
長久以來,“正月不能剃頭”這個問題一直困擾著我!小時候老媽總會用“舅舅”的問題來警示我:務(wù)必要在年前把頭發(fā)理了,因為正月里不能理發(fā)!可是,為什么會有這樣的說法呢?一起和小編看一下……
先看則新聞——
前幾日,上班前的姜先生花了20元錢,在離家不遠(yuǎn)的理發(fā)店剪了頭發(fā)。不巧,回家的時,碰到了在附近的舅舅,開始兩個人還較有興致地聊著天,但聊天中,其舅舅發(fā)現(xiàn)姜先生剪了頭發(fā),便立即感到不悅。“你剪頭了?”“啊!”“你怎么能剪頭呢?”……因為“正月理發(fā)死舅舅”傳說,兩個人在大過年的差點鬧僵。
頭發(fā)和娘舅間有什么必然的聯(lián)系?恐怕了解的人不多。小編今天就來給大家科普一下~
關(guān)于這個說法呢,一個比較可靠的來歷
這得從“正月不理發(fā)”的習(xí)俗故事說起,這種說法其實是一種典型的誤傳,甚至能說是口耳相傳發(fā)錯了音。
正月不理發(fā)這一習(xí)俗,緣起清軍入關(guān),據(jù)說大清統(tǒng)治者為了“消平四周,留守中原”,便推行了一種奇怪的發(fā)式:將頭發(fā)從前部到腦頂?shù)牟糠纸y(tǒng)統(tǒng)剃掉,再把四周的發(fā)際全部剃光,只留下集中的一塊頭發(fā),將這些頭發(fā)擰成一根長長的大辮子,就是清朝典型的發(fā)式。
后來,這樣的發(fā)型就在漢人間流傳,而推行這種發(fā)式的人就是當(dāng)時的剃頭匠們。清政府還把全國所有的剃頭匠們召集在一起,發(fā)給每人一個掛有圣旨的“吊投旗桿”,這些剃頭匠們就以此為榮走街串巷,十分輕松地就把人們的頭發(fā)逐一拿下了。
漢人們經(jīng)歷了無數(shù)次的朝代更迭,誰當(dāng)了皇帝并沒有引人注意,倒是這頭發(fā)的變革,卻惹怒了一部分人。清王朝還打出了一個口號,這個口號就是“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”。不料,這種強硬的頭發(fā)革命卻遭到了江南民眾的反對,有人認(rèn)為將頭發(fā)剃掉是對自己人格的莫大侮辱,便群起反抗,希望通過反抗的力量讓滿人有所收斂。
然而,大清皇帝自然也沒有因此軟弱下來,隨便找了個茬兒,就接連出現(xiàn)了“揚州十日”和“嘉定三屠”等悲劇。在實在沒辦法情況下,人們只好不再高喊“頭可斷發(fā)不可剃”的口號了,而是以“正月不剃頭”來表達對明王朝的思念,意思就是“思舊”,為了掩人耳目,就訛傳為“死舅舅”了。
原本“思舊”的說法,慢慢就被誤傳成了“死舅舅”。所以,后來在正月里,誰都不敢再剃頭了。
緣起于一個有趣的說法
傳說古時候有一個時分貧窮的剃頭匠,他很愛自己的舅舅,可是過年的時候卻沒錢給舅舅買一件像樣的禮物,這可愁懷了剃頭匠。給舅舅拜年的日子到了,剃頭匠靈機一動,便挑起剃頭挑子趕到了舅舅家,精心地為舅舅剃頭刮臉,等舅舅出現(xiàn)在酒席上的時候,親朋好友們無不贊揚剃頭匠外甥的手藝高超,紛紛說舅舅年輕了很多歲,舅舅也很高興地向外甥表態(tài),讓他以后每年正月都要來給自己剃頭。
舅舅去世后,這個剃頭匠每到正月就對著剃頭挑子淚如雨下,他為自己再不能向舅舅盡孝而傷心欲絕。后來,這里的“思舅”之說就被人傳成了“死舅”。
一個養(yǎng)生的方法
實質(zhì)上,不管是“思舊”、“思舅”,還是“死舅舅”,這些說法不過是民間的傳說而已。從人體健康這一意義上來說,“生而勿殺”這一說法還是有根可憑的。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里,“四氣調(diào)神大論”中的“春三月”中就有這樣一段話:“被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的這種說法,具體到理發(fā)上,就是指在春天的這三個月里,人體應(yīng)該讓頭發(fā)自由的生長,更不應(yīng)該將其剪斷;應(yīng)該讓頭發(fā)松散地披在肩上,而不該扎得太緊。人們?nèi)羰沁`反了這個規(guī)則,就會傷到肺。
但是,倘若整個春三月都不理發(fā)的話,人們又實在受不了長發(fā)的困擾,于是就有聰明的人想了一個辦法,就稱“正月里不理發(fā)”。
當(dāng)然了,現(xiàn)代社會是科學(xué)社會,上面說得禁忌其實是不存在的,更不要說“死舅舅”這個玄乎的說法。但是剃頭養(yǎng)生這個還是要的!中國人對“死”非常忌諱,所以不少地方正月里確實有說法讓不要剃頭。
既然這樣,那就過年前或是等這個正月過后把頭發(fā)好好剃了吧!正好是一個新年新氣象、辭舊迎新的意義,也是不錯的做法!
責(zé)任編輯:王海峰
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