從春秋到戰(zhàn)國(guó)，時(shí)代轉(zhuǎn)化的大標(biāo)致就是三家分晉。前376年，韓、趙、魏聯(lián)合起來來廢晉靜公，將晉國(guó)公室剩余土地全部瓜分了。因此韓、趙、魏三家成為了獨(dú)立的諸侯國(guó)，這三國(guó)又被合稱為“三晉”。反過來問您，“何為三晉？”您多數(shù)回回答：“沒事，剛才不說過了，有姓韓、姓趙、姓魏的三家人建立的諸侯國(guó)而組成的嘛。”

      您的回答，只對(duì)了一半，三晉確實(shí)是有韓、趙、魏這三個(gè)諸侯國(guó)組成的，但是三個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)君可不姓韓、趙、魏。這韓、趙、魏是氏，而非姓。先秦時(shí)期男子稱氏，女子才稱姓。氏與姓是兩個(gè)完全不同概念。那會(huì)兒人們的觀念是以氏為國(guó)，而非以國(guó)為姓。魏國(guó)和韓國(guó)的國(guó)君，其實(shí)都姓姬。趙國(guó)國(guó)君和秦國(guó)的國(guó)君一樣都姓嬴。很多電視劇里，喜歡管秦始皇叫嬴政，管齊桓公叫姜小白，這是不對(duì)。在先秦時(shí)期，一般人不會(huì)稱呼男子的姓，因?yàn)檫@樣做很不禮貌。齊桓公的氏是呂，如果您一定要直呼其名的話，應(yīng)該叫是呂小白或者齊小白才對(duì)。因?yàn)榉Q其國(guó)以為氏也是可以的。

      至于秦始皇的氏就比較意思，因?yàn)閮煞N說法，一種說法說法認(rèn)為秦國(guó)氏趙。這一種觀點(diǎn)來司馬遷的《史記》，持有此觀點(diǎn)的人認(rèn)為秦國(guó)公室因造父封趙城，所以他們的氏也該是趙氏，而且在《史記》可以到秦王趙政這樣的字眼。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦國(guó)國(guó)君應(yīng)該是秦氏，而非趙氏，因?yàn)榍貒?guó)國(guó)君的先人很早就從趙氏分離了出來，他們應(yīng)該很早就以國(guó)為氏了才對(duì)。

       個(gè)人比較傾向第二種觀點(diǎn)。因?yàn)榇呵飼r(shí)期以國(guó)為氏或者說以封邑為氏的現(xiàn)象很多。比如三家分晉前，被三家聯(lián)合坑掉的智氏就出自荀氏，而晉國(guó)這支荀氏又出自原氏。事情是這樣的，最早呢，晉武公滅荀國(guó)后，把此地賜他大夫原黯，原黯也由此稱人為荀叔，而他的子孫就以封邑的荀為氏了。然后，到晉文公的時(shí)候，這支荀氏的大宗長(zhǎng)荀逝敖死后，他的兩兒子荀林父與荀首的采邑改封為中行和智，所以這支荀氏又衍生出中行氏和智氏。而被三晉聯(lián)合坑掉的智伯瑤，在《左傳》也時(shí)不時(shí)被稱為荀瑤。雖然智伯瑤，也就是智瑤有人被為荀瑤，但這不代表荀氏等于智氏。智伯瑤只是智氏的家主，并非荀氏。同理就算《史記》寫了一筆趙政也不代表秦國(guó)國(guó)君就氏趙，從被封于秦開始，秦國(guó)國(guó)君的氏應(yīng)該是秦，而非趙。而且也就是司馬遷記了一筆趙政，按著《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》可以知道：春秋時(shí)，秦景公同母弟公子針，跑到了晉國(guó)。那會(huì)兒大家也是管他叫秦后子，也沒有叫趙后子的啊。

       《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》上：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”姓和氏的起源不一樣，可以說氏依托姓而生的。先秦人一般屬于死不改姓，活可以改氏。因?yàn)橄惹鼗橐鲋贫纫?guī)定同姓而不婚，所以由于母系氏族社會(huì)衍生而來姓顯得相對(duì)更重。針對(duì)同姓不婚這條規(guī)定，男子漢大丈夫是肯定不能改姓的，女子是可以的。春秋時(shí)期，魯昭公就娶了吳國(guó)國(guó)君的女兒為妻。吳國(guó)雖然地處百越之地，但他們國(guó)君可是周天子的親戚，和魯國(guó)一樣都是姬姓的。為了讓這場(chǎng)婚姻變得符合里禮儀，魯國(guó)人想一個(gè)辦法就讓吳國(guó)國(guó)君的女兒改一個(gè)姓。于是，那姑娘改姓了姓孟,稱吳孟子。就這樣她和魯昭公順利結(jié)婚了。可以說這種辦法是掩耳盜鈴吧，但是當(dāng)時(shí)人還是接受的。所以如果您穿越后，喜歡上一個(gè)和您姓一個(gè)姓的妹子，你們還能是在一起。只要讓姑娘改姓就可以，如果您是姑娘，那么改姓的事兒就您來完成吧。

      一般春秋時(shí)期，對(duì)妹子習(xí)慣性稱呼是是地名或謚號(hào)或排行加姓。地名加姓，比如褒姒，徐嬴、秦贏等等。地名加姓的地名可以是這姑娘的故國(guó)，也可以是她嫁到的地方的國(guó)名，甚至可以她前夫國(guó)名的地方，比如息媯，這個(gè)稱呼中的息就是她前夫的屬國(guó)。

       謚號(hào)加姓，比如宣姜、貞姜等等。這里順便說一下，古人講究妻從夫謚，但是如果您不幸死在丈夫的前，自然不可能妻從夫謚。楚昭王的貞姜，就是因?yàn)樗涝诹顺淹醯那懊?，所以她的謚號(hào)不是昭。之所以給她用貞這個(gè)謚號(hào)，其實(shí)呢，是有故事的。故事說：貞姜是齊景公的女兒。一天，楚昭王到外面去游玩。留貞姜在漸臺(tái)上。并且和貞姜約定。如果我讓人來叫你。必定讓那人帶信符來的。結(jié)果遇上江里發(fā)了大水。江中的漸臺(tái)將要被沉沒了。楚昭王就差人去迎接貞姜。可是那人忘記拿了信符。于是，貞姜就是不肯出去。差來的人勸不動(dòng)貞姜，只好回去拿信符來。結(jié)果，貞姜就被水淹死了。她死前說：我知道留在這里只有死路一條。但是人不可以無信，我和君上有約定必須有信符為憑才能出去，我不能違背了約定。貞姜溺死后。楚昭王非常難過，給嘉獎(jiǎng)她這種用生命去守信的精神呢，便給了她“貞”這個(gè)謚號(hào)。

       排行加姓，這個(gè)情況就很普遍了，比如孟姜、伯姬、仲子、叔媯、季羋等等。話說春秋時(shí)期人們的習(xí)慣一般不會(huì)稱女子名，但是女孩也是有名的。比如楚昭王的妹妹就季羋必我，其中季是排行、羋是姓、必我是名。進(jìn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，女子稱名或小字的情況就比較多了。

       說回到男子的氏，相比姓呢，氏的來源可說是五花八門，貴族除了以國(guó)為氏、以封邑為氏。也可以用先人的謚號(hào)來做為自己的氏，比如楚國(guó)三大家族中的景氏和昭氏，就源自于他們先人的謚號(hào)。景氏來自楚景平王(也就是楚平王，這人是雙謚，《史記》里給他簡(jiǎn)化成了單謚。)，昭氏則來自于楚昭王。除了以謚為氏呢，還可以官職為氏，比如司馬氏、上官氏、司徒氏等等。貴族的話，還可以被賜氏或者姓?！锻ㄖ?middot;氏族略》上說：“貴者有氏，賤者有名無氏。”氏和姓不一樣，古人再磕磣呢，姓還是有的。因?yàn)樾帐怯脕韯澐盅?，區(qū)別婚姻的。但是氏呢，最早是用來區(qū)別貴賤的，所以一般人不見得都有氏的。進(jìn)入東周時(shí)代，氏也變得很親民了。并不是貴族才用的。一般人也用氏，氏的來源花樣就更加多了，除了以封邑為氏、先君的謚號(hào)為氏、官職為氏外，還可以用先人的名或者字為氏，甚至可以用職業(yè)為氏。

       楚昭王時(shí)有個(gè)愛國(guó)的商人叫屠羊說，而他為什么叫屠羊說呢，因?yàn)樗_了一家買羊肉店，他生活在店里干著屠羊的活。于是，大家都叫他屠羊說，屠羊就這樣成了他的氏。所以您穿越先秦，一定要慎重地選擇您的職業(yè)。因?yàn)檫@很可能會(huì)成為您的氏的。如果您不幸穿越到先秦生活在一家屠狗的店里，干著屠狗的事兒，那么您很可能被人叫成屠狗什么的。另外，不要認(rèn)為和羊有關(guān)的氏都和他的職業(yè)有關(guān)系。晉國(guó)的世卿中有一支叫羊舌氏，注意啦，羊舌是封邑的地名，羊舌氏是以封邑為氏。

       說起來先秦時(shí)期，復(fù)姓很多，不對(duì)，應(yīng)該說是復(fù)氏很多。因?yàn)閮蓚€(gè)字的地名和兩個(gè)字的官職實(shí)在太多了。所以到戰(zhàn)國(guó)后期，姓和氏開始漸漸混淆的時(shí)候呢，一些復(fù)氏也開始轉(zhuǎn)化成單字的氏或者單字的姓。比如柳下惠的柳下氏就漸漸轉(zhuǎn)化為了柳氏。對(duì)了，柳下惠本身氏是展氏，名獲，字子禽，惠是他的謚號(hào)。因?yàn)樗姆庖卦诹拢源蠹乙步辛禄?。托他的福，他的弟弟盜跖，也被人稱柳下跖。

       氏和姓徹底混在一起，那還是漢代的事情。所以穿越到先秦您一定區(qū)分清楚姓和氏，不要會(huì)鬧出來很多誤會(huì)的。如果您稱呼一個(gè)男子用姓，這在當(dāng)時(shí)是很不禮貌的。

       說完了姓氏，接著說說先秦的名字吧。名字也是兩樣?xùn)|西，名是名，字是字。一般的情況，先秦人名和字的關(guān)聯(lián)性和唐代人一樣，您可以觀其名來測(cè)其字或者觀其字來測(cè)其名，比如楚國(guó)的大夫成嘉，他的字是子孔?！稜栄?middot;釋沽》上說：“嘉，美也。”而孔呢，按《玉篇》：“孔，嘉也。”名和字除了可以用意相近的詞以外，還可以用意思相反的詞，比如鄭國(guó)的大夫公孫黑，他的字是子皙。

 也有一種情況名和字正反都沒有關(guān)聯(lián)性，比如楚成王的令尹斗子文。其實(shí)斗子文的子文是他的字，不是他的名，他的名叫谷於菟。為什么他的名叫谷於菟這么奇特呢。故事是這樣：斗子文他爹斗伯比當(dāng)年和鄖國(guó)國(guó)君之女私通，然后那妹子生下了斗子文出生，妹子嫌棄拖油瓶太累贅就把斗子文棄于在云夢(mèng)澤。本想著讓這孩子自生自滅算了，但出乎意料的是一只母老虎收養(yǎng)了這個(gè)孩子，給他喂奶。某日，鄖國(guó)國(guó)君去夢(mèng)運(yùn)澤打獵，看到這種景象，被震住了，趕緊回去跟夫人說這個(gè)奇景。然后鄖國(guó)的君夫人便把女兒和那個(gè)孩子的事情始末告訴鄖國(guó)國(guó)君。出于對(duì)孩子的同情，鄖國(guó)國(guó)君最終決定把那個(gè)不爭(zhēng)氣的女兒嫁給斗伯比，并去云夢(mèng)澤把孩子接了回來。因?yàn)槟咐匣⒔o這個(gè)孩子喂過奶，所以鄖國(guó)國(guó)君就給外孫起了谷於菟這個(gè)名字。因?yàn)槌胤窖灾邪?ldquo;谷”念為“乳”，於菟是“老虎”之意。

       可以說谷於菟這名是一個(gè)特例，但三個(gè)字的名并不是只有谷於菟一個(gè)的。吳國(guó)的國(guó)君中就有一個(gè)名叫“強(qiáng)鳩夷”，他的兒子名叫“余橋疑吾”。多字的名，先秦不是沒有，但是很少。主流還是單字名和雙字名，字也是一樣。

       注意啦，在先秦您可以看見很多，如介之推、燭之武、宮之奇等帶有“之”的名，其實(shí)這里的“之”是沒有虛詞，加上只是為了讀起來順口。把“之”去掉，他們的名也是成立的。

責(zé)任編輯：王海峰