舉孝廉第七

韋彪論官

【原文】韋彪，字孟達，扶風人也。拜大鴻臚。是時陳事者，多言郡國貢舉，率非功次，故守職益懈，而吏事寢疏，咎在州郡。彪上議曰：“孔子曰：‘事親孝，故忠可移于君。’是以求忠臣，必于孝子之門。夫人才行，少能相兼，是以孟公綽優(yōu)于趙魏老，不可以為滕薛大夫。忠孝之人，持心近厚；鍛煉之吏，持心近薄。三代之所以直道而行者，在其所以磨之故也。士宜以才行為先，不可純以閥閱。然其要歸，在于選二千石。二千石賢，則貢舉皆得其人矣。”帝深納之。（群書治要·后漢書）

【譯文】韋彪，字孟達，扶風郡人。官居大鴻臚。這一時期，凡向皇帝陳說朝事的，大多談到郡國舉薦人才貢舉大都不按政績功勛次序，所以守職的人越來越懈怠，而官員們也慢慢疏懶，其過錯在州郡一級。韋彪上書說道：“孔子曾說過：‘事奉雙親孝順，故可將忠心移于事君。’所以訪求忠臣，一定得在孝子之門。凡人的才學和德行很少能夠兼?zhèn)?，所以孟公綽比趙、魏兩國的家臣好，但卻不能做滕和薛兩個小國的大夫。忠孝的人，存心近于厚道，而經(jīng)過磨練的官吏，存心近于刻薄。夏商周三代之所以能直道而行，是由于以忠厚相砥礪的緣故。士人應該把才行放在首位，不能單純地只考慮他們的家世門第。然而它的要點，在于選二千石（郡守）。二千石賢能，那么貢舉就能求得合適的人才了。”光武帝非常同意他的諫議。

隱之孝廉

【原文】吳隱之，字處默，濮陽人也。早孤，事母孝謹，愛敬著于色養(yǎng)，幾滅性（性原作鄣）于執(zhí)喪。居近韓康伯家?？挡?，賢明婦人，每聞隱之哭，臨饌輟餐，當織投杼，為之悲泣。如此終其喪。謂伯曰：“汝若得在官人之任，當舉如此之徒。”及伯為吏部，超選隱之，遂階清級，為龍驤將軍、廣州刺史。州之北界有水，名曰“貪泉”，父老云：“飲此水者，使廉士變節(jié)。”隱之始踐境，先至水所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”在州清操愈厲，化被幽荒。詔曰：“廣州刺史吳隱之，孝友過人，祿均九族，處可欲之地，而能不改其操，饗惟錯之富，而家人不易其服，革奢務嗇，南域改觀，朕有嘉焉，可進號前將軍，賜錢五十萬、谷千斛。”（群書治要·晉書）

【譯文】吳隱之，字處默，濮陽郡人。他早年喪父，侍奉母親孝順恭謹，特別是注重以和顏悅色來奉養(yǎng)母親。母死，他過度傷悲，差點喪失了性命。他和韓康伯家是鄰居?？挡哪赣H是一位賢明老婦，她每聽到吳隱之的哭聲，吃飯時就停下不食，織布時就丟下梭子，同聲哭泣，就這樣到吳母喪滿除服。她對韓康伯說：“你以后如果做了官，應當推舉任用像吳隱之這樣的人。”后來韓康伯進入吏部任職，越級提拔吳隱之，遂列入清廉官吏位置，做了龍驤將軍、廣州刺史。廣州的北界有水名叫“貪泉”。當?shù)馗咐蟼髡f：“飲了這個泉里的水，會使清廉的官員改變節(jié)操而貪污。”吳隱之踏入廣州地界，先到貪泉去，舀水來喝，并賦了下面一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在廣州刺史任內，清廉操守較前更為嚴格，這種良好的風氣，一直影響到邊遠的地區(qū)。晉安帝司馬德宗頒詔褒揚、嘉獎說：“廣州刺史吳隱之，孝行過人，把他所得的俸祿，均分給他的九族。他立身于有機會可以貪得的地位卻不改變他的清操。自己不講求生活享受，家人仍穿著布衣不加改換。他堅持革奢務儉，致使南方各地的不良社會風氣得到了改變。朕對他的這種作風是很嘉許的，可獎給他‘前將軍’的稱號，賜錢五十萬、谷千斛。”

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