毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人和事了如指掌。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，我們從他的文章和言談中，常常可以找到《紅樓夢(mèng)》的音蹤和語(yǔ)言的痕跡。

　　1955年4月，毛澤東乘車去浙江紹興東湖。譚啟龍、王芳相隨左右，陳伯達(dá)、胡喬木、田家英、葉子龍和劉邦俊循后。毛澤東沿著石板鋪成的小路向東湖走去。途中，不知誰(shuí)說(shuō)了句“愛此一拳石，玲瓏出自然”的詩(shī)句。隨即，毛澤東和隨行的秀才們海闊天空地聊起了《紅樓夢(mèng)》。

　　“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”毛澤東先聲奪人，有聲有色地朗誦起《紅樓夢(mèng)》里的護(hù)官符詞來(lái)。誦畢，毛澤東側(cè)過(guò)身，對(duì)田家英說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》我讀過(guò)幾遍。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》的‘護(hù)身符’是閱讀《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)綱。”

　　“‘護(hù)官符’俗諺口碑的形式，概括了‘四大家族’的腐朽與沒落。它從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)。”田家英接過(guò)話茬說(shuō)。

　　“紅樓里面有6條人命案呢！”毛澤東扳手指，輕松地道出了這6個(gè)小說(shuō)人物的名字。

　　“賈寶玉在曹雪芹筆下是封建家族的逆子。”毛澤東以贊賞的口氣說(shuō)，“賈寶玉的叛逆思想，在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的時(shí)代里，具有進(jìn)步意義嘛。”

　　毛澤東一邊走，一邊用手比畫著。突然，他停住了步子，說(shuō)道：“《紅樓夢(mèng)》可與世界名著媲美，不簡(jiǎn)單哪。”

　　一路風(fēng)塵，毛澤東與田家英、胡喬木、陳伯達(dá)侃《紅樓夢(mèng)》，從榮國(guó)府談到寧國(guó)府，從晴雯、襲人、香菱講到王熙鳳、林黛玉，從《好了歌》誦到《菊花詩(shī)》。

　　談話中，毛澤東不僅高度評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言，而且對(duì)兩個(gè)紅學(xué)人物也給予了高度評(píng)價(jià)，稱李希凡、藍(lán)翎寫的《關(guān)于《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》及其他》，是用馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》的，是一篇很好的文章。

　　沿著石板路，毛澤東一行來(lái)到“稷香樓”，坐在一張八仙桌旁，呷茶點(diǎn)煙，繼續(xù)侃開了《紅樓夢(mèng)》。

　　忽然，毛澤東發(fā)現(xiàn)陪同的浙江省委書記譚啟龍，默默地坐在一旁聽大家聊《紅樓》，沒有發(fā)言，就轉(zhuǎn)過(guò)臉看了看他，問(wèn)道：“你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？”譚啟龍回答：“看過(guò)一遍。”毛澤東聽后，帶著微笑說(shuō)：“看過(guò)一遍，看一遍不行，至少看5遍，才有資格參加我們的討論。”說(shuō)得大家都笑了。（李林達(dá)：《情滿西湖》，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第217—219頁(yè)。）

　　1、品點(diǎn)、運(yùn)用其中的事件

　　據(jù)蕭克將軍回憶：早在1928年，井岡山斗爭(zhēng)的前期，我們?cè)S多同志不懂得中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，不習(xí)慣于新的作戰(zhàn)形式游擊戰(zhàn)術(shù)。毛主席就教導(dǎo)我們，大觀園里賈寶玉的命根子是頸上那塊石頭，國(guó)民黨的命根子是它的軍隊(duì)。只有消滅敵人，繳了他的槍，抓到俘虜，才能挖掉他的命根子。（《懷念毛澤東同志》，人民文學(xué)出版社1980年版，第16頁(yè)。）

　　1949年1月4日，人民解放軍“三大戰(zhàn)役”勝利后，國(guó)民黨為求得喘息之機(jī)，提出和談企圖，以此來(lái)保持反革命力量。毛澤東揭露了這一秘密。他在《評(píng)戰(zhàn)犯求和》一文中指出：“‘軍隊(duì)有確實(shí)的保障’——這是買辦地主階級(jí)的命根，雖然已被可惡的人民解放軍殲滅了幾百萬(wàn)，但是現(xiàn)在還剩下一百幾十萬(wàn)，務(wù)須‘保障’而且‘確實(shí)’。倘若‘保障’而不‘確實(shí)’，買辦地主階級(jí)就沒有了本錢，‘法統(tǒng)’還是要‘中斷’，國(guó)民黨匪幫還是要滅亡，一切大中小戰(zhàn)犯還是要被捉拿治罪。大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國(guó)民黨的命根是它的軍隊(duì)，怎么好說(shuō)不‘保障’，或者雖有‘保障’而不‘確實(shí)’呢？”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1382—1383頁(yè)。）

　　“賈寶玉的命根子是頸上那塊石頭”，見《紅樓夢(mèng)》第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》：“賈母急的摟了寶玉道：‘孽障！你生氣要打罵人容易，何苦摔那命根子！’”

　　1952年，毛澤東在“三反”的時(shí)候，用“賈政做官”的故事，來(lái)教育共產(chǎn)黨員警惕受人包圍。（龔育之等：《毛澤東的讀書生活》，三聯(lián)書店1996年版，第226頁(yè)。）

　　賈政不會(huì)做官，不會(huì)用人，致使下面的奴才們背著他貪污腐敗，無(wú)惡不作，敗壞了他的政績(jī)和名聲。故事詳見于《紅樓夢(mèng)》第九十九回《守官箴惡奴同破例，閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚》等多處。

　　據(jù)毛澤東保健醫(yī)生徐濤回憶：毛主席多次對(duì)我說(shuō)：“我們中國(guó)是個(gè)大國(guó)，可是一窮二白呀！”談話中也常引用《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言。有一次他說(shuō)：“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府中，她向鳳姐哭窮時(shí)，鳳姐說(shuō)的話你還記得嗎？”我說(shuō)記不起來(lái)了。他說(shuō)：“外面看著雖是烈烈轟轟，不知大有大的難處。”主席很欣賞這句話，多次提起。又像說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，又像自言自語(yǔ)。這都是在1954年建國(guó)之初，全國(guó)各建設(shè)方面都需要提出一整套的適合新中國(guó)的方針、政策、口號(hào)、措施來(lái)，要管理好這樣的大國(guó)，“大有大的難處”，真是他日夜思慮的焦點(diǎn)。

　　徐濤又說(shuō)：“為《紅樓夢(mèng)》正名平反與高度評(píng)價(jià)的，也是首推毛主席。我記得，從1954年起，他經(jīng)常和我及身邊工作人員談《紅樓夢(mèng)》，幾乎天天談，對(duì)許多章節(jié)字句都細(xì)致分析，正面評(píng)論，他堪稱是卓越的紅學(xué)家。”（徐新民：《在毛澤東身邊》，中共中央黨校出版社1993年版，第212、234頁(yè)。）

　　1954年9月，毛澤東在《紅樓夢(mèng)》第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》里，寫下了他的第一個(gè)批語(yǔ)：“此一大段是作者自道其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。”同回又有一段批語(yǔ)：“‘搶田奪地’‘民不安生’，是造成‘盜賊蜂起’的原因，非‘盜賊’去‘搶田奪地’，程本刪此二句似非偶然。”（《羊城晚報(bào)》1995年9月5日。）

　　1958年10月26日，毛澤東找田家英、吳冷西談話。他拿當(dāng)日發(fā)表的《再告臺(tái)灣同胞書》為例，談了如何寫文章的幾點(diǎn)意見。其中一點(diǎn)是：“文章要有中心思想，最好是在文章的開頭就提出來(lái)，也可以說(shuō)是破題。文告一開頭就提出絕大多數(shù)人愛國(guó)，中國(guó)人的事只能由中國(guó)人自己解決。這個(gè)思想貫串全篇。整個(gè)文告，從表面上看，似乎寫得很拉雜，不連貫，但重在有內(nèi)在聯(lián)系，全篇抓住這個(gè)問(wèn)題不放，中間雖然有穿插，但貫徹這個(gè)中心思想。《紅樓夢(mèng)》中描寫劉姥姥進(jìn)大觀園就是這樣寫的。”（吳冷西：《憶毛主席》，新華出版社1995年版，第91頁(yè)。）

　　1962年5月，在杭州會(huì)議上，毛澤東幾次講話贊揚(yáng)山西昔陽(yáng)縣干部參加勞動(dòng)。他說(shuō)：“我又看了一次山西昔陽(yáng)縣那個(gè)文件，很好。干部不參加勞動(dòng)無(wú)非是怕耽誤工作，昔陽(yáng)經(jīng)驗(yàn)恰恰相反，干部參加勞動(dòng)不但沒有耽誤工作，而且各項(xiàng)工作都搞得更好了。支部書記不參加勞動(dòng)還不是‘保甲長(zhǎng)’！干部不參加勞動(dòng)就可能變成國(guó)民黨。很多問(wèn)題，一參加勞動(dòng)都可以解決，至少可以減少一些貪污、多吃多占，可以向上反映一些真實(shí)情況，整黨整團(tuán)就好辦了，就能把我們的支部放到勞動(dòng)者積極分子手里。所以干部參加勞動(dòng)是百年大計(jì)，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終掌握在勞動(dòng)者手中的大問(wèn)題?？h社兩級(jí)干部也都要參加勞動(dòng)，我們希望幾年之內(nèi)分期分批都搞到昔陽(yáng)縣的程度。”他還風(fēng)趣地說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》第二回中，冷子興說(shuō)，榮寧兩府‘主仆上下都是安富尊榮，運(yùn)籌謀畫的竟無(wú)一個(gè)’，賈家不就是這樣垮下來(lái)的么！”在這里，毛主席把干部參加勞動(dòng)看作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同一切資產(chǎn)階級(jí)政黨相區(qū)別的標(biāo)志之一，因而把它同加強(qiáng)黨的建設(shè)聯(lián)系起來(lái)了。（陶魯笳：《一個(gè)省委書記回憶毛主席》，山西人民出版社1993年版，第53—54頁(yè)。）

　　賈府主仆上下“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一”，見《紅樓夢(mèng)》第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》。

　　1963年5月11日，毛澤東在杭州會(huì)議上，也講到了《紅樓夢(mèng)》。他說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》主要是寫四大家族統(tǒng)治的歷史，他們是奴隸主，一共33個(gè)人，寫封建剝削只有兩處。寫奴隸像鴛鴦、晴雯、小紅等，都寫得很好，受害的就是這些人。林黛玉不是四大家族的。”又說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》第二回上，冷子興講賈府‘安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一’，講得太過(guò)。探春也當(dāng)過(guò)家，不過(guò)她是代理。但是，賈家也就是那么垮下來(lái)的。”（陳晉：《毛澤東與文藝傳統(tǒng)》，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第135頁(yè)。）

　　1981年，薄一波也曾有過(guò)這樣一段回憶：“毛澤東同志對(duì)《紅樓夢(mèng)》有濃厚的興趣，講過(guò)這是一部頂好的社會(huì)政治小說(shuō)。他多次要大家讀，說(shuō)不是讀故事，而是讀歷史，你要不讀《紅樓夢(mèng)》，怎么知道什么叫封建社會(huì)呢？這部小說(shuō)描寫的是乾隆年間，清朝開始走下坡路，曹雪芹借賈、史、王、薛‘四大家族’的興衰，揭示了封建制度的腐朽。”（徐中遠(yuǎn)：《毛澤東讀〈紅樓夢(mèng)〉》，《黨的文獻(xiàn)》1994年第1期。）

　　“護(hù)官符”，“四大家族”，見《紅樓夢(mèng)》第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案》。

　　毛澤東對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為王熙鳳是當(dāng)內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)的材料，稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。晚年的一次，他風(fēng)趣地舉例說(shuō)：“王熙鳳處理尤二姐‘事件’，真是有理、有利、有節(jié)喲。”他還說(shuō)王熙鳳善使兩把殺人不見血的“飛刀”。“你看，她把個(gè)賈瑞弄得死而無(wú)怨，至死不悟。”就是以這樣的標(biāo)準(zhǔn)，他不止一次評(píng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》。令小孟（毛澤東身邊的工作人員）驚異的是，主席雖已80多歲的高齡，但記憶力卻還是非同尋常，甚至還能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出該場(chǎng)景、情節(jié)、細(xì)節(jié)是出自哪一章、哪一節(jié)、哪一頁(yè)。有時(shí)，他還將各家不同評(píng)說(shuō)進(jìn)行比較，可見他對(duì)這部書的特殊喜愛與熟悉。（郭金榮：《毛澤東的晚年生活》，教育科學(xué)出版社1993年版，第92頁(yè)。）

　　王熙鳳弄死賈瑞事，見《紅樓夢(mèng)》第十二回《王熙風(fēng)毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒》。

　　1973年7月4日，毛澤東同王洪文、張春橋談話，談話中還談到《紅樓夢(mèng)》的一些細(xì)節(jié)描寫。他說(shuō)：“賈母一死，大家都哭，其實(shí)各有各的心事，各有各的目的。如果一樣，就沒有個(gè)性了?？奘枪残?，但傷心之處不同。我勸人們?nèi)タ纯戳┳油仫@的爭(zhēng)奪廚房那幾段描寫。”（董志文、魏國(guó)英：《毛澤東的文藝美學(xué)活動(dòng)》，高等教育出版社1995年版，第148頁(yè)。）

　　賈母死前死后場(chǎng)景，見《紅樓夢(mèng)》第一百一十回《史太君壽終歸地府，王鳳姐力詘失人心》及前一回的相關(guān)內(nèi)容。

　　2、品點(diǎn)、運(yùn)用其中的語(yǔ)句

　　在中國(guó)古典小說(shuō)圈里，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是最優(yōu)美、生動(dòng)的，它是中華文字作形象思維頗為恰切的一部小說(shuō)。毛澤東在半個(gè)多世紀(jì)的政治生涯里，充分應(yīng)用《紅樓夢(mèng)》的精彩語(yǔ)言，且將它們作為教育人民、啟導(dǎo)人民和交流情感的工具，諸如他經(jīng)常采用的就有：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓到東風(fēng)。”“大有大的難處。”“千里搭涼棚，沒有不散的筵席。”等等，化腐朽為神奇。他將這些出自貴族王孫之口的語(yǔ)句，運(yùn)用自如，竟作為了維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的文字載體，真是恰到好處。

　　1927年3月，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，就農(nóng)會(huì)所作的14件大事說(shuō)到戴高帽子游鄉(xiāng)，“那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。”（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年6月第2版，第25頁(yè)。）

　　“坐臥不寧”，坐也不是，睡也不是。因?yàn)樾睦镉惺?，所以很是不安寧。見《紅樓夢(mèng)》第十四回《林如海靈返蘇州郡，賈寶玉路謁北靜王》：“因此忙得鳳姐茶飯無(wú)心，坐臥不寧。”

　　據(jù)劉英回憶：1935年7月，在川北毛兒蓋，毛澤東、張聞天等一直商量，怎樣使一、四方面軍團(tuán)結(jié)一致，統(tǒng)一行動(dòng)。他們還多次耐心地做紅四方面軍領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)燾等人的工作。“有一次，毛主席去找張國(guó)燾，把我?guī)チ恕Ｒ灰娒?，毛主席就說(shuō)：‘我給你帶水來(lái)了！’張國(guó)燾一下沒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)：‘什么水??？’毛主席笑著說(shuō)：‘《紅樓夢(mèng)》里的寶二哥不是說(shuō)男人是泥巴捏的，女人是水做的嗎？’張國(guó)燾這才恍然大悟，也不由得笑起來(lái)。毛主席同張國(guó)燾都是一大代表，相識(shí)很早，但一向并不投機(jī)，現(xiàn)在意見又有分歧，所以毛主席一開始就說(shuō)笑話，想制造一個(gè)比較親切的談話氣氛。”（《在歷史的激流中——劉英回憶錄》，中共黨史出版社1992年版，第79—80頁(yè)。）

　　“男人是泥巴捏的，女人是水做的”，見《紅樓夢(mèng)》第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》。這是書中男主角賈寶玉的一段名言：他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”

　　1935年11月，毛澤東在延安，到紅軍醫(yī)院視察。見到醫(yī)院負(fù)責(zé)人——在福建長(zhǎng)汀加入紅軍的葉青山，他說(shuō)：“葉青山同志，你好啊！青山，青山，留得青山在，不怕沒柴燒。”（馮彩章等：《紅醫(yī)將領(lǐng)》，北京科學(xué)技術(shù)出版社1991年版。）

　　“留得青山在，不怕沒柴燒”，只要人還在，只要事情還沒有徹底完蛋，那將來(lái)就一定還有希望。見《紅樓夢(mèng)》第八十二回《老學(xué)究講義警頑心，病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)》：“紫鵑道：‘姑娘身上不大好，依我說(shuō)，還得自己開解著些。身子是根本，俗語(yǔ)說(shuō)的：“留得青山在，依舊有柴燒。”況這里自老太太、太太起，那個(gè)不疼姑娘？’”

　　1936年10月，三大主力紅軍在甘肅勝利會(huì)師。然而，由于錯(cuò)誤路線的指揮，徐向前率領(lǐng)的西路軍幾乎全軍覆滅，遭到慘敗。但西路軍頑強(qiáng)抗敵、至死不屈的精神，在中國(guó)革命史上留下了非常悲壯的一頁(yè)，也給毛澤東留下了強(qiáng)烈而又深刻的印象。西路軍失敗后，徐向前裝成算命先生，跋涉數(shù)千里到達(dá)了延安。毛澤東對(duì)他的到來(lái)表示熱烈歡迎，并贊揚(yáng)了他的凜然正氣，對(duì)他說(shuō)：“留得青山在，不怕沒柴燒。你回來(lái)就好，有了雞就有蛋！”（齊鵬飛、王進(jìn)：《毛澤東與共和國(guó)將帥》，紅旗出版社1993年版，第102頁(yè)。）

　　1938年，在黨中央擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上的報(bào)告《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》里，毛澤東指出：“應(yīng)該言必信，行必果，不傲慢，誠(chéng)心誠(chéng)意地和友黨友軍商量問(wèn)題，協(xié)同工作，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范。”（《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第522頁(yè)。）

　　“誠(chéng)心誠(chéng)意”，誠(chéng)懇，真心。見《紅樓夢(mèng)》第六回《賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》：“姥姥你放心。大遠(yuǎn)的誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)了，豈有個(gè)不叫你見個(gè)真佛兒去的呢？”

　　1939年9月28日，為紀(jì)念十月社會(huì)主義革命22周年，毛澤東應(yīng)中蘇文化協(xié)會(huì)之約請(qǐng)，寫了《蘇聯(lián)利益和人類利益的一致》一文。文章揭露了英美法縱容戰(zhàn)爭(zhēng)、挑撥戰(zhàn)爭(zhēng)和促進(jìn)世界大戰(zhàn)爆發(fā)的陰謀，寫道：“英美法的計(jì)劃是：推動(dòng)德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)，它們自己‘坐山觀虎斗’，讓蘇、德打得精疲力竭之后，它們出來(lái)收拾時(shí)局。這種陰謀，被蘇德互不侵犯條約擊破了。”“這些陰謀家，在西班牙問(wèn)題上，在中國(guó)問(wèn)題上，在奧地利和捷克的問(wèn)題上，不但并無(wú)絲毫制止侵略的意思，而且相反，縱容侵略，挑撥戰(zhàn)爭(zhēng)，使人為鷸蚌，己為漁人，美其名曰‘不干涉’，實(shí)則是‘坐山觀虎斗’。”（《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年2月第2版，第594—595頁(yè)。）

　　“坐山觀虎斗”，袖手旁觀，幸災(zāi)樂禍，并不制止。比喻對(duì)別人的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，以便等待時(shí)機(jī)從中牟取利益。見《紅樓夢(mèng)》第十六回《賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路》：“鳳姐道：‘你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶，那一個(gè)是好纏的？錯(cuò)一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就“指桑罵槐”的抱怨；“坐山看虎斗”，“借刀殺人”，“引風(fēng)吹火”，“站干岸兒”，“推倒了油瓶?jī)翰环?rdquo;，都是全掛子的本事。’”

　　20世紀(jì)40年代，毛澤東在延安與毛岸英談《紅樓夢(mèng)》，就提出了“讀《紅樓夢(mèng)》要掌握要點(diǎn)”，并指出，這部書的綱是書中的四句話：

　　賈不賈，白玉為堂金作馬；

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史；

　　東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王；

　　豐年好大雪，珍珠如玉金如鐵。

　　這就是《紅樓夢(mèng)》里所謂的“護(hù)官符”。

　　毛澤東后來(lái)還曾多次指出，這是讀《紅樓夢(mèng)》的總綱。

　　他在自己所珍藏的一部《脂硯齋重評(píng)石頭記》八十四回影印本的這段話上，用鉛筆畫了三個(gè)圈圈，并在此段話后緊跟著的寫門子向賈雨村介紹，“這門子道：‘這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的’”一段旁密加圈畫，由此足見毛澤東的思維定勢(shì)。

　　毛澤東所說(shuō)的綱，是他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)見。這也是研究《紅樓夢(mèng)》的一家之見。

　　就像俞平伯認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》第五回的十二金釵是總綱；也有學(xué)者提出第一回跛足道人唱的《好了歌》為綱。見仁見智，學(xué)術(shù)百家爭(zhēng)鳴，可以諸說(shuō)不一。毛澤東以第四回為綱，“書內(nèi)有四大家族”等等識(shí)見，豐富了紅學(xué)內(nèi)容，人們由此由表及里，細(xì)心體察，自可獲得更多的啟迪。

　　1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》里駁“左”傾空談主義，指出這些惡意的宣傳家，提倡所謂“一次革命論”，“這個(gè)叫做偷梁換柱，實(shí)行投降之前的思想準(zhǔn)備或輿論準(zhǔn)備”。（《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年2月第2版，第685頁(yè)。）

　　“偷梁換柱”，比喻暗中玩弄手法，用假的偷換真的。見《紅樓夢(mèng)》第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》：“偏偏鳳姐想出一條偷粱換柱之計(jì)，自己也不好過(guò)瀟湘館來(lái)，竟未能盡姊妹之情。真真可憐可嘆。”

　　1941年1月20日，毛澤東為皖南事變對(duì)新華社記者談話，指出日寇和親日派總是要失敗的，其中原因之一是：“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)時(shí)已到發(fā)生大變化的前夜，一切依靠帝國(guó)主義過(guò)活的寄生蟲，不論如何蠢動(dòng)于一時(shí)，他們的后臺(tái)總是靠不住的，一旦樹倒猢猻散，全局就改觀了。”（《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年2月第2版，第774頁(yè)。）

　　“樹倒猢猻散”，“猢猻”即猴子。樹倒了，住在樹上的猴子也只好散去。比喻某集團(tuán)的頭子垮臺(tái)后，追隨的人就一哄而散。此語(yǔ)原出自宋朝龐元英的《談藪·曹詠妻》。南宋時(shí)奸臣秦檜當(dāng)宰相。曹詠善于吹捧，投靠秦檜，跟著做了大官。秦檜死后，黨羽離散，曹詠也做不成官了。當(dāng)時(shí)厲德新寫了一篇《樹倒猢猻散賦》來(lái)諷刺嘲笑曹詠。見《紅樓夢(mèng)》第十三回《秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府》：“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一旦倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書舊族了！”

　　1942年5月，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》說(shuō)：“世上決沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨。”（《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第871頁(yè)。）

　　“無(wú)緣無(wú)故”，毫無(wú)緣由，毫無(wú)根據(jù)，非常奇怪。見《紅樓夢(mèng)》第四十四回《變生不測(cè)鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝》：“好好兒的，從那里說(shuō)起，無(wú)緣無(wú)故白受了一場(chǎng)氣！”

　　1943年10月1日，毛澤東在為中共中央寫的對(duì)黨內(nèi)指示《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動(dòng)》里指出：“凡不注重研究生產(chǎn)的人，不算好的領(lǐng)導(dǎo)者。一切軍民人等凡不注意生產(chǎn)反而好吃懶做的，不算好軍人、好公民。”（《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第911頁(yè)。）

　　“好吃懶做”，只貪吃不愛勞動(dòng)，這是一種不好的生活作風(fēng)。見《紅樓夢(mèng)》第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》：“封肅見面時(shí)，便說(shuō)些現(xiàn)成話兒，且人前人后，又怨他不會(huì)過(guò)，只一味好吃懶做。”

　　1945年，毛澤東在中共七大上作政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》：“國(guó)民黨主要統(tǒng)治集團(tuán)現(xiàn)在正在所謂‘召開國(guó)民大會(huì)’和‘政治解決’的煙幕之下，偷偷摸摸地進(jìn)行其內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備工作。”（《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第1051頁(yè)。）

　　“偷偷摸摸”，心壞鬼胎，不光明正大，瞞著大家做事，不敢讓人知道。見《紅樓夢(mèng)》第八十回《美香菱屈受貪夫棒，王道士胡謅妒婦方》：“金桂道：‘要做什么和我說(shuō)，別偷偷摸摸的，不中用。’”

　　1946年2月，毛澤東在延安王家坪。他打量著剛從蘇聯(lián)回來(lái)的毛岸英，滿意地笑了。他仔細(xì)詢問(wèn)了兒子在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的情況，又問(wèn)：“在蘇聯(lián)，你經(jīng)常讀中國(guó)書嗎？”“經(jīng)常。”岸英說(shuō)，“能找到的我就找來(lái)讀。”“讀過(guò)什么書？”“讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有魯迅的作品。不過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞不大好懂。”“讀《紅樓夢(mèng)》要掌握要點(diǎn)。”毛澤東隨口念道：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”（徐榮生、臧鐵柱：《風(fēng)云人物的子女們》，華齡出版社1994年版，第6頁(yè)。）

　　1947年10月10日，毛澤東為中國(guó)人民解放軍總部起草《中國(guó)人民解放軍宣言》，指出：“在一切蔣介石統(tǒng)治區(qū)域，貪污遍地，特務(wù)橫行，捐稅繁重，物價(jià)高漲，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，百業(yè)蕭條，征兵征糧，怨聲載道，這樣就使全國(guó)絕大多數(shù)人民，處于水深火熱之中。”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1237頁(yè)。）

　　“怨聲載道”，怨恨的聲音充滿道路。形容統(tǒng)治腐敗，群眾壓力大，普遍不滿。見《紅樓夢(mèng)》第五十六回《敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體》：“凡有些余利的，一概入了官中，那時(shí)里外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大體？”

　　1947年12月25日，毛澤東在中共中央于陜北米脂縣楊家溝召集的會(huì)議上作報(bào)告。他說(shuō)，敵人“被一時(shí)的所謂勝利沖昏了頭腦。張家口被占領(lǐng)的當(dāng)天下午，蔣介石即下令召集他的反動(dòng)的國(guó)民大會(huì)，似乎他的反動(dòng)統(tǒng)治從此可以安如泰山了。美國(guó)帝國(guó)主義分子也手舞足蹈，似乎他們將中國(guó)變?yōu)槊绹?guó)殖民地的狂妄計(jì)劃，從此可以毫無(wú)阻礙地實(shí)現(xiàn)了。”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1249頁(yè)。）

　　“手舞足蹈”，雙手揮舞，兩腳跳動(dòng)。形容極其高興和愉快。典出《詩(shī)·大序》：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”見《紅樓夢(mèng)》第四十一回《賈寶玉品茶櫳翠庵，劉老老醉臥怡紅院》：“當(dāng)下劉老老聽見這般音樂，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)。”

　　1949年2月16日，毛澤東在《國(guó)民黨反動(dòng)派由“呼吁和平”變?yōu)楹粲鯌?zhàn)爭(zhēng)》一文里指出：“國(guó)民黨死硬派就是這樣倒霉的，他們堅(jiān)決地反對(duì)人民，站在人民的頭上橫行霸道，因而把自己孤立在寶塔的尖頂上，而且至死也不悔悟。長(zhǎng)江流域和南方的人民大眾，包括工人，農(nóng)民，知識(shí)分子，城市小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)，開明紳士，有良心的國(guó)民黨人，都請(qǐng)聽著：站在你們頭上橫行霸道的國(guó)民黨死硬派，沒有幾天活命的時(shí)間了，我們和你們是站在一個(gè)方面的，一小撮死硬派不要幾天就會(huì)從寶塔尖上跌下去，一個(gè)人民的中國(guó)就要出現(xiàn)了。”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1415頁(yè)。）

　　“橫行霸道”，螃蟹都是橫行的，霸占著道路不讓他人經(jīng)過(guò)。比喻仗勢(shì)胡作非為，蠻不講理。見《紅樓夢(mèng)》第九回《訓(xùn)劣子李貴承申飭，嗔頑童茗煙鬧書房》：“原來(lái)這賈瑞最是個(gè)圖便宜沒行止的人，每在學(xué)中以公報(bào)私，勒索子弟們請(qǐng)他，后又助著薛蟠圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反‘助紂為虐’討好兒。”

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