在很多個孤寂難眠的夜晚，我在想我應(yīng)該為我打馬而過的青春找到得以紀(jì)念的東西。于是，校園民謠從腦海中閃現(xiàn)出來。記得那年老狼唱：睡在我上鋪的兄弟，睡在我寂寞的回憶。

　　我不知道作為八零，九零后的我們，對于校園民謠已逐漸淡漠的年代，于我們是不是一種損失。

　　校園民謠是一個特定時期的產(chǎn)物，我總覺得九十年代的大學(xué)生才是真正意義上的大學(xué)生。他們有最純正的詮釋青春的音樂，那時在清華的校園或許還能聽到高曉松輕彈吉他唱：不憂愁的臉，是我的少年，不倉皇的眼，等歲月改變。碾過十余載光陰后，校園民謠如同一個被遺棄的孩子。我只能偶爾在電臺節(jié)目中聽到郁冬唱：到處有我的影子的老屋，我摔倒過的地板我依靠過的墻壁。聽沈慶唱：青春的花開花謝，四季的雨飛雪飛，輕輕的風(fēng)輕輕的夢，淡淡的云淡淡的淚，在疲憊卻不后悔，心醉卻不堪憔悴，輕輕的晨晨昏昏中淡淡的懷念著從身邊溜走的年年歲歲。

　　不得不承認(rèn)，在聽到《青春無悔》《戀戀風(fēng)塵》《白衣飄飄的年代》時，眼淚還是會無處遁逃。蟄伏在我十五六歲的記憶，那些讓我聽到哭的歌，我只能說：你們就留在那里吧，不能帶你們走了。

　　我不知道是什么原因校園民謠開始洇滅，我從來不認(rèn)為它是一種流行，自然就不會過時?；蛟S不商業(yè)化的音樂在這這個物欲橫流的年代注定難占一席之地，它們顯得那樣格格不入。我只記得在一篇文中看到盧庚戌說：我不唱校園民謠了，我在做設(shè)計，因為我要生活。因為我要生活，看到這句話時我莫名的難過。生活，太過強大的理由，所以我失語了，不過是對生活的退讓罷了。葉蓓也去唱情歌了，高曉松也好久沒有出過專輯改做幕后人了。還有老狼、筠子、羅大佑。尤記樸樹的《那些花兒》，在清脆的流水中感知時間安靜清晰地溜走，青春的人兒早已歷經(jīng)滄桑，刻上被稱作歲月的烙印。于是樸樹呼喚：他們在哪里啊，他們都老了吧。

　　90年代的音樂，總是很容易感動那個時代的人的，因為人心都還不復(fù)雜。所以校園民謠被推到了高峰，一時間，大學(xué)校園，城市街道、路邊音像店到處都可以聽到那屬于青春屬于記憶的聲音。校園民謠因其準(zhǔn)確抓住處于青春期及青春已逝的人對時光的感悟、回首，而廣受大眾歡迎。可終究它的走勢亦只是一條拋物線，無法將華麗的命運延續(xù)。也許從被推向頂峰的那一天就寓意著校園民謠會走向低谷。

　　那么，如今我們又有什么？樸樹唱：年輕的人們消逝在白樺林／長長的路呀就要到盡頭。這是樸樹《我在2000年》專輯里還算得上校園民謠的一首歌—《白樺林》。樸樹是我很喜歡的小眾歌手，不太精致的嗓音，甚至可以說有點粗獷，可就是這樣一個沒有太多言語，簡單真實的男人讓我一次次的感動。我想樸樹是那種站在人潮涌動的街頭會突然不知所措的人，他的音樂以及他的靈魂都是一種徹頭徹尾的孤獨，太過商業(yè)化的運作會讓他無所適從，所以他告訴我們：他的音樂是小眾的但絕不遜色于流行，那是一種真誠，是一種對音樂的執(zhí)念。

　　是的，我們還有那樣一群熱愛音樂的年輕人，他們背著吉他在光的背面寂寞游走。我會感動于地鐵站內(nèi)彈著破吉他面無表情演唱的流浪歌手，卻很難被一首深情的流行歌曲打動。我喜歡的是那種真實，不加浮華的修飾。所以我更愿意聽小眾音樂。小眾歌手中，陳綺貞、張懸、王若琳、蘇打綠、曹方是我比較喜歡的，在他們的音樂中很慶幸我還能夠找到我們逝去的校園民謠最后的身影。他們不唱校園民謠，只能說他們的音樂中有百分之七十左右的校園民謠成分，但卻是一份契機。至少我知道校園民謠或許不會絕跡。我想我會在他們的音樂中淪陷，而且義無反顧。陳綺貞告訴我們，生命是一場旅行，而旅行的意義就是，從現(xiàn)在開始，將自己交付給未知的未來。那是一個對音樂有著不同理解，心懷信仰的女子。哪怕，演唱會上只有一把吉他，我知道我也會愛得一探塌糊涂。

　　從校園民謠到小眾音樂，它們的聯(lián)系似乎不大，但我總覺得它們讓我喜歡的原因是相似的，校園民謠，是一次對純真年代的回望，小眾音樂，是對一種純粹音樂的追求，我們只是懷念那些純粹不帶雜質(zhì)的東西了。

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