姜夔詞的開拍“雙槳來(lái)時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉”。陳匪石說(shuō)發(fā)端便“從所遇說(shuō)起，破空而來(lái)，筆勢(shì)陡健，與他詞徐徐引入者不同”舊曲，舊指舊游，曲指坊曲。鄭文焯說(shuō)：“倡家謂之曲，其選入教坊者，居處則曰坊”桃葉，晉代王獻(xiàn)之妾，桃根是其妻之妹。獻(xiàn)之篤愛(ài)桃葉，曾作《桃葉歌》宋代詞人常用桃葉、桃根指稱歌女姊妹。謂水面上打來(lái)雙槳，那畫船由遠(yuǎn)而近，船上之女子，乍一睹之，其容貌竟酷似我舊時(shí)相知的坊曲女子。仔細(xì)諦視，畢竟不是。這番驀然一驚、一喜、復(fù)又釋然，而又不勝悵惘之感受，盡見(jiàn)于“似”之一字。這發(fā)端一幕，好有人間生活情味。“歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕”，歌扇是歌女手持之團(tuán)扇，可以遮面障羞，上寫歌曲之名以備忘，故名。此語(yǔ)點(diǎn)明畫船女子之身份。約，掠也，攔也，宋人口語(yǔ)。此處輕約可解為輕接。空中飛花點(diǎn)點(diǎn)，那歌女輕舉歌扇，輕接飛花，這下可看清了她的眉目容貌，真是美艷絕倫。上句筆致旖旎，下句則是重筆。“奇絕”二字映照發(fā)端，暗示出了舊曲桃葉之絕色，亦寫出了自己之情深意重。接著詞筆輕輕宕開，宕遠(yuǎn)。 “春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂”，此三句一韻，愈添境界悠遠(yuǎn)、煙水迷離之致。 春意漸遠(yuǎn)，汀洲綠遍，更聽(tīng)得幾聲凄切的鵜鴂聲。 鵜鴂，鳴于暮春。 《離騷》有“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”句，此三句以自然喻人事，一筆雙關(guān)。 春漸遠(yuǎn)，象征美好往事之漸遙。 啼鴂聲，更是隱喻美人遲暮之深悲。懷人之情，全融于景。有此一層意蘊(yùn)，故直逼出歇拍三句： “十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說(shuō)。”上一韻筆致紆徐，至此換為斗硬之筆，寸幅之間筆調(diào)迥異矣。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”山谷《廣陵早春》： “春風(fēng)十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之。”三生謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)人生三世。歇拍化用杜、黃詩(shī)句。十里揚(yáng)州，喻說(shuō)舊游之美好綺麗。三生杜牧，喻說(shuō)舊游之恍如隔世，亦暗示著情根之不可斷滅。唯其如此，前事休說(shuō)，言外真是痛苦已極。直至九年后，姜夔作《鷓鴣天·十六夜出》，仍有“東風(fēng)歷歷紅樓下，誰(shuí)識(shí)三生杜牧之”之句，亦猶有此意也。

詞的換頭又漾開筆鋒寫景。“又還是、宮燭分煙，奈愁里、匆匆換時(shí)節(jié)”。此化用韓翃《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”唐宋有清明日皇宮取新火以賜近臣之習(xí)俗。此借喻又當(dāng)清明時(shí)節(jié)，風(fēng)景依稀似舊，年華卻已消磨暗換。“奈愁里、匆匆換時(shí)節(jié)”，語(yǔ)意蘊(yùn)藉圓融，既是嘆惋現(xiàn)境之春暮，又是悲慨今昔之變遷。于是，筆脈又繞回欲休說(shuō)而不能之舊事。“都把一襟芳思，與空階榆莢。”此二句化用韓愈《晚春》：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。”又當(dāng)春歸，人不得歸，滿襟芳思，化為寸灰，又何異于榆莢之盡委空階。極可注意的是，上二韻所化用的二韓之詩(shī)，皆含有楊柳之描寫。由此而引出下一韻，實(shí)為天然湊泊，如清泉流水，順理成章。“千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。”前句語(yǔ)近清真《渡江云》：“千萬(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。”玉尊，指酒筵。此一韻之精妙，妙在從現(xiàn)境之楊柳，幻化出別時(shí)之情境。眼前千萬(wàn)縷楊柳深矣，漸可藏鴉，不由人想起當(dāng)年別筵，細(xì)柳飛舞，飛絮漫天，與人依依借別。從楊柳寫出憶別，情景交煉，又具天然湊泊之妙，可分兩層說(shuō)。楊柳象征離別之情，此唐詩(shī)宋詞之通義也。劉禹錫《楊柳枝》：“ 長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離。”此其一。夏承燾說(shuō)姜夔“合肥情遇與柳有關(guān)”。其《淡黃柳》序云：“客居合肥南城赤欄橋之西，……柳色夾道，依依可憐。”《凄涼犯》序云：“合肥巷陌皆種柳，秋風(fēng)夕起騷騷然。”楊柳隱喻合肥情遇，為姜夔詞中所常見(jiàn)。此其二。于是縱筆寫出結(jié)末：“想見(jiàn)西出陽(yáng)關(guān)，故人初別。”此化用王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”亦含兩層意蘊(yùn)。王詩(shī)原寫出柳色，正與合肥風(fēng)光暗合，一妙也。 合肥在南宋已是邊城，喻之陽(yáng)關(guān)，尤為精切，二妙也。 姜夔《凄涼犯》；“綠楊巷陌秋風(fēng)起，邊城一片離索。”正可印證。連上一韻，結(jié)筆是謂：眼前柳色不禁令人想見(jiàn)離開合肥時(shí)，楊柳依依，我與故人惜別那一刻的難忘情景。此是詞情之高潮，戛然而曲終于此，大有“掃處即生”的意味，馀韻深永無(wú)極。

合肥戀人善彈琵琶，《解連環(huán)》詞中有“大喬能撥春風(fēng)”句，《浣溪沙》有“恨入四弦人欲老”句，可知此調(diào)名《琵琶仙》之故。詞人因見(jiàn)湖州畫船上之歌女，蛾眉奇絕，酷似合肥女子，遂感發(fā)起懷人之情，一襟芳思，正如沈祖棻云：“蛾眉雖自奇絕，而屬意終在故人，所謂‘任他弱水三千，我只取一瓢飲也’。”分析至為精湛。顯然，詞中這種擇善固執(zhí)忠實(shí)不渝之愛(ài)情，實(shí)為全詞藝術(shù)之命脈。

此詞藝術(shù)造詣精深華妙。 這是首懷人詞，結(jié)構(gòu)造境神明變化之能事。詞人所著力的是寫出其悱惻纏綿之情味、要眇馨逸之韻致。其效果正有郭麐所說(shuō)：“如瘦石孤花，清笙幽馨，入其境者疑有仙靈，聞其聲者人人自遠(yuǎn)”追思實(shí)寫，故渾厚。結(jié)體于虛，故空靈。此詞之情景交融，妙在天然合成，不著痕跡。本詞之此中奧妙，上文已指出在于兩個(gè)層面。一是寫景含有傳統(tǒng)比興之意蘊(yùn)。如傷春即傷愛(ài)情，寫柳即寫別情。二是寫景含有特定背景之指向。如合肥巷陌皆種柳，寫柳即是懷合肥情遇。全詞頗以健筆寫柔情，筆勢(shì)峭拔，歌扇句筆致旖旎，蛾眉句復(fù)為重筆。春漸遠(yuǎn)一節(jié)及下片大半幅皆運(yùn)筆輕靈紆徐，但兩片歇拍又皆出斗硬勁健之筆。全詞又頗以虛字傳神。詞中虛字如似、正、漸、自、更、了、休、又還是、奈、都、為、初，層出疊見(jiàn)。詞中虛字，有如畫中虛白，皆靈氣韻味往來(lái)之處，教人隨時(shí)停下涵泳，領(lǐng)會(huì)其要眇宜修之情，含蓄蘊(yùn)藉之致。用健筆寫柔情，及用虛字傳神，遂形成清剛疏宕之風(fēng)格。

姜夔最美的情詞辭句當(dāng)是《浣溪沙·辛亥正月二十四，發(fā)合肥》詞中，“擬將裙帶系郎船”句，全詞如下：

浣溪沙

辛亥正月二十四日，發(fā)合肥

釵燕籠云晚不忺。擬將裙帶系郎船。別離滋味又今年。

楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風(fēng)急不成眠。些兒閑事莫縈牽。

這首詞是姜夔自1176年惜別合肥戀人之后，在1191年又一次再見(jiàn)后的分別時(shí)，作于紹熙二年辛亥（1191）正月二十四日離別合肥之際 。此是一首與情人依依惜別的情詞，此一別，就是姜夔與合肥女子最后之別，即成生離死別。

姜夔上片詞，從女子一方行為與心態(tài)寫惜別開拍。“釵燕籠云晚不忺”，釵燕者，帶有燕子形狀裝飾之釵。籠云即挽結(jié)云鬟。忺，高興、適意。晚來(lái)梳妝，釵燕籠云，然而，漂亮的打扮起來(lái)，卻掩飾不住愁容慘淡，離別苦楚。起句寫女子之美麗容妝，次句寫其言為心聲。“擬將裙帶系郎船。”裙帶如何系得住郎船？真是無(wú)理而妙，心態(tài)奇妙，既說(shuō)明雙方依依不舍的心理活動(dòng)，又寫出了離別時(shí)的無(wú)奈和痛苦。姜夔《詩(shī)說(shuō)》中論詩(shī)有四妙，其一是“理高妙”，即“礙而實(shí)通”，看似無(wú)理，實(shí)真有理，且自然而妙。癡語(yǔ)最見(jiàn)癡情，故妙。用女子頭上裝飾之物，道女子之情，又妙。“別離滋味又今年”，“又”一字，說(shuō)明別離已非一次，只有體味過(guò)別離滋味的人，才能在臨別之前，體會(huì)到即將來(lái)臨的那種別離滋味。語(yǔ)意從李煜《相見(jiàn)歡》“剪不斷，理還亂。是離愁，別有一般滋味在心頭”中化出。喃喃一語(yǔ)，辛酸無(wú)限。凄涼的情味，與美麗的容妝，自成鮮明對(duì)比，無(wú)限傷情，盡在其中。

姜夔下片詞從自己一面寫對(duì)情人的勸慰開始。“楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風(fēng)急不成眠”，詞人說(shuō)：你看那寒夜之楊柳，樹欲靜而風(fēng)不止，柳枝參差飛舞，哪得有片刻安寧？你看那水上之鴛鴦，固疾風(fēng)勁吹也不得安眠。天下事不如意者十之八九，又何止你與我？“些兒閑事莫縈牽”，詞人說(shuō)：離別不會(huì)太久，重逢仍舊有期，你不要縈心牽懷，放心不下??！大有王勃《送杜少府之任蜀州》“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”的豪情與瀟灑。“鴛鴦風(fēng)急不成眠”，實(shí)為離別時(shí)不祥之語(yǔ)，實(shí)為后來(lái)重逢難期的不幸之預(yù)讖，姜夔合肥情遇，后來(lái)終成一場(chǎng)凄美的悲劇。

此詞不用典實(shí)，不假藻飾，純似口語(yǔ)，而具見(jiàn)性情。上片由女子之容妝寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代傳統(tǒng)女子之特征——用情專執(zhí)，堅(jiān)持靜候薄情郎。下片由風(fēng)中之楊柳說(shuō)到風(fēng)中之鴛鴦，語(yǔ)語(yǔ)都見(jiàn)得飽讀詩(shī)書的古代讀書儒生文人特征——溫文爾雅，柔婉悱惻。女子只是順情直說(shuō)，讀書人則言必用比興。但他比興用得好，以眼前景，喻心中情，又純似口語(yǔ)。這純似口語(yǔ)的藝術(shù)語(yǔ)言，又源于詞人“純似友情”的真誠(chéng)愛(ài)心，是從詞人心靈肺腑之中自然流出。

姜夔最美的情詞是《踏莎行·自沔東來(lái)》，就連對(duì)姜夔評(píng)價(jià)不太高的王囯維也不得不佩服，他在《人間詞話》中說(shuō)：白石之詞，余所最愛(ài)者，亦僅二語(yǔ)，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。”姜夔《踏莎行·自沔東來(lái)》全詞如下：

踏莎行

自沔東來(lái)丁未元日至金陵江上感夢(mèng)而作

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。

別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無(wú)人管。

姜清水先生

姜清水，男，1953年5月出生，江西省鄱陽(yáng)縣人，鄱陽(yáng)湖文化研究會(huì)常務(wù)理事，姜夔文化研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在本地刊物上發(fā)表文章數(shù)十篇，出版了《姜夔編年研究》《姜夔詩(shī)賞析》《姜夔長(zhǎng)短句賞析》《清水點(diǎn)白石》《魂斷瓦屑?jí)巍返戎鳌＞幱兴氖瘹v史文化名人電視劇文學(xué)劇本《姜夔傳》等。

寄語(yǔ)：以文學(xué)寫作提高生命質(zhì)量與延長(zhǎng)生命時(shí)序

（待續(xù)）

責(zé)任編輯：孫克攀