郭子乃水兄的鄰居，曾邀去他山下漁莊玩過(guò)數(shù)次，聊得甚歡，慕其為人，賞其廚藝，人如逝水，惟存一念之奠

悼故友郭泰次生雲(yún)韻：

人天迢遞隔重門，永訣無(wú)常豈復(fù)論。氣本豪英輕世俗，語(yǔ)仍吭朗對(duì)朝昬。田園猶記歡娛事，山水應(yīng)留自在魂。昨夜中元明月滿，依稀清影漾盈樽。

 

金水

中元夜聞郭子已於月前去世枯坐至?xí)辕B前韻以悼

獨(dú)降羣盜若吹塵，好劍荊卿豈足論。廢讀偏持君子禮，為行更夐市人昏。青山枉憶當(dāng)年跡，黑雨難歸此夜魂。噩耗來(lái)時(shí)嗟太晚，靈前未及酹清樽。

 

 

高涼

                              郭 子

人之大致，惟儒與俠。夫讀書以行君子之德，儒也；義不茍合當(dāng)世者，俠也。《韓非子》云：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”儒之行止，向使亂法，史家亦備述筆墨，惟俠之義舉，湮沒(méi)草野間，尤以布衣閭巷者甚矣。仆記郭子事，非太史公之于劇孟郭解，聊志亡友之思也。

郭子者，名泰，京西人也。偉岸橫絕，以任俠聞?dòng)诶锵?，素為人所重者。其人輕財(cái)結(jié)客，尚武，善搏摔之術(shù)，以賃車營(yíng)客為業(yè)。嘗有夜，郭子載豪客者四，之郊，客起意謀財(cái)，郭子運(yùn)腕奔雷，若蒼鷹搏兔，須臾間克之，嘯歌而去，殊具俠者之風(fēng)也。郭子好客，尤重學(xué)人，嘗自云：“國(guó)初，天下輕文，以浪斗為喜，余甚悔之，信之今日，天下亦悔之矣。”于是，破金資人，厚施薄望，子則折節(jié)為儉，其高義之行，豈當(dāng)世偽儒所能比肩者哉。雖然，子不甚讀書，然心存雅志，逾中年，卜居僻壤，營(yíng)花侍果，獨(dú)釣晨昏，以為得五柳之樂(lè)也。友不解，子自哂曰：“余不為詩(shī)，聊為詩(shī)意棲居之舉者耳。”嘻，嚴(yán)滄浪嘗云：“詩(shī)有別才，非關(guān)書也。”誠(chéng)哉，文字之外，別有所窺者也。后，郭子得病且劇，自度不可起，乃杜門絕客，不累友人，坐待死生之替，達(dá)觀如此，信之必云無(wú)只道者矣。

仆浪游京師，初識(shí)郭子，子每云：“君客長(zhǎng)安，信亦為柴米之困，有則告我。”高義如此。仆嘗逢睚眥之怨，乞其援手，子慷然赴之，后，語(yǔ)曰：“君志為學(xué)人，何執(zhí)小節(jié)之怨乎，慎勿復(fù)為。”仆聞之，愧甚。今郭子駕鶴遠(yuǎn)游，仆每憶其人，輒欲潸然，而筆墨所能載之者，不足萬(wàn)一也。

嗚呼，死生之事，固常情也。然俠者之行，遇害間不為浮浪之態(tài)，豈中人所能至哉，仆記之以文，乃廣其行而申其義者也。