為政第二

孔子始誅

【原文】孔子為魯大司寇，朝政七日，而誅亂法大夫少正卯，戮之于兩觀之下〔兩觀，闕也〕，尸于朝三日。子貢進(jìn)曰：“夫少正卯，魯之聞人也。今夫子為政而始誅之，或者為失之乎？”孔子曰：“天下有大惡者五，而盜竊不與焉。一曰心逆而險(xiǎn)，二曰行僻而堅(jiān)，三曰言偽而辨，四曰記丑而博〔丑，謂非義〕，五曰順非而澤。此五者，有一于人，則不免于君子之誅，而少正卯皆兼有之。其居處足以撮徒成黨〔撮，聚也〕，其談?wù)f足以飾邪熒眾，其強(qiáng)御足以反是獨(dú)立。此乃人之奸雄也，不可以不除。” （群書治要·孔子家語(yǔ)）

【譯文】孔子被任命為魯國(guó)的大司寇(大法官)，升堂理政才七天，就處死了擾亂禮法制度的大夫少正卯，將他在宮殿門外的兩座高臺(tái)上殺掉，且暴尸于朝堂三日。弟子子貢向孔子進(jìn)言說：“少正卯是魯國(guó)的名人，現(xiàn)在先生一開始治理政事就殺了他，這樣做是不是有些失當(dāng)呢？”孔子說：“天下的大罪惡有五類，而盜竊不在其中。一是心存悖逆而且陰險(xiǎn)，二是行為邪僻而堅(jiān)持不改，三是言語(yǔ)虛妄而巧言善辯，四是搜記不義而不厭其多；五是隨順邪惡而潤(rùn)飾美化。這五種罪惡，人若犯有一項(xiàng)，則難免受到君子的譴責(zé)，而少正卯五種兼有。他的住所足以聚集其門徒結(jié)成黨派，他的言論足以掩飾邪心、迷惑眾人，他積聚的力量足以叛逆禮法、謀求獨(dú)立。這樣的人正是人群中的奸雄，不可以不除掉啊！”

子產(chǎn)治政

【原文】鄭子皮授子產(chǎn)政，子產(chǎn)使都鄙有章〔國(guó)都及邊鄙，車服尊卑，各有分部也〕，上下有服〔公卿大夫，服不相逾〕，田有封洫〔封，疆也。洫，溝也〕，廬井有伍〔廬，舍也。九夫?yàn)榫?，使五家相保也〕。大人之忠儉者〔謂卿大夫〕，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人誦之，曰：“取我衣冠而褚之〔褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏也〕，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之〔并畔為疇〕！”及三年，又誦之，曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之〔殖，生也〕。子產(chǎn)而死，誰其嗣之〔嗣，續(xù)也〕？” （群書治要·春秋左氏傳）

【譯文】鄭國(guó)子皮把國(guó)政交付給子產(chǎn)，子產(chǎn)使國(guó)都和邊塞地區(qū)各按一定的尊卑制度行事，公卿大夫各有不同服式，田地之間都有疆界和溝渠，住宅區(qū)居民有其編伍（五家一組，便于管理）。公卿大夫中忠貞儉樸的，就給以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)；驕橫奢侈的，就依法予以懲辦。子產(chǎn)執(zhí)政一年，眾人唱道：“收取我的衣帽來貯藏，收取我的田地編伍又丈量。誰去殺子產(chǎn)，我愿意幫忙！”到了第三年，眾人唱道：“我有子弟，子產(chǎn)來教誨；我有田地，子產(chǎn)使它繁盛。子產(chǎn)如果死了，有誰可以繼任？”

西門豹治鄴

【原文】魏文侯時(shí)，西門豹為鄴令。鄴三老、廷掾，常歲賦斂百姓，收取其錢，得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢。人家有好女者，持女逃亡。以故城中益空無人，又困貧。俗曰：“不為河伯娶婦，水來漂沒。”至為河伯娶婦，送女河上。豹往會(huì)之，曰：“是女不好，煩大巫嫗入報(bào)，更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗，投之河中。有頃曰：“巫嫗何久也？弟子趣之！”復(fù)以弟子一人投河中。有頃曰：“弟子何久也？”復(fù)使投之。凡投三弟子也。豹曰：“巫嫗弟子，女子也，不能白事，煩三老為入白之。”復(fù)投三老。豹曰：“巫嫗、三老不來奈何？”欲復(fù)使掾趣之。皆叩頭，破額血流。豹曰：“若皆罷歸去。”吏民大驚恐，從是已后，不敢言為河伯娶婦。豹發(fā)民鑿十二渠，引河水灌田。民煩苦不欲，豹曰：“民可與樂成，不可與慮始。今雖患苦，然期令子孫思我。”至今皆得水利，民人以給足。故豹為鄴令，澤流后世，無絕已時(shí)。子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，人不忍欺；西門豹治鄴，人不敢欺。三子之才能，誰最賢哉？辨治者當(dāng)能別之。（群書治要·史記）

【譯文】魏文侯的時(shí)候，西門豹做鄴縣縣令。鄴縣掌管教化的鄉(xiāng)官、縣府的群僚常年向老百姓征收稅賦，搜刮老百姓的錢有幾百萬，用其中二三十萬給河神娶媳婦，與主持祭河神的祭師及女巫共同瓜分剩余的錢。本縣人家中有漂亮女子的，都帶著女兒逃亡了。因此城里逐漸空虛，剩下的居民也更加窮困了。民間相傳：“如果不給河神娶媳婦，河水沖來就會(huì)淹沒所有田莊和百姓。”到了為河神娶媳婦的日子，選定的女子被送到了河邊。西門豹前去與大家會(huì)合。西門豹（看了新娘后）說：“這個(gè)女子不漂亮，煩勞大巫婆入水報(bào)告河神，就說要另找一個(gè)漂亮女子，后天把她送來。”當(dāng)即讓官府的兵卒抬起大巫婆扔進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，西門豹說道：“巫婆怎么一去這么久呢？徒弟去催促一下！”再把一個(gè)徒弟扔進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，他又說道：“徒弟怎么一去這么久呢？”又把一個(gè)徒弟扔進(jìn)河里。一共扔進(jìn)三個(gè)徒弟。西門豹說：“巫婆及其徒弟是女人，不會(huì)報(bào)告事情，相煩三老替我進(jìn)去報(bào)告一下。”又把三老扔進(jìn)河里。西門豹說：“巫婆、三老不回來，怎么辦呢？”要再派縣吏去催促。他們都叩頭求饒，直至磕破額頭，鮮血直流。西門豹說：“你們都回去休息吧。”鄴縣的官吏和百姓都非常驚慌害怕，從此以后，不敢再說給河神娶媳婦了。西門豹立即征發(fā)老百姓開鑿了十二條渠道，引河水灌溉農(nóng)田。(剛開始開渠的時(shí)候)百姓怨煩勞苦，不愿意干。西門豹說：“對(duì)百姓，只可以事后與他們共享成功，不可與他們事前商量如何開創(chuàng)?，F(xiàn)在他們雖擔(dān)憂勞苦，但期望使他們的子孫們想起我。”到現(xiàn)在，那里都還蒙受著修渠的好處，老百姓因而富足。所以西門豹做鄴縣的縣令，恩澤流傳后代，沒有終了的時(shí)候。子產(chǎn)治理鄭國(guó)，百姓不能欺騙他；宓子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹治理鄴縣，百姓不敢欺騙他。他們?nèi)齻€(gè)人的才能誰最高呢？明察的人自然能夠分辨出來。

晏子宰阿

【原文】景公使晏子為阿宰，三年而毀聞?dòng)趪?guó)。公不悅，召而免之。晏子謝曰：“嬰知嬰之過矣，請(qǐng)復(fù)治阿，三年而譽(yù)必聞?dòng)趪?guó)。”公復(fù)使治阿，三年而譽(yù)聞?dòng)趪?guó)。公悅，召而賞之，辭而不受。公問其故，對(duì)曰：“昔者嬰之治阿也，筑蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝悌，罰偷窳，而惰民惡之；決獄不避貴強(qiáng)，貴強(qiáng)惡之；左右之所求，法則與，非法則否，而左右惡之；事貴人，體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毀乎內(nèi)，三年而毀聞乎君也。今臣更之，不筑蹊徑，而緩門閭之政，而淫民悅；不舉儉力孝悌，不罰偷窳，而惰民悅；決獄阿貴強(qiáng)，而貴強(qiáng)悅；左右所求言諾，而左右悅；事貴人體過禮，而貴人悅。是以三邪譽(yù)于外，二讒譽(yù)乎內(nèi)，三年而譽(yù)聞?dòng)诰?。昔者嬰之所以?dāng)誅者宜賞，而今之所以當(dāng)賞者宜誅，是故不敢受。”景公乃任以國(guó)政焉。（群書治要·晏子）

【譯文】景公委派晏子任阿城的最高長(zhǎng)官。過了三年，詆毀晏子的話就傳遍全國(guó)。景公很不悅，便召回晏子欲將其罷免。晏子謝罪說：“君主，我已知道我的過錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我再去治理阿城，三年之后，好名聲必會(huì)傳遍全國(guó)。”景公便又委派他去治理阿城。三年之后，好名聲果然傳遍全國(guó)。景公喜悅，召回晏子欲賞賜他。晏子推辭不受。景公問為什么不愿受賞，晏子答道：“以前，我治理阿城的時(shí)候，修筑小路，加強(qiáng)住宅、里巷門戶防務(wù)，以致邪惡之人憎恨我；提倡生活節(jié)儉、力行孝順父母、熱愛兄長(zhǎng)，懲罰茍且、懶惰的人，以致懶惰之人怨恨我；判決訴訟不包庇顯貴、豪強(qiáng)，以致顯貴豪強(qiáng)厭惡我；身邊同事有所求，合法的給予，不合法的不給，以致左右之人討厭我；接待地位顯貴之人，親近程度不超過禮義規(guī)定，地位顯貴之人不喜歡我。于是，三種邪惡之人在外邊毀謗，兩種讒佞之人在內(nèi)部毀謗，因此，三年內(nèi)這些毀謗都傳到您的耳邊了。如今，我改變了原來的做法，停止修筑小路，放松住宅、里巷門戶防務(wù)，邪惡之人便高興；不推崇生活節(jié)儉、盡力孝順父母、親愛兄長(zhǎng)，不懲罰茍且懶惰之人，懶惰之人便高興；判決訴訟時(shí)偏袒顯貴豪強(qiáng)，顯貴豪強(qiáng)便高興；身邊之人有所求，全都答應(yīng)，我左右之人都高興；接待地位顯赫之人，親近程度超過禮義規(guī)定，地位尊貴之人高興。因此，三種邪惡之人在外部稱贊，兩種讒佞之人在內(nèi)部稱贊，于是三年內(nèi)，我的好名聲就傳到您的耳邊了。以前，我受到責(zé)備的那些事情，實(shí)際上應(yīng)該受到獎(jiǎng)賞；如今，我受到獎(jiǎng)賞的這些事情，實(shí)際上應(yīng)該受到責(zé)罰，所以我不敢接受賞賜。”景公聽罷，深有所悟，便將國(guó)家政事委托給他。

卜式牧羊

【原文】卜式，河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自少牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者以聞。上乃召拜式為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既為郎，布衣草蹻而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，無令敗群。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏令，緱氏（舊無此緱氏二字，補(bǔ)之）便之。遷齊王大傅，轉(zhuǎn)御史大夫。（群書治要·漢書）

【譯文】卜式，河南郡人，以種田畜牧為業(yè)。當(dāng)時(shí)漢朝正和匈奴發(fā)生戰(zhàn)事，卜式上書，愿意拿出家中財(cái)產(chǎn)的一半來捐助邊防軍備?；噬吓汕彩拐咴儐柌肥剑?/font>“想做官嗎？”卜式回答說：“我自小牧羊，不習(xí)慣做官，這不是我的期望。”使者把這個(gè)情況稟報(bào)給皇上，皇上于是召卜式做了中郎，賜其左庶長(zhǎng)爵位，田地十頃，并將此事布告天下，以示尊貴，來鼓勵(lì)百姓向他學(xué)習(xí)。當(dāng)初，卜式不愿意做郎官，皇帝說：“我有羊群在上林苑中，想命你去放牧。”卜式做了郎官之后，身穿布衣足登草鞋而牧羊。一年多后，羊長(zhǎng)得肥壯也繁殖得很多?；实蹚乃裂虻牡胤浇?jīng)過，稱贊他。卜式說：“不僅牧羊是這樣，治理百姓也和牧羊的道理一樣。對(duì)羊要使其按時(shí)起居，不好的羊要當(dāng)即除去，不要讓它禍害羊群。”皇帝認(rèn)為這話很奇特，打算試著讓他做官治理百姓，便拜卜式為緱氏縣令，緱氏縣因而得利。后來，他調(diào)任齊王的太傅，再后來又轉(zhuǎn)任御史大夫。