《論語(yǔ)·季氏篇》

子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

孔子把學(xué)習(xí)看得非常的重要，所以孔子說(shuō)＂性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也＂。所以人跟人的差異在于學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)的人，他的進(jìn)步就會(huì)非常的快?？鬃诱f(shuō)：＂生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之者，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣＂。人的資質(zhì)，第一等的人叫＂生而知之＂，沒(méi)有學(xué)、他就會(huì)了。有沒(méi)有這種人呢？有，可是很少很少。學(xué)而知之，就是資質(zhì)好、又肯學(xué)的；另外一種是資質(zhì)不好還肯學(xué)的，叫＂困而學(xué)之＂；最下面是＂困而不學(xué)＂，就是資質(zhì)不好又不肯學(xué)，這就是下。

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》

子曰：唯上知與下愚不移。

孔子這一章講：＂唯上知與下愚不移＂。上知，就是最高智慧的人，下愚，就是資質(zhì)太差的人。比如說(shuō)，我們說(shuō)小狗小貓可不可愛(ài)呢？很可愛(ài)，但是小狗小貓，你要教牠學(xué)我們的語(yǔ)文、文字，有沒(méi)有可能呢？沒(méi)有可能。所以一個(gè)人如果生下來(lái)，他的資質(zhì)大概長(zhǎng)到30歲、40歲，還跟一個(gè)小孩子，2、3歲的小孩的智能差不多，這個(gè)就叫＂愚＂，這個(gè)就不移。＂不移＂是什么？就不容易改變。因此社會(huì)怎么亂，環(huán)境怎么亂，他沒(méi)有學(xué)，就沒(méi)有進(jìn)步，但是他也就像2、3歲的小孩子一樣，時(shí)代怎么亂，他還是很純潔，所以那些下愚的孩子，他可能沒(méi)有智慧，但是他很單純，時(shí)代怎么變壞，他都不會(huì)變壞，這個(gè)叫不移。

那我們下愚，這個(gè)＂愚＂這個(gè)字，什么意思？各位知道，愚這個(gè)字，上面寫一個(gè)＂禺＂，然后下面一個(gè)＂心＂。那＂禺＂是什么呢？禺就是二個(gè)的意思。比如說(shuō)，你看兩個(gè)人叫＂偶＂，所以成雙成對(duì)叫＂成偶＂，一個(gè)人、一個(gè)禺，禺就是兩個(gè)人。

那比如說(shuō)，兩個(gè)人走在路上相遇，相遇的＂遇＂，加一個(gè)辵字邊，辵字邊就是走在路上，遇到另外一個(gè)人，叫相遇。我們古人把奇數(shù)跟偶數(shù)，用兩個(gè)字表示。奇數(shù)呢，這個(gè)＂奇＂就是念兩個(gè)音，一個(gè)叫奇怪的奇，一個(gè)念奇數(shù)的奇，所以我們?nèi)松缂?，這個(gè)＂寄＂這個(gè)字，一個(gè)寶蓋，寶蓋就是房子，里面一個(gè)奇，就是一個(gè)人住在屋子里叫＂寄＂。所以造字的時(shí)候，凡是跟奇有關(guān)的字，都是指的一個(gè)人。

比如說(shuō)騎馬的＂騎＂，一個(gè)馬、一個(gè)奇，就是一個(gè)人騎在馬上，叫＂騎＂。那椅子的＂椅＂呢？左邊一個(gè)木、右邊一個(gè)奇，就是這個(gè)木做的椅子，是一個(gè)人坐的，叫椅，而且椅子可以讓人倚靠，所以它有倚靠的意思。那我們公寓的＂寓＂這個(gè)字，一個(gè)寶蓋、一個(gè)禺，也就是說(shuō)一個(gè)屋子，要有兩個(gè)人，有夫妻兩個(gè)人才叫公寓，所以公寓的＂寓＂是兩個(gè)人。而人生如寄的＂寄＂，是里面是一個(gè)人。

那么另外一種人，叫上知；上知就是智慧極高，不容易被外物改變。因此環(huán)境怎么變化，這個(gè)社會(huì)怎么紊亂，他還是他不改其志。舉例來(lái)說(shuō)，像孔子生在一個(gè)亂世，春秋的時(shí)代；那孟子生在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代，是更亂的一個(gè)時(shí)代。像孔子、孟子這種人，生在那個(gè)亂世里，第一個(gè)君王很功利，你要去做官，你就要迎合君王，那君王想要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)占領(lǐng)土地，你愿不愿意改變？你為了求功名利祿，改變嗎？這個(gè)不會(huì)改變，所以孔子周游列國(guó)十四年，幾乎沒(méi)有什么君王用他?？墒强鬃印⒚献由谀莻€(gè)亂世里，有沒(méi)有改變呢？他不會(huì)隨著時(shí)代改變而改變，不會(huì)隨著時(shí)代墮落，而降低了他做人的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)就叫：＂唯上知與下愚不移＂，不移動(dòng)。

   但是我們?cè)熳值臅r(shí)候，＂知＂這個(gè)字，是寫成知道的知，＂知＂這個(gè)字有兩個(gè)讀音。如果我只是知道，那就念知，如果念知，就是智慧。知道一個(gè)東西，不一定有智慧，到了有智慧，那就要很深的功夫了。

智慧跟什么有關(guān)呢？你看這個(gè)＂智＂，這個(gè)字我們現(xiàn)在寫，一個(gè)知道的＂知＂，下面寫一個(gè)＂日＂，日是什么？太陽(yáng)。你所看到的植物、動(dòng)物，有光的時(shí)候，每種顏色都不一樣，可是當(dāng)天黑以后，你坐在森林里面，沒(méi)有任何的光，這個(gè)時(shí)候你所看到的，所有的東西都是黑的，它就沒(méi)有那么五顏六色。如果用這個(gè)來(lái)比喻人的智慧，就是天黑的時(shí)候，萬(wàn)物都在，可是你看不到，到了天亮，萬(wàn)物也在，可是你看得見(jiàn)，而且都能夠看得懂，那這個(gè)智慧的＂智＂，就加一個(gè)＂日＂，所以＂智＂，一定要有光。

所以當(dāng)一個(gè)人有智慧的時(shí)候，他就有光，可以照亮別人。從孔子到現(xiàn)在，已經(jīng)兩千五百年了，所有過(guò)去的讀書人，都要讀論語(yǔ)，都要讀孟子，也就是說(shuō)，他的智慧像太陽(yáng)的光一樣，可以一直恒照別人，所以孔子告訴我們，唯上知與下愚不移，下愚就是愚的人，就是智慧不足的人，這兩個(gè)不會(huì)隨著時(shí)代而改變。

責(zé)任編輯：王海峰