暗主第三

商紂亂國

【原文】帝辛立，天下謂之紂。帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。智足以拒諫，飾是非之端；矜人臣以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己〔有蘇氏美女也〕，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅，以實(shí)鹿臺(tái)之錢〔鹿臺(tái)，在朝歌城中也〕，而盈巨橋之粟〔巨橋，鹿水之大橋也，有漕粟〕。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)〔沙丘，在巨鹿東北〕，多取野獸飛鳥置其中。慢于鬼神。以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望，而諸侯有叛者，于是紂乃重辟刑，有炮烙之法〔膏銅柱，加之炭上，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑也〕。以西伯昌、九侯〔鄴縣有九侯城〕、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，并脯鄂侯。西伯昌聞之竊嘆，紂囚西伯羑里〔河內(nèi)湯陰有羑里城〕。西伯之臣閎夭之徒，求美女、奇物、善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛、好利，殷人弗親。又用惡來，善毀讒，諸侯以此益疏，多叛紂。微子數(shù)諫不聽，乃遂去。比干強(qiáng)諫，紂怒，剖比干，觀其心?；討?，乃佯（佯原作詳）狂為奴，紂又囚之。周武王于是遂率諸侯伐紂，紂走，衣其寶玉衣，赴火而死。武王遂斬紂頭，懸之白旗，殺妲己，殷民大悅。（群書治要·史記）

【譯文】帝辛即位，天下稱他為紂。紂天資聰明，口才好，辦事敏捷，力氣超過平常人，能空手與猛獸格斗。他的智慧足夠用來拒絕臣下的勸告，他的言辭足夠用來掩飾自己的錯(cuò)誤。他向群臣夸耀才能，在天下抬高聲威，認(rèn)為別人都不如自己。他嗜好喝酒，沉迷于音樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，只聽從妲己的話。他命令樂師涓創(chuàng)作新奇淫蕩的音樂，他所好的無非是鄙俗的舞蹈、頹廢的樂曲。他加重賦稅，充實(shí)鹿臺(tái)儲(chǔ)存的錢幣和鉅橋儲(chǔ)存的糧食。他多方搜集狗馬和奇特的玩物，充塞宮室。他擴(kuò)建沙丘的園林樓臺(tái)，大量捕捉野獸飛鳥，放養(yǎng)其中。他對(duì)鬼神不尊敬。他叫人用酒灌滿池子，將肉懸掛成林，命令男女赤身裸體在其中追逐戲耍，通夜狂歡。百官埋怨責(zé)備紂，有的諸侯甚至背叛了他。因此，紂王便加重刑罰，設(shè)置了一種名叫炮烙的酷刑。他命西伯昌、九侯、鄂侯擔(dān)任三公。九侯有一個(gè)美麗的女兒，獻(xiàn)給了紂。其女厭惡淫蕩，紂王發(fā)怒，于是將其處死，并將九侯剁成肉醬。鄂侯來勸阻，態(tài)度強(qiáng)硬，爭辯激烈，紂將其一并殺死，做成肉干。西伯侯姬昌聽到此事，私下嘆氣，紂便將其關(guān)押于羑里。西伯侯的臣子閎夭等人，找到一些美麗的女子、奇異的物品、善跑的良馬，拿去獻(xiàn)給紂，紂王才赦免了西伯侯。于是，紂王任用費(fèi)仲管理國家政事。費(fèi)仲善于奉承，貪圖財(cái)利，殷人不喜歡他。紂又重用惡來。惡來善于毀謗人，善于進(jìn)讒言，諸侯因此更加疏遠(yuǎn)了。微子屢次勸誡紂，紂都不聽從，微子便離開了他。比干盡力勸諫紂王，紂王發(fā)怒，剖開比干的胸膛，取出他的心臟來觀看?；雍ε拢傺b癲狂，扮成奴隸，紂王又將其關(guān)押起來。因此，周武王就率領(lǐng)諸侯討伐紂王。紂王敗走，穿上他的寶玉衣服，投火自焚而死。周武王便砍下紂的頭，懸掛在太白旗上，并殺了妲己。殷國的百姓很高興。

厲王好利

【原文】厲王即位，好利，近榮夷公。芮良夫諫曰：“王室其將卑乎？夫榮公好專利，而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，而不備大難，以是教王，王其能久乎？夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也。使神人百物無不得極〔極，中也〕，猶日怵惕，懼怨之來。今王學(xué)專利，其可乎？匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若（若原作有）用，周必?cái)　?rdquo;王不聽，卒以榮公為卿士，用事。王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫〔召穆公也〕曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫〔衛(wèi)國之巫〕，使監(jiān)謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。王益嚴(yán)，國人莫敢言，道路以目〔以目相眄而已〕。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。故民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。夫民慮之心，而宣之口，成而行之。若壅其口，其與能幾何？”王不聽，于是國莫敢出言。三年，乃相與叛，襲王，王出奔于彘。

宣王即位，修政，法文、武、成、康遺風(fēng)，諸侯復(fù)宗周。（群書治要·史記）

【譯文】厲王登位，貪圖財(cái)利，親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫厲王說：“王室大概要衰微了吧！榮夷公喜歡獨(dú)占財(cái)利而不知道會(huì)有大禍。財(cái)利，是由眾多物類產(chǎn)生的，是大自然所賜予的，如果有人獨(dú)占了它，其禍患必然會(huì)很多。天地間的物類眾人都打算取得一份，怎么能獨(dú)占呢？獨(dú)占財(cái)利，就必然要招來很多怨怒，而又不知防備大禍，用這樣的思想行為來引導(dǎo)君王，君王怎么能夠長久安寧呢？作為一個(gè)君王，應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、開發(fā)地力，公平地分配給上上下下的人，使天神、人民和萬事萬物無不各得其分，即便如此，還要每天警惕，怕招來怨恨。現(xiàn)在您卻要獨(dú)占財(cái)利，這能行嗎？普通人獨(dú)占財(cái)利，還被稱為強(qiáng)盜。您如果干這樣的事，歸附您的人就會(huì)很少了。榮夷公若被重用，周朝必定會(huì)衰敗。”厲王不聽，還是用榮夷公為卿士，讓他主管國事。厲王施行暴虐的統(tǒng)治，奢侈驕傲，國都的民眾都議論他的過失。召公勸誡說：“民眾忍受不了您的政令了！”厲王很惱怒，就找到一個(gè)衛(wèi)國來的巫師，叫他去監(jiān)視那些指責(zé)自己的人，只要巫師來報(bào)告，便殺掉其人。于是，議論朝政的人少了，諸侯也不來朝見了。厲王更加嚴(yán)厲，國都的民眾沒人敢說話，路上相遇時(shí)，也只能互相用眼色示意。這下，厲王高興了，告訴召公說：“我能消除非議了，民眾都不敢亂說了。”召公說：“這不過是堵塞民口罷了。堵塞人民的嘴巴，比堵塞河流的后果還要嚴(yán)重。河水堵塞蓄積，一旦決口，受到傷害的人一定很多。堵住民眾的口也是如此。所以，治水的人要疏通河道，使水流通暢；治理民眾的人，要讓他們發(fā)泄，讓他們講話。民眾有嘴巴，正像大地有山河，人類的財(cái)富用度都從這里產(chǎn)出；又好像大地有高低干濕等各種類型的田土，人類的衣服食物都從這里產(chǎn)出。放手讓民眾講話，政事的好壞得失都可以從這里反映出來。民眾想在心里，說在嘴上，成熟的意見便予以推行。若是堵塞他們的嘴巴，那么支持您的能有幾個(gè)人呢？”厲王不聽，于是國內(nèi)都沒有人敢說話。三年之后，大家都串聯(lián)起來反叛，襲擊厲王。厲王逃跑到彘地。

宣王即位，整頓政事，效法文王、武王、成王、康王的遺風(fēng)，諸侯重新歸附周朝。

靈公不君

【原文】晉靈公不君〔失君道〕，厚斂以雕墻〔雕，畫也〕，從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝〔畚，笤屬〕。趙盾、士季患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入則子繼之。”三進(jìn)，及溜，而后視之〔士季，隨會(huì)也。三進(jìn)，三伏，公不省而又前也。公知欲諫，故佯不視〕，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。”猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之〔鉏麑，力士〕。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐〔不解衣冠而睡〕。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死。”觸槐而死〔槐，趙盾庭樹〕。晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之〔右，車右〕，趨登曰：“臣侍宴，過三爵，非禮。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之〔獒，猛犬也〕。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為〔責(zé)公不養(yǎng)士，而更以犬為己用也〕！”斗且出。（群書治要·春秋左氏傳）

【譯文】晉靈公喪失為君之道，向百姓橫征暴斂，把宮殿建筑得雕梁畫棟，又經(jīng)常從高臺(tái)上用彈弓射人，以觀看人們躲避彈丸來取樂。有一次，他的御廚沒有把熊掌燉爛，他就立刻把廚師殺掉，把尸體剁成肉塊放在簸箕中，然后叫宮女端著這些肉塊從朝堂上走過。晉國大臣趙盾、士季為晉靈公這樣殘忍無道而憂慮。于是，二位大臣就準(zhǔn)備諫諍。士季說：“我和你一同去諫諍，假如君主不接受的話，就沒有人再繼續(xù)進(jìn)諫了。讓我先進(jìn)去諫諍，他若不采納，那你再繼續(xù)勸諫。”士季進(jìn)去朝見，跪進(jìn)三次，（晉靈公都裝做沒有看見，）一直跪進(jìn)到房檐滴水處，靈公知道無法回避才敷衍他。靈公說：“我已經(jīng)知道自己所犯的過錯(cuò)了，打算改正這些錯(cuò)誤。”士季趕緊磕頭回答說：“人誰沒有錯(cuò)？錯(cuò)了能知道改正，那就是再好不過的事了。《詩經(jīng)》說：‘凡事無不有其初始，但很少人能堅(jiān)持至終。’果如此說，則能改正過錯(cuò)者極少呀！您若能改正錯(cuò)誤并持之以終，那么，國家就可以鞏固了，豈止是群臣有所依靠呢？”但晉靈公仍不改過。由于趙宣子屢次諫諍，以致靈公很討厭他，于是就派大力士鉏麑去暗殺他。第二天凌晨，（鉏麑潛入趙府）看見臥室的門已經(jīng)開了。趙盾已把朝服穿得整整齊齊準(zhǔn)備上朝，只因時(shí)間還早，就坐在那里閉目養(yǎng)神。這時(shí)鉏麑就退回幾步，嘆口氣說：“他在家里還不忘恭敬國君，真是晉國百姓的好主管。我若殺死百姓的好主管，就是不忠；若違背國君的命令，就是不信。在‘不忠’‘不信’中占一條，都不如死了好。”鉏麑說完這話，就一頭撞死在趙盾庭院中的槐樹上。（同年秋天的九月)晉靈公設(shè)宴請(qǐng)趙盾喝酒，暗中卻埋伏甲兵，打算殺害趙盾。所幸趙盾的車右提彌明察覺了這件事，于是就快步跑到朝堂上說：“臣子陪君主飲宴，酒過三杯還不告退就算失禮。”于是提彌明就立即扶著趙盾走出宮殿。晉靈公就放出一只猛犬來咬他們，提彌明徒手同猛犬進(jìn)行搏斗，并把它打死。趙盾說：“廢棄忠臣豢養(yǎng)惡犬，惡犬雖然兇猛，有什么用！”提彌明保護(hù)著趙盾，一邊和朝中的甲士搏斗，一邊往出跑。

莊公失國

【原文】魯莊公一年之中，以三時(shí)興筑作之役，規(guī)虞山林草澤之利，與民爭田漁薪采之饒；刻桷丹楹，眩曜靡麗，收民十二之稅，不足以供邪曲之欲；繕不用之（用之原作足）好，以快婦人之目；財(cái)盡于驕淫，力疲于不急；上困于用，下饑于食。于是為齊、衛(wèi)、陳、宋所伐。賢臣出，邪臣亂，子般殺，魯國危也。故為威不強(qiáng)還自亡，立法不明還自傷，莊公之謂也。（群書治要·新語）

【譯文】魯莊公在一年之中，用三個(gè)季節(jié)大搞土木工程。他規(guī)定了山川林木、草地湖泊的利稅，與老百姓爭奪耕種捕魚、打柴采果的資源；雕梁畫棟，極盡華麗；征收十分之二的高稅賦，還不能滿足他的不當(dāng)需求；修繕毫無用處的玩好來愉悅妃子們的眼目；國家資財(cái)窮竭在驕奢淫逸之中，國家力量消耗于不急之務(wù)；國家困于財(cái)用，百姓衣食窘迫。所以被齊、衛(wèi)、陳、宋等國所討伐。有才有德的人浪跡天涯，無才無德的人混亂宮廷，莊公的兒子子般被殺，魯國遇到了危險(xiǎn)。所以想樹立威望而國家并沒有強(qiáng)盛，反而讓自己走向滅亡，設(shè)立法令而國家還沒有清明，反而使自己受到傷害，說的就是魯莊公這樣的人??！

虢君不醒

【原文】昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣誅逐，政治踳亂，國人不服。晉師伐之，虢君出走，至于澤中曰：“吾渴而欲飲。”其御乃進(jìn)清酒。曰：“吾饑而欲食。”御進(jìn)腶脯粱糗。虢君喜曰：“何給也？”御曰：“儲(chǔ)之久矣！”曰：“何故儲(chǔ)之？”對(duì)曰：“為君出亡而道饑渴也。”君曰：“子知寡人之亡也？”對(duì)曰：“知之。”曰：“知之，何不以諫？”對(duì)曰：“君好諂諛而惡至言，臣愿諫，恐先亡！”虢君作色而怒。御謝曰：“臣之言過也。”君曰：“吾所以亡者，誠何也？”其御曰：“君不知也，君之所亡者，以大賢也。”虢君曰：“賢，人之所以存也，乃亡，何也？”對(duì)曰：“天下之君皆不肖，疾君之獨(dú)賢也，故亡。”虢君喜笑曰：“嗟！賢故若是苦耶？”遂徒行而逃于山中。饑倦，枕御膝而臥，御以塊自代而去。君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以存亡，此不醒者也。（群書治要·賈子）

【譯文】從前虢國的君主非常驕縱，自高自大，諂媚阿諛之人受到親近重用，諫臣被誅殺或放逐，導(dǎo)致政治混亂，老百姓不服。晉國前來討伐，虢君被迫出逃，走到沼澤地帶，說：“我渴了，想喝一點(diǎn)水。”駕車者送上清酒。又說：“我餓了，想吃一點(diǎn)飯。”駕車者又送上加有姜桂的碎干肉和高粱制的干糧。虢君高興地說：“這是怎么來的？”駕車者回答：“已經(jīng)儲(chǔ)藏很長時(shí)間了。”虢君問：“為什么要儲(chǔ)藏這些食品呢？”回答說：“為了準(zhǔn)備您出逃時(shí)路上饑餓用的。”虢君說：“你難道知道我要逃亡嗎？”回答說：“我知道。”虢君問：“你知道，為什么不諫諍呢？”回答說：“您喜歡諂媚的，厭惡說真話的，我愿意規(guī)勸，就怕性命不保。”虢君臉色一變，立刻發(fā)怒。駕車者道歉說：“我說的話確有點(diǎn)過頭！”虢君問：“我被迫逃亡，到底是什么原因呢？”駕車者說：“您不知道，您之所以逃亡，是因?yàn)槟t能。”虢君說：“賢能，是人們生存的保障，我卻被迫逃亡，是什么原因呢？”回答說：“舉天下的國君都無德無才，嫉恨您一人賢能，所以您只好逃亡。”虢君開心地說：“哎！當(dāng)個(gè)賢能的人，就要受這么大的苦難嗎？”于是步行進(jìn)入山中，又饑又困倦，便頭枕駕車者的膝蓋而睡去。駕車者用土塊替代自己之膝，抽身離去了。虢君于是饑餓而死，被野獸吃掉了。這是已經(jīng)逃亡了，仍然不明白存亡的原因，這就是不覺醒的例子。

吳王伐齊

【原文】吳王夫差興兵伐齊，掘?yàn)闈O溝，通于商、魯之間，北屬之沂，西屬之濟(jì)，欲以會(huì)晉?？秩撼贾G也，乃令于邦中曰：“寡人伐齊，敢有諫者死。”太子友乃風(fēng)諫，以發(fā)激吳王之心。以清朝時(shí)，懷丸挾彈，從后園而來，衣洽履濡。吳王怪而問之曰：“何為如此也？”友曰：“游于后園，聞秋蟬之鳴，往而觀之。夫秋蟬，登高樹，飲清露，其鳴悲吟，自以為安，不知螳螂超枝緣條，申要舉刃，搏（搏原作纆）其形也。夫螳螂，愈心而進(jìn)（愈心而進(jìn)原作愈心財(cái)進(jìn)），志在利蟬，不知黃雀徘徊枝葉，欲啄之也。夫黃雀但知伺螳螂，不知臣飛丸之集其背也。但臣知虛心，念在黃雀，不知阱埳在于前，掩忽陷墜于深井也。”王曰：“天下之愚莫過于斯。知貪前之利，不睹其后之患也。”對(duì)曰：“天下之愚非但直于是也，復(fù)有甚者。”王曰：“豈復(fù)有甚于是者乎？”友曰：“夫魯守文抱德，無欲于鄰國，而齊伐之。齊徒知舉兵伐魯，不知吳悉境內(nèi)之士、盡府庫之財(cái)，暴師千里而攻之也。吳徒知逾境貪敵往伐齊，不知越王將選其死士，出三江之口，入五湖之中，屠滅吳國（舊無吳國之吳字，補(bǔ)之，下吳國同）也。臣竊觀禍之端，天下之危，莫過于斯也。”王喟然而嘆，默無所言，遂往伐齊，不用太子之諫。越王勾踐聞吳王北伐，乃帥軍溯江以襲吳，遂入?yún)菄倨涔锰K之臺(tái)。（群書治要·吳越春秋）

【譯文】吳王夫差興兵伐齊，在宋、魯兩國之間暗暗地挖掘壕溝，北接沂水，西接濟(jì)水，欲同晉國在黃池附近會(huì)合。他怕大臣們來勸阻，就傳令于國內(nèi)說：“我要攻打齊國，誰若敢來勸阻，就處死。”太子友于是采用委婉含蓄的方式去勸諫，以求打動(dòng)吳王之心。清晨，他帶上彈丸，手握彈弓從后花園來到宮中，衣服鞋子都濕了。吳王覺得奇怪，問他說：“你干什么去了，把衣服鞋子搞得濕淋淋的？”太子友說：“剛才在后花園游玩，聽見秋蟬的鳴叫聲，就去觀看。那秋蟬登上高高的樹梢，喝著清瀅的露水，其鳴叫的聲音凄切如吟，自以為很安全，卻不知螳螂越過樹枝，沿著枝條，伸直細(xì)腰，高舉前爪，形成捕捉秋蟬的態(tài)勢(shì)。螳螂小心翼翼地向前爬，一心只在順利地捕蟬，卻不知道黃雀徘徊于枝葉之中，欲啄螳螂。那黃雀只知道伺機(jī)捕啄螳螂，不知道我將要射出的彈丸正瞄準(zhǔn)其背脊。而我，只是一門心思都放在黃雀身上，卻不知道坑穴就在身旁，稍不留神，忽然掉進(jìn)深坑。”吳王說：“天下沒有比這更愚蠢的了，只貪圖眼前的利益，看不到身后的禍患。”太子友說：“天下愚蠢之事不是只有這些，還有比這更甚的。”吳王說：“還有比這更愚蠢的嗎？”太子友說：“魯國遵守先王法度，持守德行，對(duì)鄰國沒有什么欲望，但齊國卻起兵攻打它。齊國只顧起兵攻打魯國，不知道吳國盡數(shù)動(dòng)用國內(nèi)之兵，竭盡府庫中的資財(cái)，軍隊(duì)不顧風(fēng)吹日曬，奔行千里去攻打它。吳國只知道越過國境去攻打不屬于自己的國土，不知道越國即將挑選敢死的勇士從三江口出發(fā)，進(jìn)入太湖及附近四湖，來屠殺吳國民眾，進(jìn)而想滅掉吳國。我自己認(rèn)為禍亂的開端、天下的危機(jī)，沒有什么能超過這個(gè)了。”吳王長嘆一聲，沉默無語，但還是北上伐齊，不接受太子友的勸告。越王勾踐聽說吳王北伐齊國，就率領(lǐng)軍隊(duì)，沿江而上，襲擊吳國，并進(jìn)入?yún)菄硟?nèi)，燒掉吳國的姑蘇臺(tái)。

厲王塞言

東湖漁郎

川壅潰崩遺恨多

水疏流暢少怨河

天清民阜國綱久

地穢妖魑山海疴

責(zé)任編輯：孫克攀