走近后七子

   在明代中期的詞壇上，還有一個人不可忘記，他就是《藝苑卮言》的作者王世貞，他與李攀龍同為“后七子”領(lǐng)袖。在后七子中還有謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行和吳國倫。和前七子一樣都強(qiáng)調(diào)“文必秦漢，詩必盛唐”的文學(xué)主張。由于前后七子在擬古上相互標(biāo)榜，聲勢很盛，在明中期文壇產(chǎn)生不良影響，但他們的婉約小詞卻非常美妙。葉向高在《黃離草序》中對王世貞極為推崇，盛贊他：“其才情之宏富，筆調(diào)之縱橫，蓋于明無兩焉。”李攀龍去世后，王世貞?yīng)氈魑膲?，在明代文壇影響極巨，他的小令婉轉(zhuǎn)綿麗，異常優(yōu)美。請看《望江南》：

   歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。

   此詞著意描寫梅雨時節(jié)在日落之前的江中秀美景色，既清麗如畫，又富有動感。色彩淡雅優(yōu)美，極富水鄉(xiāng)情調(diào)?？梢娡跏镭懯且粋€描摹景色的高手。詞中“柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)”一聯(lián)，不僅對仗工整、造語清新，而且人物形象被描繪得極瀟灑俊逸。尤其用“藕絲風(fēng)”形容無形的風(fēng)而極具質(zhì)感，頗富神韻，充分顯示出作者非凡的藝術(shù)才華和厚實贍富的文學(xué)功力。

   王世貞的另一首小令更是把江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光如入畫圖，請看 《浣溪沙·江南詞》：

    一夜春波釀作藍(lán)，曉桑柔葉綠毿毿。丫環(huán)十五太嬌憨。  織就雙魚成比目，偷將百草斗宜男。更無心緒喂春蠶。

   全詞以平易和暢的語言表現(xiàn)江南美麗的情韻，表現(xiàn)水鄉(xiāng)姑娘俊美憨態(tài)，讀之令人心馳神往。從這首詞可以看出詞人才華橫溢，同一題材敢同前代詩人較一短長。其首句“一夜春波釀作藍(lán)”來形容江水如藍(lán)，談及江水如藍(lán)，古代的詩人就曾多次吟誦過。唐白居易在《憶江南》詞有“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”句，該聯(lián)不僅對仗工整，而且把明媚、艷麗、溫馨、柔美融為一體，格調(diào)明麗，寫盡了江南春色，成為千古傳誦的佳句。而五代的韋莊在《菩薩蠻·人人盡說江南好》的詞中亦有“春水碧于天，畫船聽雨眠”句，這聯(lián)被歷代文人所推崇，栩莊在《栩莊漫記》中說：“端己此首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀麗。”當(dāng)代詞學(xué)大師唐圭璋先生也在《唐宋詞簡釋》中盛贊其句：“春水兩句，極寫江南景色之麗。”王世貞詞雖不能與先賢詩句媲美，但在古詩詞中已是難能可貴的了。當(dāng)然，下片是對人物心理的刻畫，應(yīng)當(dāng)說也是出神入化，自然是十分的巧妙。

    由于王世貞博學(xué)多才，敢于寫前賢們用過的題材，而且是各有千秋，如唐張繼的《楓橋夜泊》自然是神韻高古，其意境之描寫令后人們難以為繼，是傳誦入口的七絕。以至于多少年來無人再寫寒山寺，而王世貞就敢于寫，其《夜雨題寒山寺·寄西樵，禮吉》詩中就有“疏鐘夜火寒山寺，記過吳楓第幾橋”詩句，在其二亦有“十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘”。其意境自然不如張繼之高妙，但也寫出了其妙處所在。

   明代中期的詞除了王世貞外，后七子的另一領(lǐng)袖李攀龍的詞也寫得非常出色，如他的《長相思》：

   秋風(fēng)清，秋月明。葉葉梧桐檻外聲。難教歸夢成。

   砌蛩鳴，樹鳥驚。塞雁行行天際橫。偏傷旅客情。

   作者在這首詞里抒發(fā)了自己在月白風(fēng)清之夜的思鄉(xiāng)之情。上片寫景；下片抒發(fā)自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的那種天涯孤旅的內(nèi)心情感。整首詞把悲秋之意與懷鄉(xiāng)之情有機(jī)地糅在一起，使讀者不禁想起宋歐陽修《木蘭花》下片“萬葉千聲皆是恨，故倚單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。而李詞則是“葉葉梧桐檻外聲，難教歸夢成”。其實，無論歐詞還是李詞，樹葉搖動的聲音是不足以使游子難以入夢的，應(yīng)該說都是鄉(xiāng)情惹的禍。正像歐陽修在《鵲踏枝》詞中所說“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處”，被柳絮般綿綿春愁困擾的人兒，就是在夢里還被撩亂著，以致她找不到想找的人，也和李詞中“難教歸夢成”是一樣的。為什么呢，“相思難表，夢魂無據(jù)”（歐陽修《青玉案·一年春事都來幾》）。因此，李詞在化用前人詩意未著任何痕跡，其藝術(shù)功力是非常精到的，故該詞不失為一首難得的佳作。

    除后七子外，在同時期的詞人還有陳鐸。清代詞學(xué)大家況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中大加贊賞：“陳先生推開百瑕而有余，是書失傳，明詞之不幸，半塘之隱恫矣。”但在現(xiàn)代關(guān)于詞的各種書籍中，對陳鐸的詞選編極少，真是很可惜。陳鐸的《木蘭花令》就是一篇極具宋人風(fēng)致的佳作，被同代人陳霆在《渚山堂詞話》大加推崇，在該詞中有聯(lián)云：梅香滿座襲人衣，誰道江橋無覓處。它的精妙在于以一聯(lián)而反意于宋陸游《卜算子·詠梅》詞，寫出了梅花的精髓所在，同時反襯出詞人瀟灑飄逸的精神風(fēng)貌，與二十世紀(jì)偉人毛澤東的《卜算子·詠梅》中“待到山花爛漫時，她在叢中笑”句，是一樣的精神、一樣的風(fēng)格、一樣的美麗。另外，陳鐸在《蝶戀花》詞中有“千里青山勞望眼，行人更比青山遠(yuǎn)”句，而宋歐陽修在《踏莎行》詞中則有“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”句，而陳霆的《踏莎行·晚景》中則有“欲將歸信問行人，青山盡處行人少”，實際上是化意于陳鐸詞意。在陳鐸引用歐詞時，雖詞句略有變動，而其意依然不露痕跡?？梢婈愯I化意宋人詩句的功力是極深湛的。如果細(xì)讀陳詞恐怕不僅能感覺到有宋人風(fēng)致，還能感覺到陳詞甚至有幾分盛唐氣象。無怪乎無論是陳廷焯還是況周頤都是貶明詞而崇陳大聲也。

【作者簡介】耿漢東，安徽省淮北市人，詩人，文學(xué)評論家，地方文化學(xué)者。先后供職于中共淮北市委宣部和淮北日報社。喜歡讀書，敬畏文字，己創(chuàng)作出版17部作品，主編8部詩集?，F(xiàn)為安徽省詩詞協(xié)會副會長.

責(zé)任編輯：孫克攀