“風(fēng)流天子垂衣坐，越國(guó)夫人迎輦回。礎(chǔ)柱四圍香氣涌，錯(cuò)疑手握楚云來(lái)。”（《十國(guó)宮詞》）“珠殿才興又玉堂，風(fēng)流天子五蠻方。芙蓉甘菊呼鸞道，無(wú)復(fù)龍川歌舞岡。”（《十國(guó)宮詞》）“鏤柱香藏廿四仙，南薰殿暖裊爐煙。堯乾湯濕渾間事，贏得風(fēng)流一代傳。”（《清閑供》）詩(shī)中提到的這位“風(fēng)流天子”，就是五代十國(guó)時(shí)南漢的開(kāi)國(guó)皇帝——劉龑（yǎn）。

    歷代開(kāi)國(guó)皇帝中，不管是實(shí)力派的，還是偶像派的；無(wú)論是受禪型的，還是自立型的，都希望自己的言行舉止，成為子孫之表率，萬(wàn)民之楷模，都希望千古流芳，名垂青史。相比之下，劉龑是一個(gè)另類。據(jù)《十國(guó)春秋》記載：“乾亨元年，建玉堂珠殿。又帝顧左右曰：縱不及堯舜禹湯，亦不失作風(fēng)流天子。”作為一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，劉龑不顧身份，無(wú)視影響，公開(kāi)聲稱要做“風(fēng)流天子”，這在中國(guó)歷史上恐怕是絕無(wú)僅有的。

    劉龑（889~942年），曾用名劉巖、劉陟、劉龔，籍貫河南上蔡，后梁海南王劉隱之弟。劉龑長(zhǎng)大后，“身長(zhǎng)七尺，垂手過(guò)膝”（《新五代史》），騎射超群，謀略不凡，早年輔佐哥哥劉隱統(tǒng)治著嶺南一帶。乾化元年（911年），劉隱病卒，劉龑承襲了王兄基業(yè)，繼續(xù)向后梁稱臣，一則換取中原政權(quán)的支持，二則表明自己在嶺南的正朔地位。然而，隨著勢(shì)力的漸強(qiáng)，劉龑另起爐灶的念頭已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)；尤其是聽(tīng)說(shuō)錢镠被后梁封為“吳越王”后，劉龑“恥稱南海之號(hào)”，非常生氣地說(shuō)：“中原多故，誰(shuí)為真主？安能萬(wàn)里梯航而事偽庭乎！”（《舊五代史》）把中原政權(quán)稱為“偽庭”，并停止向后梁朝貢，是劉龑開(kāi)國(guó)稱帝的前奏。

    貞明三年（917年）七月，劉龑趁契丹入寇后梁之機(jī)，在番禺（今廣州）自立為皇帝，國(guó)號(hào)大越，改元乾亨。次年（918年），改國(guó)號(hào)為大漢，史稱南漢，疆域約為今廣東、廣西兩省，及云南的一部分。劉龑敢自立為帝，除了他野心膨脹、中原混亂外，還在于他積極推行“政治聯(lián)姻”的外交政策。稱帝前，他娶了楚王之女為妻，封為越國(guó)夫人；稱帝后，他派人出使吳國(guó)，勸吳王也稱帝，以示友好；遣使到蜀國(guó)，互通友好；他將一女嫁給閩王之子，后來(lái)又把另一個(gè)女兒嫁到了南詔。楚國(guó)、吳國(guó)、閩國(guó)、蜀國(guó)、南詔，連起來(lái)如同一道厚實(shí)的城墻，成為阻擋中原政權(quán)鐵騎南下的天然屏障，至少在戰(zhàn)時(shí)能起到一定的緩沖作用。

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