石達開二十歲參加起義，受封為翼王。他文武兼?zhèn)洌瑧?zhàn)功煊赫，威震天下。天京內訌，率軍遠征后，最后兵敗身亡，犧牲時年僅三十三歲。

　　【石達開小傳】

　　石達開，小名亞達，出生于1831年3月。石達開的先祖原居廣東省和平縣，是客家人，后遷居到廣西，起先住在桂平縣白沙墟，后又遷居貴縣北山里奇石墟那幫村。他家剛遷到貴縣時，并不富裕，據(jù)說石達開的祖父和父親都曾給人放過牛，做過工。后因從事販牛的買賣而家道漸殷。到石達開出生時其家才稱得上“富厚之家”。生長在南國山村的石達開，少年時代就比較成熟，身材高大，皮膚黝黑，頗具男子漢氣概。小時候，他讀書十分勤奮，但對封建科舉毫無興趣，最喜歡讀的書則是《孫子兵法》。石達開的父母親去世較早，又沒有親兄弟。因此十幾歲的小達開不得不輟學持家，重操父親販牛舊業(yè)。他還販過雞鴨、木炭、竹子，甚至還與人結伙販賣過私鹽。四處販賣，闖蕩江湖，大大開闊了這位山里孩子的眼界，使他有機會接觸更廣大的世界。

　　石達開成長的時代，正值清朝末年，政治腐敗、軍備廢馳，滿清統(tǒng)治者加緊搜括民財，社會財富日趨集中到貴族、官僚和地主手中。廣大農(nóng)民掙扎在饑餓線上，到處醞釀著反抗的烈火。尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，使中華民族面臨著深重的災難。腐敗無能的清政府無力抵抗帝國主義列強的侵略。外國侵略者的掠奪、鴉片的輸入、戰(zhàn)敗的賠款，造成國內白銀大量外流。當時的清朝統(tǒng)治集團，為了挽救財政危機，加重了對人民的掠奪，進一步激起廣大人民的反抗。這種如火如荼的起義形勢，無疑對青年石達開產(chǎn)生了深刻的影響。

　　他習過武藝，結識了不少“江湖”上的朋友，還曾鼓動當?shù)剞r(nóng)民反抗地主霸占渠水，拒絕向官府交糧。他博得輕財尚義的好名聲，逐漸在當?shù)貚渎额^角。

　　這時，洪秀全、馮云山正積極利用基督教的某些教義，創(chuàng)立“拜上帝會”，秘密地發(fā)展革命組織。自1844年5月始，洪秀全、馮云山就從廣東來到廣西進行傳教活動。楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等太平天國早期的領導人先后參加拜上帝會。

　　大約在1848年，在洪秀全、馮云山等人的啟發(fā)下，石達開加入“拜上帝會”，并成為該組織的核心人物之一。

　　一參加革命，石達開就慨然將全部家產(chǎn)捐獻出來資助革命活動。后來太平天國頒布的文獻中，稱贊他“不惜家，恭膺帝命，同扶真主，……不憚勞瘁，盡心竭慮，百計圖維”。通過石達開的積極活動，到1850年，廣西貴縣參加“拜上帝會”的群眾達幾千人，成為太平天國起義的主力之一。

　　1850年秋，石達開率領數(shù)千民眾由貴縣開往金田（位于廣西桂平縣北部）集中，準備起義。到達金田后，他負責軍事操練并兼管財政。1851年1月11日，起義軍在金田正式起義，號太平天國，洪秀全稱為天王。隨后又分設中、前、后、右、左五軍主將，石達開任左軍主將。因作戰(zhàn)驍勇，封翼王，此后他一直充任太平軍的前鋒主將，克武昌、下九江、陷南京，兵鋒所指，無往不勝。他曾三次督師西征，每次都能扭轉戰(zhàn)局，令敵聞風喪膽。不久，太平軍發(fā)生內訌，東王楊秀清、北王韋昌輝等將領先后被殺，石達開受到牽制憤而率軍出走，兵敗大渡河天險，鑄成了太平天國的歷史悲劇。

　　石達開二十歲參加起義，受封為翼王。他文武兼?zhèn)?，?zhàn)功煊赫，威震天下。天京內訌，率軍遠征后，六年之間，轉戰(zhàn)江西、安徽、浙江、福建、廣東、湖南、廣西、湖北、貴州、云南、四川等十數(shù)省，最后兵敗大渡河，幻想舍命保全士卒，終至喪師身亡！犧牲時年僅三十三歲。

　　【毛澤東評點】

　　這塊石碑是為太平天國的翼王石達開在這里全軍覆沒而刻立的。太平天國因為內部分裂，石達開帶領四五萬人馬，離開南京，在同治二年（1863年）四月間來到這里，打算在安順場渡河。正遇上山洪爆發(fā)，渡河不成，四面受圍：前有大渡河，后有彝民，左有山峰絕崖，右有清兵。本來，彝民和石達開的關系，開始是友好的，但因為石達開疑心太重，把關系搞糟了。后來，清兵又占領了對岸。因此，石達開的人馬，在安順場一直被圍困了四十多天，也沒有渡過河去，石達開本人動搖，軍心不固，以致全軍覆滅。

　　——摘自吳吉清的《在毛主席身邊的日子里》第236-237頁，江西人民出版社1977年8月版。

　　石達開如果是一個很有才干的戰(zhàn)略家的話，既然渡不過大渡河，為什么不沿著左岸直上，進入西康？為什么不向下走，到大樹堡拐回西昌壩子？或者再往下走，到大涼山以東的岷江沿岸去呢？那里的機動地區(qū)不是很大嗎？

　　——摘自吳吉清的《在毛主席身邊的日子里》第237頁，江西人民出版社1977年8月版。

　　近百年以后的今天，我們中國工農(nóng)紅軍也來到石達開失敗的地方。蔣介石和四川軍閥抱著很大的幻想。他們以為擺在我們面前的是石達開的命運，這已是注定了的，因此，他們幻想把紅軍也消滅在安順場。……敵人的好夢是作不成的。

　　石達開沒有走通的路，我們一定能走通。我們共產(chǎn)黨人是頂天立地的英雄，大渡河算不得什么困難！

　　——摘自吳吉清的《在毛主席身邊的日子里》第238頁，江西人民出版社1977年8月版。

　　【鑒賞】

　　1934年，中國工農(nóng)紅軍為了打破蔣介石的軍事“圍剿”，毅然舉行了舉世聞名的二萬五千里長征。其中，毛澤東領導的紅一方面軍于1935年初轉戰(zhàn)到川、滇、黔三省。第一方面軍原來準備從川南瀘州前進，繼而準備從宜賓（即敘州）渡過長江，后來繞了一個大彎，終于從云南巧家、絞車渡等處渡過了金沙江，北經(jīng)西昌、冕寧，于1935年5月到達了越宿寯北境內大渡河以南的安順場，也就是石達開在七十二年前遭到失敗的紫打地。

　　同樣的5月，同樣的行軍路線，同樣的渡口。素以曾國藩自居的蔣介石，見到這樣的巧合，不禁大喜過望。他夢想歷史重演，發(fā)出了“叫朱、毛做第二個石達開”的囈語。

　　前面所引的三段文字，就是毛澤東同志在紅軍強渡大渡河前夕，向紅軍戰(zhàn)士介紹石達開的戰(zhàn)斗事跡，總結其在大渡河慘遭失敗的歷史教訓時的講話。第一段話毛澤東首先簡要概述了石達開部隊從南京來到安順場的原因與經(jīng)過，特別指出石達開來到安順場是因為“內部分裂”。分裂只會削弱自己，被敵人各個擊破。一支分裂的隊伍是沒有前途的。毛澤東在這里適時地運用石達開的事例告訴全黨全軍同志搞分裂是沒有好下場的。不過，毛澤東顯然對石達開不得不離開南京的隱衷有所了解，并對石達開寄予一定的同情，因此在這段話中只是籠統(tǒng)地提到了“因內部分裂”，并沒有將分裂的責任全部加在石達開頭上，表明毛澤東是尊重歷史事實的。

　　接著，毛澤東總結了石達開失敗的三個原因：一是自然地理條件不利，安順場一帶山勢高峻，大渡河水流湍急，加之山洪暴發(fā)，老天父幫了清軍的忙。，二是石達開“疑心太重”，沒有處理好與當?shù)厣贁?shù)民族彝族人民的關系。第三是因為石達開本人動搖，軍心不穩(wěn)。這里，毛澤東從主觀與客觀兩個方面總結了石達開失敗的歷史教訓。“天時不如地利，地利不如人和。”險惡的地理環(huán)境，不期而來的洪水，固然加劇了太平軍將士的困難，但決定戰(zhàn)爭勝負的因素關鍵還在“人”。在少數(shù)民族地區(qū)作戰(zhàn)，必須高度重視處理好與當?shù)厣贁?shù)民族人民的關系。石達開恰好在這一點上犯了錯誤。紅軍充分吸取了這一歷史教訓，一路十分重視團結各少數(shù)民族，這對紅軍長征的勝利具有重要作用。一支戰(zhàn)斗的隊伍無論面臨多么嚴重的困難，都必須團結一心，始終保持昂揚的斗志，同敵人戰(zhàn)斗到底。而石達開“本人動搖，軍心不固”是這支隊伍失敗并招致徹底覆沒的根本原因。毛澤東在這里巧妙地將論史與現(xiàn)實斗爭結合起來，有力地鼓舞了廣大紅軍戰(zhàn)士的斗志。

　　第二段講話，毛澤東以戰(zhàn)略家的睿智和眼光，深刻地指出了石達開在戰(zhàn)略上的失誤。毛澤東認為石達開在戰(zhàn)略目標的選取上過于拘泥于一地，不能靈活應變，機動作戰(zhàn)。毛澤東這一指責真可謂一針見血。實際上自離開天京以后，石達開在軍事指揮上便一再顯得比較呆板。比如1859年5月，石達開為了進入四川，率主力在湖南寶慶府、武岡州一帶與湘軍大戰(zhàn)七十余日，結果勞而無功，不得已回師廣西。其實從湖南入川道路遠非就此一條，石達開完全可以避實擊虛，另選路線突入四川。大渡河河畔悲劇的發(fā)生，其實也并非偶然。

　　在第三段話中，毛澤東宣稱：石達開沒有走通的路，我們一定能走通。體現(xiàn)出這位紅軍領袖必勝的信念和革命樂觀主義精神。歷史已經(jīng)證明毛澤東的這句話決非虛言。

　　縱觀其一生，石達開仍不愧是中國歷史上一名杰出的農(nóng)民運動領袖，杰出的軍事家、政治家。他參加了太平天國起義的組織、發(fā)動工作，是太平天國早期的主要領袖之一。自永州突圍到攻克南京，石達開一直率部充當起義隊伍的開路先鋒。他作戰(zhàn)勇敢，多謀善斷，所向披靡，表現(xiàn)出了非凡的軍事才能。定都天京后，他精心籌劃天京防務，協(xié)助楊秀清處理軍政事務，并受命于危難之際，三次督師西征，每次均能迅速扭轉局勢，獲取勝利。尤其是九江、湖口之役，他以弱勝強，將曾國藩苦心經(jīng)營的水師消滅殆盡，創(chuàng)造了中國軍事史上一個光輝的戰(zhàn)例。天京事變爆發(fā)后，他主持正義，高舉靖難大旗，反對濫殺無辜，為結束這場革命的大悲劇發(fā)揮了重要作用，顯示出政治家的崇高風范與杰出才干，贏得了廣大太平天國將士們的愛戴和敬意，堪稱文武足備，“天朝羽翼”。

　　但是，作為一名農(nóng)民階級的起義領袖，他也不可避免地帶有其時代與階級的局限性。中國農(nóng)民階級缺乏先進的理論指導，沒有也不可能建立先進的組織形式，因而防止不了本階級自身的腐化墮落，也解決不了領導集團內部的矛盾。天京事變后，他遭受洪秀全的疑忌，卻找不到解決問題的合理辦法，只好憤而出走，一走了之。這種分裂行為嚴重削弱了太平天國的力量，他自己也因為脫離了根據(jù)地，孤軍遠征，兵敗身死。這不僅是石達開個人的悲劇，也是太平天國的悲劇。

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