在我看來(lái)，詩(shī)詞和大眾應(yīng)該是這樣一種關(guān)系，即詩(shī)詞要積極反映大眾的疾苦，大眾的心聲，大眾的情感，不能脫離大眾更不能和大眾對(duì)立，并盡可能向大眾傳播詩(shī)詞基本知識(shí)。這種觀點(diǎn)并不是我的發(fā)明，中國(guó)古代詩(shī)人的作品充滿了悲天憫人先憂后樂(lè)憂國(guó)憂民的思想并在民間流傳，其承載的正是這樣一種詩(shī)詞和大眾的關(guān)系。

但是，這些年提出的詩(shī)詞大眾化的口號(hào)卻是另外一回事，詩(shī)詞大眾化的倡導(dǎo)者們要求的是，大眾都能寫(xiě)作和解讀詩(shī)詞。對(duì)此我不敢茍同。

任何社會(huì)都需要分工或者分類(lèi)，有的做工人，有的做農(nóng)民，有的做科學(xué)家等等（也有少數(shù)跨行業(yè)的人才）。在各類(lèi)人才中，詩(shī)人只是其中很小一個(gè)類(lèi)別。如果不分類(lèi)別，都一起來(lái)做詩(shī)人，社會(huì)就沒(méi)有了分工分類(lèi)，那是不可能的。社會(huì)各個(gè)類(lèi)別的人才，具有各個(gè)方面的稟賦，這才使社會(huì)呈現(xiàn)多樣性。李白具有詩(shī)人的稟賦，卻未必具有農(nóng)民的稟賦。反之亦然。古今中外，世界上從來(lái)沒(méi)有一種藝術(shù)是大眾都能掌握運(yùn)用的，何以唯獨(dú)詩(shī)詞藝術(shù)可以大眾化。如果要讓大眾都來(lái)做詩(shī)人，簡(jiǎn)直就是亂點(diǎn)鴛鴦譜。有的人根本就不愿意當(dāng)詩(shī)人，請(qǐng)他都不來(lái)。有的人不適合當(dāng)詩(shī)人，請(qǐng)來(lái)也沒(méi)用。詩(shī)詞被尊為傳統(tǒng)文化皇冠上的明珠，具有極高的審美價(jià)值，詩(shī)人必須經(jīng)過(guò)刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握大量古典文學(xué)知識(shí)文史知識(shí)詩(shī)詞技巧積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，才能摘取那顆明珠。人人皆詩(shī)人，則天下無(wú)詩(shī)人也。唐朝是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)代，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)大眾能詩(shī)，詩(shī)人仍然只有很少一部分。讀書(shū)破萬(wàn)卷才能下筆如有神，能做到這一步的，只是小眾而非大眾。別的不說(shuō)，就說(shuō)知識(shí)分子最集中的高等學(xué)府吧，當(dāng)今有幾個(gè)大學(xué)教授能夠?qū)懽髟?shī)詞？教授尚且如此，何況大眾。

主張?jiān)娫~大眾化的人喜歡以白居易的詩(shī)“老嫗?zāi)芙?rdquo;來(lái)證明，殊不知那只是一種傳說(shuō)。我們不妨做個(gè)試驗(yàn)，去街上隨機(jī)找?guī)讉€(gè)老嫗來(lái)，請(qǐng)她給解讀一下《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。別說(shuō)老嫗，就是如今學(xué)術(shù)界的專(zhuān)家學(xué)者，我想也沒(méi)有一個(gè)人敢于站出來(lái)說(shuō)：“白居易的詩(shī)我全部能解讀”。

喜歡拿白居易“老嫗?zāi)芙?rdquo;說(shuō)事的人可能不大清楚，白居易是經(jīng)歷了多么刻苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，積累了多少知識(shí)才成為詩(shī)人的。白居易自述：“及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。既壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白；瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，蓋以苦學(xué)力文之所致。”，如果真有“老嫗?zāi)芙?rdquo;這樣的事，人家白居易靠的也是真才實(shí)學(xué)，一般大眾能夠達(dá)到那種水平嗎？

主張大眾化，也許用心是好的，但是絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，除非大眾都有白居易的水平。

責(zé)任編輯：王海峰