“你覺(jué)得武則天不簡(jiǎn)單，我也覺(jué)得她不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是了不起。封建社會(huì)，女人沒(méi)有地位，女人當(dāng)皇帝，人們連想也不敢想。我看過(guò)一些野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商量。武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。”這就是毛澤東看武則天的觀點(diǎn)。

　　【武則天小傳】

　　武則天，名曌，并洲交水（今山西文水東）人，生于公元624年，死于公元705年。先為唐高宗李治皇后，后為武則天皇帝，也是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。

　　武則天14歲時(shí)，被唐太宗李世民召入宮為才人。太宗死后，武才人到感興寺出家為尼。唐高宗即位，復(fù)召入宮，慚次得寵。武則天涉獵文史，知識(shí)豐厚，足智多謀，在后宮結(jié)派爭(zhēng)寵奪權(quán)的過(guò)程中，獨(dú)占鰲頭，并于公元690年，廢睿宗李旦為皇嗣自封為帝，創(chuàng)國(guó)號(hào)周，并以“曌”為己名。還將東都洛陽(yáng)改為神都。

　　登基之后的武則天，在用人上實(shí)行殿試，開(kāi)武舉、自舉、試官等途徑，破格用人，使得一大批的能人智士涌現(xiàn)出來(lái)。武則天還加大對(duì)舊士族大貴族及大官僚集團(tuán)的打擊力度，這些具有進(jìn)步意義的舉措，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)，人口也由380萬(wàn)戶猛增到615萬(wàn)戶。在維護(hù)國(guó)土完整上，武則天于公元692年派王孝杰等大破吐蕃，恢復(fù)了對(duì)安西四鎮(zhèn)的領(lǐng)土主權(quán)，并設(shè)置北庭都護(hù)府，加強(qiáng)管治。文化上，武則天非常重視著述，如文人學(xué)士先后撰成《玄覽》、《古今內(nèi)范》、《少陽(yáng)政范》等，并且，她自己也有《垂拱集》、《金輪集》等著述傳世。

　　武則天執(zhí)政時(shí)期，雖說(shuō)有一些措施得力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于上升趨勢(shì)，但在鞏固維護(hù)自己勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，剪除異己、濫殺無(wú)辜，獨(dú)犯眾怒。公元705年，張柬之、桓彥范等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變，逼則天退位，迎中宗復(fù)位。

　　中宗上尊號(hào)為則天大圣帝。

　　同年11月，武則天去世，終年80歲。

　　【毛澤東評(píng)點(diǎn)】

　　你覺(jué)得武則天不簡(jiǎn)單，我也覺(jué)得她不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是了不起。封建社會(huì)，女人沒(méi)有地位，女人當(dāng)皇帝，人們連想也不敢想。我看過(guò)一些野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商量。

　　武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。

　　——引自毛澤東同工作人員孟錦云的談話（見(jiàn)孫寶義編《毛澤東的讀書生涯》第118頁(yè)，知識(shí)出版社1993年版）

　　【鑒賞】

　　在我國(guó)歷史上，武則天是一個(gè)家喻戶曉的人物。之于她的定論，眾說(shuō)紛云，但有一點(diǎn)趨于一致的是：武則天是一個(gè)荒淫無(wú)度的女人。這一結(jié)論的參照依據(jù)，自然是有字可查的各種書籍及無(wú)字可查的民間傳謠。

　　歷史發(fā)展到今天，人們的認(rèn)識(shí)水平早已達(dá)到了去粗取精，去偽存真的程度。“盡信書，則不如無(wú)書”。書既不可盡信，民間的傳謠自然更有理由不可盡信了。也就是說(shuō)，世人之于武則天荒淫無(wú)度的評(píng)斷，或許是有失歷史的本來(lái)面目。晚年的毛澤東，讀史是他主要的興趣之一，就是在他逝世前的1975年，同身邊的工作人員在一起時(shí)，還從評(píng)論《資治通鑒》開(kāi)始，議論司馬光、秦始皇、劉邦，最后將話題定格到武則天的身上。

　　據(jù)工作人員孟錦云（毛澤東的保健醫(yī)生）回憶，毛澤東就如何讀書的問(wèn)題，對(duì)他們工作人員說(shuō)：“讀書，一要讀，二要懷疑，三是提出反對(duì)的意見(jiàn)。不讀不行，不讀你不知道呀。

　　凡人都是學(xué)而知之，誰(shuí)也不是生而知之啊。但光讀不行，讀了書而不敢懷疑，不敢提出不同看法，這本書還是白讀了。”

　　孟錦云這時(shí)插話：“我讀書從來(lái)沒(méi)有提出過(guò)不同的看法。”

　　毛澤東接著說(shuō)：“孟夫子（此指孟錦云——筆者注），不要認(rèn)為書上篇篇是事實(shí)，句句是真理。我們現(xiàn)代人寫書時(shí)事實(shí)都有自己的選擇，古人就那么客觀？代代相傳就不會(huì)走樣？比如，寫一個(gè)人，他的臣下往往說(shuō)好話，甚至吹拜，他的敵人往往攻擊。這一代人這樣寫，那一代人又那樣寫，言過(guò)其實(shí)的東西不少。都是白紙黑字，你信哪一個(gè)？所以需要懷疑，你懷疑，就要去找別的史料，對(duì)照一下，這是一種常用的方法”（詳見(jiàn)孫寶義編《毛澤東的讀書生涯》第118頁(yè)）。正因如此，對(duì)于眾說(shuō)紛云的武則天，毛澤東在同孟錦云談話時(shí)，說(shuō)：“你覺(jué)得武則天不簡(jiǎn)單，我也覺(jué)得她不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是了不起。封建社會(huì)，女人沒(méi)有地位，女人當(dāng)皇帝，人們連想也不敢想。我看過(guò)一些野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商量。

　　武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少”（出處同上）。

　　由此可見(jiàn)，毛澤東對(duì)武則天，是持肯定之態(tài)度的，就連千古以來(lái)之于武則天“淫蕩成性”的定論，毛澤東也認(rèn)為“恐怕值得商量”。當(dāng)然，毛澤東同工作人員的談話，屬非正式場(chǎng)合，他的這一番談話中具有一定的隨意性，應(yīng)該是可以肯定的。

　　事實(shí)上，拋開(kāi)武則天的私生活不談，只議她執(zhí)政時(shí)期的各種策略與措施，還是有益于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的。而且，武則天也有自知之明，她不讓在她的墓碑上刻上為她歌功頌德的文字，因?yàn)樗呀?jīng)意識(shí)到一個(gè)人的功過(guò)是非，不應(yīng)自己吹，而是應(yīng)該讓后人去評(píng)說(shuō)。

　　總之，在毛澤東看來(lái)，武則天是一個(gè)有作為、有智慧也有自知之明的女皇帝。

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