二、馮延巳詞的藝術(shù)特色

清大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維評(píng)論馮延巳詞的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“‘畫(huà)屏金鷓鴣’，飛卿語(yǔ)也，其詞品似之。‘弦上黃鶯語(yǔ)’，端己語(yǔ)也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則‘和淚試嚴(yán)妝’，殆近之歟？”王國(guó)維在這里提出“和淚試嚴(yán)妝”來(lái)作為對(duì)馮延巳的風(fēng)格特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是十分確切的。而這五個(gè)字就當(dāng)代詞學(xué)大家葉嘉瑩的解釋說(shuō)：“嚴(yán)妝”是秾麗，“和淚”則是哀傷，即透過(guò)濃麗的色彩來(lái)表現(xiàn)悲哀，這正是馮正中詞的特色。以筆者認(rèn)為“和淚”則是悲哀的情態(tài)，而“嚴(yán)妝”則是濃麗的打扮，女主人公在美麗的裝扮下眼含悲傷的淚水。換言之，馮正中詞中的悲傷是被優(yōu)美雅致的氛圍所掩映著，這正是馮詞和花間詞最本質(zhì)的區(qū)別也是馮詞最大的特色。在馮詞中，以儂麗的色彩來(lái)表現(xiàn)哀傷感情的詞例很多?！镀兴_蠻·嬌鬟堆枕釵橫鳳》就是這樣，該詞乃思婦懷人之作。作者以神來(lái)之筆寫(xiě)出了女主人公在漫漫長(zhǎng)夜中的心理活動(dòng)，不僅描繪出她的美麗形象，還寫(xiě)出她的悲苦情態(tài)。名句“和淚試嚴(yán)妝”就出于該詞。它的成功之處在于：從大自然中的春去秋來(lái)、花落水流中，把一陣陣苦楚和哀感傳給了讀者，而這一陣陣的苦楚和哀感恰又是古代文人們所共同懷有的對(duì)“人生無(wú)常”的悲哀，這種悲哀以詞的形式表現(xiàn)出來(lái)，馮延巳是第一個(gè)。

另外，從馮延巳寫(xiě)的十三首《采桑子》、十四首《鵲踏枝》中信手拈來(lái)一首，都能表現(xiàn)出該特色。如在《采桑子》之二中有“舊愁新恨知多少，目斷遙天”；在之四、五中分別有：“酒闌睡覺(jué)天香暖，繡戶(hù)慵開(kāi)，香印成灰，獨(dú)背寒屏理舊眉”，以及“小堂深靜無(wú)人到，滿(mǎn)院春風(fēng)。惆悵墻東，一樹(shù)櫻桃?guī)в昙t”。在之七、八中還分別有“起來(lái)檢點(diǎn)經(jīng)游地，處處新愁，憑仗?hào)|流，將取離心過(guò)橘洲”和“如今別館添蕭索，滿(mǎn)面啼痕。舊約猶存，忍把金環(huán)別與人”。這都說(shuō)明馮延巳在寫(xiě)閨怨詞時(shí)濃墨重彩地創(chuàng)造纏綿凄惻的情感境界。換言之，馮詞不著重外在形象，而是著力刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，而人物內(nèi)心世界的基調(diào)又是感傷的、凄美的、悲涼的和婉約的。從而打開(kāi)了對(duì)女性描寫(xiě)的新篇章，這種作法直接影響了北宋小晏對(duì)女性的描繪。

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“張皋文謂：飛卿之詞，深美宏約。余謂：此四字唯馮正中是以當(dāng)之。”深美宏約，是指馮詞的意境而言，也是馮詞又一大特色。按葉嘉瑩教授的解釋為：馮正中詞中所描繪的景物和情事，能喚起或能象喻的包容著對(duì)人生有著綜合性體認(rèn)的某種更為豐美的意境，令讀者產(chǎn)生較深、較廣的聯(lián)想。對(duì)這種解釋?zhuān)P者深以為然，例如馮延巳的《醉花間》：“晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草。  山川風(fēng)景好，自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會(huì)少。”這首詞被后人譽(yù)為馮詞中深美閎約風(fēng)格的代表作，從中我們能體會(huì)到作者對(duì)生活的執(zhí)著熱情和冷靜思考，亦可體會(huì)到馮詞于秾麗之中足顯悲涼之慨的闊遠(yuǎn)意境，從而使讀者產(chǎn)生諸多的想像。尤其是詞中“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”之句是王國(guó)維極為推崇的，他在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“馮正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》十?dāng)?shù)闕最煊赫外，如《醉花間》之‘高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草’，余謂韋蘇州之‘流螢度高閣’，孟襄陽(yáng)之‘疏雨滴梧桐’不能過(guò)也。”而唐代詩(shī)人韋應(yīng)物和孟浩然的作品則又是俊朗高遠(yuǎn)，深美閎約風(fēng)格最典型的。但王國(guó)維卻認(rèn)為二人的詩(shī)境并不能高過(guò)馮延巳的詞境，這種評(píng)價(jià)是很高的，可見(jiàn)王國(guó)維以深美閎約來(lái)評(píng)價(jià)馮正中的詞是極為確切和極有見(jiàn)地的。在馮延巳另一首《歸自謠》的小詞中，雖然寫(xiě)的是江頭送別，但其思緒卻跨越時(shí)空，徜徉在現(xiàn)實(shí)與神話(huà)之中，連化數(shù)典，卻又如同己出，從而創(chuàng)造出一個(gè)亦真亦幻、亦近亦遠(yuǎn)而又亦今亦古的優(yōu)美境界，讓讀者闡發(fā)多種聯(lián)想和萬(wàn)端感慨，真可謂深美閎約也。

另外，從馮延巳最負(fù)盛名的十四首《鵲踏枝》詞上看，無(wú)論是之二、之三中的“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后”，以及“秋入蠻蕉風(fēng)半裂，狼藉池塘，雨打疏荷折”中對(duì)景物的描寫(xiě)，還是之七、之十一“心若垂楊千萬(wàn)縷，水闊花飛，夢(mèng)斷巫山路”以及“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，都能使讀者從美麗的景色和男女之情的層層氛圍中，窺看到作者極廣闊極深刻的人生體驗(yàn)，以及作者一方面對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛(ài)和眷戀；另一方面卻又蘊(yùn)含和暗示著對(duì)人生執(zhí)著和憂(yōu)患的意識(shí)。但這種意識(shí)不是人們常說(shuō)的無(wú)病呻吟或?yàn)槲脑烨?，而是發(fā)自詞人內(nèi)心深處的真實(shí)的心靈呼喚。因此，千百年來(lái)，馮延巳的詞能感動(dòng)著無(wú)數(shù)讀者，它還必將繼續(xù)感動(dòng)著后人們，這也正是馮詞藝術(shù)魅力的所在之處。

三、馮詞對(duì)北宋詞人的影響

正如前文所述，馮延巳詞有其哀傷執(zhí)著的情致，又有其在濃麗中俊朗的風(fēng)格，影響了北宋一代甚至更后一代的文人們。清劉熙載在《藝概·詞曲概》中說(shuō)：馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深。俊者，美也，即馮詞中的疏朗輕柔的風(fēng)格；深者，厚重也，即馮詞中執(zhí)著深沉的風(fēng)格。如馮延巳的《鵲踏枝》之十一：

   幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？  淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。

這首詞是寫(xiě)少婦因埋怨蕩子久游不歸而產(chǎn)生的無(wú)限感傷和幽怨之情。詞中少婦從埋怨到期待，從苦思到尋覓；而情感從怨恨到釋然，人則從樓頭到夢(mèng)中，從心靈的不斷變化中反映出女主人公的一片癡情。全詞情景交融，意蘊(yùn)深婉，詞中沒(méi)有描繪女主人公的服飾體態(tài)，也沒(méi)有刻意寫(xiě)景狀物，而是把重點(diǎn)放在女性心理的刻畫(huà)上，創(chuàng)造出纏綿凄惻的感情境界，形成了馮詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。恰是這種風(fēng)格對(duì)北宋歐陽(yáng)修的影響很大，歐陽(yáng)修有一首《蝶戀花》，無(wú)論在內(nèi)容上，還是在寫(xiě)作方法上，尤其在藝術(shù)風(fēng)格上，都與馮詞極為相近，以至于林大椿主編的《唐五代詞》中，其《鵲踏枝》之十二，竟是歐陽(yáng)修的這首詞。請(qǐng)看歐詞《蝶戀花》：

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。   雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

可以看出作者善于描寫(xiě)女主人公在感情上的變化，而不是單純的景色描繪和外貌的刻畫(huà)。該詞與馮詞一樣，其內(nèi)容也是怨婦思遠(yuǎn)，其地點(diǎn)也是在樓頭，還是由外景到內(nèi)景，其女主人公的心理刻畫(huà)也是多層次的，尤其是結(jié)句更是多層次的意境揭示。其含意之深遠(yuǎn)，字句之凝練，情思之纏綿，較之馮詞更是有過(guò)之而無(wú)不及。

馮詞對(duì)晏殊的影響也是十分明顯的。他們二人同為宰相，過(guò)著太平盛世的生活，他們對(duì)生活的感受、對(duì)生命的體驗(yàn)、對(duì)愛(ài)情的向往，都同樣是輕柔疏朗的，尤其是他們?cè)趯?duì)年華的飛逝和傷離懷遠(yuǎn)的感觸上，晏殊詞要比馮延巳詞輕柔的多，也俊美的多，在晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中，可以明顯地看出他們同樣的風(fēng)格，尤其是在意境上，那種臨秋望遠(yuǎn)極目天涯的遼闊境界更是比馮詞疏朗，也更有新意。同時(shí)還留給讀者想像的余地，達(dá)到了深婉含蓄，風(fēng)流蘊(yùn)藉的地步。正如劉攽在《中山詩(shī)話(huà)》中所云：“晏元獻(xiàn)尤喜馮延巳詞，其所自作亦不減延巳樂(lè)府。”古代的詞論家們對(duì)馮晏二詞的師承關(guān)系看得是非常清楚的。

在馮詞中，對(duì)北宋及后人影響的例子是很多的。如《三臺(tái)令》：“南浦，南浦，翠鬢離人何處？當(dāng)時(shí)攜手高樓，依舊樓前水流。流水，流水，中有傷心雙淚。”此乃懷人之詞，詞人重返當(dāng)年離別之處，空見(jiàn)其處而不見(jiàn)其人，于是傷心之淚與樓前流水一起奔流，樓前流水奔流不息，詞人傷心淚也綿綿無(wú)盡。正恰如李煜《虞美人》之“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；還如那李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》之“惟有樓前流水，應(yīng)念我終日凝眸”；又好似晏幾道《留春令》之“樓下分流水聲中，有當(dāng)日、憑高淚”；更好似辛棄疾《菩薩蠻》之“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”。后人們的詞意都是從馮延巳詞中化意而來(lái)的。另外，馮延巳還有一首《長(zhǎng)相思》：“紅滿(mǎn)枝，綠滿(mǎn)枝，宿雨厭厭睡起遲。閑庭花影移。   憶歸期，數(shù)歸期，夢(mèng)見(jiàn)雖多相見(jiàn)稀，相逢知幾時(shí)？”這是首閨情詞，詞人以相反相成的寫(xiě)作手法，分別展示了人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)心世界，刻畫(huà)了一個(gè)感情熱烈奔放的女子形象。它突出的特點(diǎn)是在自然景物中加入自己濃重的感情色彩，這與宋李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》有異曲同工之妙。

關(guān)于馮延巳詞對(duì)北宋諸人的影響，還是王國(guó)維評(píng)論的較確切。他在《人間詞話(huà)》云：歐九《浣溪沙》詞：綠柳樓外出秋千。晁補(bǔ)之謂：只一“出”字，便后人所不能道。余謂此本于正中《上行林》詞“柳外秋千出畫(huà)墻，但歐語(yǔ)尤工耳”。他還說(shuō)：梅圣俞《蘇幕遮》詞：落盡梨花春又了，滿(mǎn)地斜陽(yáng)，翠色和煙老。劉融齋謂：少游一生似專(zhuān)學(xué)此種。余謂：馮正中《玉樓春》詞：芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)，自是情多無(wú)處足，尊前百計(jì)見(jiàn)春歸，莫為傷春眉黛促。永叔一生似專(zhuān)學(xué)此種。從中可以看出，北宋著名的婉約詞人或多或少都受到馮延巳創(chuàng)作風(fēng)格的影響，并非只是歐陽(yáng)永叔和晏同叔二人也。

【作者簡(jiǎn)介】耿漢東，安徽省淮北市人，詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家，地方文化學(xué)者。先后供職于中共淮北市委宣部和淮北日?qǐng)?bào)社。喜歡讀書(shū)，敬畏文字，己創(chuàng)作出版17部作品，主編8部詩(shī)集?，F(xiàn)為安徽省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、淮北市詩(shī)詞學(xué)會(huì)主席。 

責(zé)任編輯：孫克攀