面是一直，一個勾勾，左邊一點，右邊兩點，羨慕的＂慕＂，仰慕的＂慕＂。另外，最普遍的一種寫法，就是＂心＂寫在下面。

比如說：悲愁的＂愁＂。那愁是什么？秋天的心，一個心上面一個秋字。什么意思呢？因為春天到夏天，植物都一直長，一直長到了夏天最盛的時候，突然開始秋天，開始凋零，由盛而衰。這個時候人最容易感覺到愁，惆悵，所以秋天的心叫＂愁＂。

那什么叫＂悲＂呢？悲就是心上面一個非，就是心已經(jīng)不成心了，不像個心了，因為悲傷，因此叫非心。又比如說：忐忑不安的＂忐忑＂，一個上、一個下；心，上上下下，心里面跳得很快，很不安，所以在心上、上下，就叫忐忑不安。比如：忘記的＂忘＂，一個心、一個亡，在心上消失了！亡就是消失了，忘記了，不見了，就叫＂忘＂。

那同樣的忠恕的＂?。?，己所不欲，勿施于人，是恕道。所以對別人如同對待自己，＂如心＂就叫恕道。那忠這個字是什么意思呢？我們古代造字的時候，把很多形象畫在里面。比如說，射箭的時候，一箭！一根箭就命中一個靶心，這個叫＂中＂。我們射箭的時候，射到那個靶心，就叫＂中＂。因此＂忠＂這個字，第一個意思是什么？準確。第二個意思是不偏不倚，因為剛好射在紅心，就是不偏不倚。第三個就是，盡到自己的力量，叫＂忠＂。

＜論語˙八佾篇＞

定公問：君使臣，臣事君，如之何？

孔子對曰：君使臣以禮，臣事君以忠。

所以孔子說：＂君使臣以禮，則臣事君以忠。＂如果君王用臣子，以禮相待，很禮遇，這個臣子應該對君王要忠。可是我們很多人，誤解這個忠字，以為是＂忠于君王＂。忠于君王對不對呢？也對，但是要看這個君王本身，如果他是紂王，很殘暴的君王，或者是心術很不正的君王，這個時候就不是忠于這個君王，這個＂忠＂字，是忠于這件事情。

比如說，你做宰相，宰相最重要的是什么？幫助君王去治國。那要用對人，所以＂忠＂這個字，第一個意思就是，有沒有盡到自己最大的力量？第二個就是，公不公正。因為忠，這個射箭的時候，射到剛好圓心，就是公不公正。那第三個意思是，我對君王＂忠＂，因為你對我以＂禮＂！但是你這個君王，雖然以禮相待，卻心術不正，比如你現(xiàn)在要去打別的國家，別的國家沒有犯罪，你為什么要軍隊去占領人家的土地？或者去打人家的國家？這個是我站在我的這個職位，我該講什么話，就要講什么話！不能因為君王對我很好，所以我也就偏袒，這不能偏袒，這個就叫＂忠＂。

所以簡單的說就是，第一個在學校里面，要先學會＂文＂。出去做事，要去＂行＂道，要去實踐！孔子凡是他所推薦的學生，到最后要經(jīng)過考核，換句話說，孔子的教育，不只是在孔子學院里，你畢業(yè)以后，經(jīng)過我推薦的，你將來做事情的時候，沒有按照我在學校里教你的，那我就要責罵，就叫＂信＂！

那什么叫＂信＂呢？人言為信！孔子說：民無信不立。他說治國的人，在高位的人，最重要的就是，國家的政策推動出來，老百姓相信你，老百姓相信你才行得通。所以＂忠＂是對君王的，或者這個職位的，＂信＂是天下的老百姓，最后這個人做的事情，對還是不對，是天下的老百姓相不相信你！如果天下老百姓都不相信，只有君王相信你，這是沒有用的，這就叫：文、行、忠、信。

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