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  • 那些走過日本春夏秋冬的古老祭禮

    時(shí)間:2016-05-16 17:28:44  來源:  作者:

     在中國,祭禮似乎帶著古老而神秘的色彩,與日常生活相去甚遠(yuǎn);而在日本,祭禮是現(xiàn)代社會(huì)中最具大眾化的傳統(tǒng)文明的延續(xù)儀式。時(shí)至今日,隨著四季的變遷,日本各地依然上演著大大小小的祭禮。

      在日本,這些祭禮可以用來感受日本民眾對五谷豐盛、生意興隆和家庭興旺的祈愿;這些祭禮可以用來展現(xiàn)日本人對自然界的敬畏,與神秘力量的交流;這些祭 禮還用以觀看日本的各種民俗藝能,并感受從日本歷史中保留下來的古老傳承,而這些富有神秘色彩的傳統(tǒng)祭禮深深影響著日本人的精神,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)緊密連接起 來。走進(jìn)日本,帶你領(lǐng)略那些走過日本春夏秋冬的古老祭禮。

      

      ※ 2016年4月~11月日本九州地方傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)時(shí)間(暫定)及地理位置

      四月日本 萬象更新

      1.曲水宴

      流觴曲水是中國古老的文人活動(dòng),日本在如今也保留著這樣的傳統(tǒng)。起源于一千多年前日本平安時(shí)代宮廷貴族的優(yōu)雅休閑儀式的“曲水之宴”,每年4月的第一個(gè)星期日都會(huì)在鹿兒島市仙巖園中舉行。

      

      這一日,主管祭祀的女巫步入仙巖園,身后跟隨著侍者。落座后樂聲響起,童子撥動(dòng)酒杯,賓客要在杯至跟前之前賦詩,最后交由專職人員吟唱。仙巖園的曲水 宴上,參加者都會(huì)扮上武士的風(fēng)格,與武士庭院完美融合,頗有儀式感。潺潺的小溪、搖晃的水杯、人們身著正裝,吟詩賦歌,仿佛看見了一幅歷史色彩的畫卷。

      期間:2016年4月3日(日)(※每年4月的第一個(gè)星期日)

      舉辦地:仙巖園內(nèi)

      費(fèi)用:只需支付門票

      交通:JR鹿兒島中央站下車,乘巴士仙巖園下車約30分

      出租車約40分,由姶良IC出口后,沿國道10號線走

      官方網(wǎng)站:http://www.senganen.jp/tr/access/

      2.杖立溫泉鯉魚旗節(jié)

      

      每年的5月5日,是日本的傳統(tǒng)節(jié)日“男童節(jié)”。這一節(jié)日來臨之時(shí),凡有男孩的家庭便在自家院子中豎起高高的旗桿,上面張掛起“男童節(jié)”的標(biāo)志——鯉魚 旗。杖立溫泉鯉魚旗節(jié)從每年4月到黃金周期間舉行,是現(xiàn)今日本各地皆可看見的“鯉魚旗節(jié)”的發(fā)源地。杖立溫泉位于熊本與大分縣交界處的附近,貫通溫泉街的 杖立川上,那一條條迎風(fēng)而起舞的鯉魚,多達(dá)3500條,蔚為大觀。

      據(jù)稱,掛鯉魚旗的習(xí)俗起源于江戶時(shí)代,以祈禱家中男孩早日成材。類似于中國的“鯉魚跳龍門”,日本人也認(rèn)為鯉魚是好運(yùn)的象征,立起鯉魚旗能夠祈禱上天 照看好自己的孩子。同時(shí),日本人還認(rèn)為鯉魚是力量和勇氣的象征,鯉魚旗是父母對子孫勇敢堅(jiān)強(qiáng)的祈望。無論哪一國度,望子成龍的愿望都是這般殷切。

      期間:2016年 4月1日 ~5月6日(※每年同一時(shí)間)

      舉辦地:小國町下城杖立(小國町杖立溫泉)

      交通:從JR久大本線日田站,乘日田巴士(杖立溫泉方向)特急巴士約50分,在杖立溫泉站下車

      七月日本 雄壯之魂

      3.博多祇園山笠祭

      

      每年的7月1日到7月15日,博多祇園山笠就會(huì)向福岡博多的人們正式宣告夏天的到來。“山笠”其實(shí)就是傳統(tǒng)花車,有分裝飾用的“飾山”和扛起沖刺的 “抬山”。擁有770多年傳統(tǒng)的博多祇園山笠是博多的總鎮(zhèn)守——櫛田神社的祭神儀式,同時(shí)也被列入了日本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      7月1日是祗園山笠祭的第一天,祭禮由展示裝飾性山笠“飾山笠”拉開序幕。福岡市內(nèi)各處開始展示豪華的“飾山笠”,由此開始的15天博多祗園山笠節(jié)在福岡市內(nèi)完美演繹著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

      而祗園山笠祭期間,每天都有不同的節(jié)目,包括舉行祈愿儀式、朝山、“追山笠”游行、練習(xí)“追山笠”等。其中最讓人興奮的莫過于“追山笠”活動(dòng)。

      

      “追山笠”是博多祇園山笠祭的重頭戲,由約26名(途中穿插換人)穿著兜襠布的壯男抬著重達(dá)1噸左右的山笠花車,引爆祭神活動(dòng)的最高潮,博多的街道整 個(gè)都化為狂熱的漩渦。被稱為“山漢子”的英勇豪爽的男子們的脈博和火熱的靈魂,給予所有觀看者極大的感動(dòng)。身穿兜襠布的“抬山”男子,在眾人氣勢磅礴的潑 水中,伴隨著“喔咿薩!喔咿薩!”的勇猛吶喊,前方奮力地向舁山前進(jìn),后方的男子更是猛力向前推,疾馳于博多街道的“抬山”充滿著爆發(fā)力和速度感。在博多 的街道上拔腿狂奔,過程既刺激又瘋狂,充分展現(xiàn)博多男兒的力與美,連觀賞者都會(huì)忍不住為之尖叫。

      除此之外,為了配合慶典熱鬧氣氛,博多各町的商店街、都會(huì)推出各式各樣的名物和促銷活動(dòng),以招攬游客。博多祇園山笠祭與當(dāng)?shù)厣缛好芮薪Y(jié)合,山笠的制作、布置地點(diǎn)、由哪些社區(qū)負(fù)責(zé),都自有著深遠(yuǎn)的歷史。

      4.呼子大綱引

      

      “呼子大綱引”(拔河比賽)是佐賀縣唐津市呼子町的傳統(tǒng)祭典。歷史記載,豐臣秀吉出兵朝鮮前,為激勵(lì)士氣舉辦了拔河大賽。這一祭典一直流傳至今。

      如今每年6月的第一個(gè)星期六和星期日兩天,呼子大綱引舉辦兒童賽,周日舉辦成人賽。市民們分為“岡組”與“濱組”,男女老少用一根直徑15cm,長400m的大繩子比賽。若岡組贏就是農(nóng)作物大豐收,濱組贏則代表漁業(yè)大豐收。

      整個(gè)過程無論是旁觀者還是參與者,都能感受到在節(jié)日中流露出的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)韌的精神,以及對美好生活的期望,場面恢弘,氣勢壯觀,非常值得停留在這里觀賞一番。

      期間:2016年6月4日(六)~6月5日(日)(※每年6月的第一個(gè)星期六和星期日)

      舉辦地:兒童賽(六) 呼子市市民中心

      成人賽(日) 三神社前

      交通:乘JR唐津線·筑肥線到唐津站下車,然后從大手口巴士亭乘車(呼子方向),呼子站下車,徒步約10分

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      5.津久見扇子舞大會(huì)

      

      津久見扇子舞大會(huì)約有450年的歷史,起源至大分縣津久見市。祭禮起初是為了慰藉大友宗麟大名時(shí)代陣亡勇士和農(nóng)民的亡靈而開啟的獻(xiàn)舞先河的鄉(xiāng)土藝術(shù)。 最初,祭禮僅是跳起祭祀舞,流傳至今又融合了京舞(日本舞蹈流派之一)的扇子舞,舞娘將揮舞扇子的優(yōu)雅和表現(xiàn)戰(zhàn)爭當(dāng)時(shí)勇士動(dòng)作的雄壯形成鮮明的對比。

      作為深具傳統(tǒng)的祭禮儀式,日本還設(shè)有津久見扇子舞的保存會(huì)幫助傳承此文化。八月夏夜,千名舞女手里拿著色彩鮮艷的扇子,絢麗地翩翩起舞。其中除了專業(yè) 舞蹈演員,津久見市內(nèi)的兒童協(xié)會(huì)和企業(yè)等也都是扇子舞娘的重要參與者。大會(huì)期間,除了傳統(tǒng)的扇子舞外,還有“橡樹果”少男少女合唱團(tuán)的合唱表演,讓祭禮更 多熱鬧精彩,引人觀賞。

      

      精致的扇子,華麗的服裝,濃艷的妝容,配以頗具觀賞性的舞姿,共同組成了另一個(gè)載歌載舞的節(jié)日,8月感受日本扇子舞的盛況與喜悅。

      期間:2016年8月20日(暫定)(※擬定在日本孟蘭盆節(jié)結(jié)束之后的下一個(gè)星期六,具體舉行時(shí)間待5月公布)

      舉辦地:大分縣津久見市港町4142-153 港中央公園

      交通:乘JR日豐本線,到日豐本線津久見站下車,徒步約5分。

      乘機(jī)場特急巴士到大分站下車,然后乘坐JR等到津久見站下車。

      6.臼杵石佛火祭

      

      夏季在臼杵石佛將舉辦西日本最大祭典“臼杵石佛火祭”。臼杵石佛是位于大分縣臼杵市深田盆地山壁的“磨崖佛像”,石佛群有四處,包括摩崖石佛第一群、摩崖石佛第二群、山王山石佛群、古園石佛群,共59身雕像被列為日本國寶。

      

      臼杵石佛火祭的晚上會(huì)有1000個(gè)火把將天空照得非常明亮。在燈火之中觀賞臼杵石佛,每尊佛像神態(tài)各異,莊嚴(yán)肅穆中帶著慈悲的面容安詳而莊嚴(yán)。

      期間:2016年8月27日(六)(※每年8月的最后一個(gè)星期六)

      舉辦地:臼杵石佛周邊

      交通:從大分站乘日豐本線特急到臼杵站下車,然后乘臼津交通巴士或者出租車到臼杵石佛約55分

      從大分機(jī)場乘大分交通巴士到大分站下車,然后乘大分巴士到臼杵石佛,全稱約2小時(shí)

      十一月日本 秋之芳容

      7.臼杵竹宵節(jié)

      

      相傳作為臼杵的驕傲“臼杵石佛”是以真名長者這個(gè)人物為原型建造而成的。真名長者名為小五郎,妻子叫玉津姬。他們有一個(gè)容貌驚為天人的女兒,喚作般若 姬。據(jù)說因?yàn)檫@傾國傾城的美貌,朝廷曾有意詔其入宮為妃,可是被長者以身邊只有一個(gè)女兒為由拒絕了。后來以般若姬的畫像“玉繪箱”為替代,送入宮中。恰巧 畫像被后來的用明天皇(當(dāng)時(shí)還是皇子)看到了,因此愛上了般若姬。他偽裝成奴接近她,終于兩人幸福地結(jié)為夫妻。

      然而好景不長,正當(dāng)般若姬懷有身孕的時(shí)候,皇子被朝廷召回。不久后,生下女兒的般若姬,從臼杵港乘船出發(fā)去都城尋找丈夫??墒峭局杏龅奖╋L(fēng)雨,她沒有 再回來。悲傷的長者夫婦,因思念女兒,想要回當(dāng)年送入宮中的“玉繪箱”。深秋的傍晚,鄉(xiāng)親們用竹宵和蠟燭做成燈來照亮,在臼杵港等待從都城歸來的“玉繪 箱”和般若姬的靈魂。

      臼杵竹宵節(jié)由此而來,每年11月初,在大分縣臼杵市都會(huì)舉辦使用竹宵和蠟燭的祭祀典禮。作為秋天九州的代表祭祀典禮,一直流傳到現(xiàn)在。如今雖然在日本全國各地都會(huì)舉行,但其發(fā)祥地則是1997年興起的臼杵竹宵節(jié)。

      

      大分縣的臼杵是難得的具有傳統(tǒng)風(fēng)情的城鎮(zhèn),在這里可以感受到日本小鎮(zhèn)的別樣風(fēng)情和純正風(fēng)俗。其中最不可錯(cuò)過的自然是這個(gè)竹宵祭禮,在“臼杵竹宵”之 夜,并排于石板上的約兩萬支竹紙罩燈,將歷史悠久的古城街道點(diǎn)綴得神秘悠遠(yuǎn),一排排的竹筒燈將街道裝扮得格外有魅力,營造出如夢如幻般的氣氛。

      期間:2016年11月5日(六)、6日(日)(※每年11月的第一個(gè)星期六和星期日)

      舉辦地:臼杵市 二王座周邊

      交通:JR臼杵站下車徒步15分

      8.唐津?qū)m日節(jié)

      

      唐津?qū)m日節(jié)又名唐津九日,起源于16世紀(jì)末期,是佐賀縣唐津神社的秋日祭典,每年11月2日~4日為期3天。是日本九州地區(qū)的代表性祭祀活動(dòng)之一。

      

      宮日節(jié)上的彩車巡演是每年的重頭戲。彩車有十幾輛,一般高7米,重量在2噸到5噸之間,作為唐津引以為傲的藝術(shù)形式之一,有時(shí)候還會(huì)參加海外表演。彩 車都是制作于江戶時(shí)代到明治時(shí)代,是日本傳統(tǒng)祭祀文化的藝術(shù)珍品。在現(xiàn)存的花車中,歷史最久的是1819年制成的“赤獅子”花車,它總高6.7米,重約 1.6~1.8噸,是一個(gè)帶有角的獅子頭的形象,經(jīng)過6次大型修繕,至今仍保持著當(dāng)年的風(fēng)貌。明治時(shí)期由金色改為小豆色,后來在近年又重新改為了誕生初期 的金色,在每年的傳統(tǒng)活動(dòng)中,它金光閃閃的形象都會(huì)隆重登場,道路兩旁會(huì)插上印有“龍”或“毘”的旗幟,場面非常熱鬧而隆重。

      

      節(jié)慶活動(dòng)的高潮出現(xiàn)在第二天的“神轎出駕”上。人們伴著笛子和大鼓的音樂,喊著號子游行在花車周圍,所有的人都會(huì)被這震撼的景觀所吸引。

      

      期間:2016年11月2、3、4日(※每年同一時(shí)間)

      舉辦地:唐津市內(nèi)

      11月2日(大手口~市內(nèi)一圈~唐津神社前整隊(duì))

      11月3日(唐津神社~市內(nèi)一圈各街)

      11月4日(唐津神社~市內(nèi)一圈~曳山展覽會(huì)場)

      交通:JR

      從JR佐賀站乘JR唐津線,到JR唐津站約60~80分

      從福岡市交通局機(jī)場線福岡機(jī)場站·博多站·天神站乘JR筑肥線,到達(dá)JR唐津站約60~80分

      巴士

      佐賀站巴士亭乘坐昭和巴士,到唐津大手口下車約110分

      從福岡機(jī)場·博多站·西鐵天神巴士乘昭和巴士,到唐津大手口下車約60~87分

      來到日本,如果恰好趕上日本的祭禮,并且還能置身其中參與一番,你便會(huì)感到這個(gè)四面環(huán)山的島國另一面的魅力。傳承其實(shí)是一種責(zé)任,也是一種幸福。如果上千年的文化依然留存至今,對于任何一個(gè)民族來說都是一件值得驕傲的事情。

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