劃粥斷齏^①依寺門，自強(qiáng)不息守清貧。

東海干盡恩還在^②，西夏君遷威惠循^③。

素志江南使民阜，先憂天下后吾身^④。

政勤磊落舉賢士，蔭地花枝也得春^⑤。

【注釋】①范仲淹勵(lì)志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。②范仲淹任泰州西溪鹽倉(cāng)監(jiān)時(shí)，征調(diào)民眾四萬(wàn)余人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤橫跨通、泰、楚三州，全長(zhǎng)約二百華里，不僅當(dāng)時(shí)人民的生活、耕種和產(chǎn)鹽均有了保障，還在后世“捍患御災(zāi)”中發(fā)揮了重要作用，當(dāng)?shù)厝嗣駥⑺拗堂麨?ldquo;范公堤”，遺址迄今猶存③范仲淹在戍邊西北期間，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因而，至李元昊向北宋稱臣為止，西夏軍隊(duì)即使范仲淹來(lái)開(kāi)后也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。④范仲淹《岳陽(yáng)樓記》先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)⑤范仲淹任杭州知府時(shí)，杭州城中文武官員，大多得到過(guò)他的提攜和推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔(dān)任巡檢，經(jīng)常不在城里，未得到范仲淹提拔。于是，蘇麟就向范仲淹獻(xiàn)詩(shī)一首，其中有兩句為：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”。范仲淹看到他的詩(shī)后，明白了他的意思，理解他的心情，兼其有才能，便為他寫了一封推舉信，后來(lái)蘇麟也得到升遷。而蘇麟也因這兩句傳名揚(yáng)世。

【成語(yǔ)和典故】斷齏畫粥，愿為良醫(yī)，舉賢任能，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，龍圖老子，一筆購(gòu)銷，寬厚仁愛(ài)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，只彈履霜，教子扶危，三光風(fēng)范  胸中兵甲  憂君范老

【人物簡(jiǎn)介】范仲淹（989年－1052年 ），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣（今屬江蘇蘇州）。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹三歲父親去世后，隨母親謝氏改嫁到山東鄒平長(zhǎng)山朱家，更名換姓為朱說(shuō)，生活條件十分清貧。母親謝氏賢達(dá)，7歲時(shí)，便教他識(shí)字，買不起筆墨紙張，只得在地上用樹(shù)枝練習(xí)寫字。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子；范仲淹也以顏回自律，發(fā)憤成才。

范仲淹在繼父友人的引薦下在鄒平青陽(yáng)醴泉寺讀書。醴泉寺地處群山環(huán)抱之中，環(huán)境幽雅，是一處安心讀書的理想之地。寺內(nèi)住持慧通大師學(xué)問(wèn)精深，對(duì)范仲淹疼愛(ài)有加，向他傳授《易經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》及詩(shī)詞歌賦，生活上也處處周濟(jì)他。這引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷擾亂安靜，又以“飯后鐘”相戲弄。為逃避寺內(nèi)喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書，他自己準(zhǔn)備了鍋和灶，每天晚上他就量好米，放好水，在小灶里面把木柴點(diǎn)燃來(lái)煮粥。鍋里面一邊煮著粥，他一邊讀書。不久，一鍋粥就煮好了，這個(gè)時(shí)候時(shí)間也已經(jīng)非常晚，于是他就穿著衣服直接睡覺(jué)了。等到他第二天早上起來(lái)的時(shí)候，那一鍋粥已經(jīng)冰涼了，而且凝結(jié)成了圓的一整塊。于是他就拿出小刀在凝固的粥上面畫上一個(gè)十字，把那一鍋粥分成四份，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，一天就吃兩餐，這就是劃粥，這樣的方法不僅節(jié)省了他的時(shí)間，而且也不會(huì)給別人添麻煩。

北宋中期，范仲淹出任西溪鹽官。他看到海潮肆虐，民不聊生，上書朝廷，建議重修捍海堰。宋仁宗準(zhǔn)旨，指定范仲淹負(fù)責(zé)修堰工程。當(dāng)這條海堤未筑之前，如皋遍地是堿、鹽堿田，海堤筑成后，海潮不再內(nèi)侵，沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)得到了保障，農(nóng)業(yè)、煮鹽業(yè)得到了穩(wěn)步發(fā)展。為了紀(jì)念范仲淹的功績(jī)，人們把這條捍海堰稱做“范公堤”。在如皋城里，還建了三座祠堂紀(jì)念他，一座在東水關(guān)內(nèi)，叫范文正公祠。

景祐元年（1034年），蘇州久雨霖潦，江湖泛濫，積水不能退，造成良田丟棄，農(nóng)耕失收，黎民饑饉困苦，范仲淹出知蘇州后，根據(jù)水性與地理環(huán)境，提出開(kāi)浚昆山、常熟間的“五河”，將積水導(dǎo)流太湖，注入于海的治水計(jì)劃。范仲淹以“修圍、浚河、置閘”為主的治水經(jīng)畫，不但獲得時(shí)輿的贊揚(yáng)，還澤被后世，自南宋一直至元、明的兩浙職守，都依照這個(gè)模式去整治水患。

寶元元年（1038年），黨項(xiàng)族人李元昊稱帝，建國(guó)號(hào)大夏（史稱西夏），定都興慶（今寧夏銀川），與宋朝的外交關(guān)系正式破裂。次年，為逼迫宋朝承認(rèn)西夏的地位，李元昊率兵進(jìn)犯北宋邊境，于三川口大敗宋兵（三川口之戰(zhàn)），集兵于延州城下，準(zhǔn)備攻城。消息傳至京師，朝野震驚。

寶元年（1040年）三月，因邊事吃緊，仁宗以范仲淹眾望所歸，召回京師，擔(dān)任天章閣待制、出知永興軍。七月，升為龍圖閣直學(xué)士，與韓琦并為陜西經(jīng)略安撫副使， 八月，范仲淹請(qǐng)知延州，到任后，更改軍隊(duì)舊制，分部訓(xùn)練，輪流御敵；改塞為城十幾余處，同時(shí)修筑青澗城和鄜城，作為軍事基地，節(jié)省邊境開(kāi)支。范仲淹以朝廷名義犒賞羌族各部，與之簽訂條約，嚴(yán)明賞罰，羌族遂脫離西夏，為宋效力。范仲淹為將，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因而，至李元昊向北宋稱臣（慶歷和議），西夏軍隊(duì)不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。

范仲淹任杭州知府時(shí)，杭州城中文武官員，大多得到過(guò)他的提攜和推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔(dān)任巡檢，經(jīng)常不在城里，未得到范仲淹提拔。于是，蘇麟就向范仲淹獻(xiàn)詩(shī)一首，其中有兩句為：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”。范仲淹看到他的詩(shī)后，明白了他的意思，理解他的心情，兼其有才能，便為他寫了一封推舉信，后來(lái)蘇麟也得到升遷。而蘇麟也因這兩句傳名揚(yáng)世。

范仲淹文武兼?zhèn)渲侵\過(guò)人，無(wú)論在朝主政、出帥戍邊，均系國(guó)之安危、時(shí)之重望于一身。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，雖只推行一年，卻開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏。其文學(xué)成就也較為突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

皇祐四年（1052年）正月，仁宗調(diào)范仲淹知潁州。范仲淹扶疾上任，于五月二十日在徐州病逝，享年六十四歲。十二月，葬于河南洛陽(yáng)縣尹樊里萬(wàn)安山下。宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”。后累贈(zèng)太師、中書令兼尚書令、魏國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。 至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。

若水先生

【作者簡(jiǎn)介】若水，原名孫克攀，字若水，號(hào)泉一。善烹飪，喜旅游，樂(lè)詩(shī)詞，演周易，思幽靜，好品茗。

責(zé)任編輯：張偉