琴是我國(guó)古老的傳統(tǒng)樂器，有著上千年的歷史。古往今來(lái)多少文人雅士拿古琴大做文章，抒懷解意。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，古琴的制作、彈奏方法也發(fā)生了數(shù)次演變，形成了特有的古琴文化。

　　中國(guó)的古琴音樂是中華民族文化中的重要組成部分。數(shù)千年來(lái)，從傳說中的伏羲、神農(nóng)、堯、舜到有史可查的皇帝、貴族、文人、雅士，他們或以顯赫的權(quán)位，或以精美的言詞觀照古琴音樂，使古琴音樂頭上閃爍著耀眼的光環(huán)。

　　古琴是我國(guó)古老的彈撥樂器，在古代只叫做琴，近代為區(qū)別于其它樂器，才習(xí)慣地叫做古琴或七弦琴。古琴的整個(gè)琴身就是一個(gè)共鳴箱，面板就是指板，出音孔開在琴的背面，這早就了古琴獨(dú)特的音色——含蓄、深沉而音韻悠長(zhǎng)。

　　隋唐時(shí)期，雖在一定程度上遭到外來(lái)音樂文化的沖擊，華夏民族的傳統(tǒng)古琴藝術(shù)卻仍舊頑強(qiáng)地延續(xù)下來(lái)。流傳到今天的古琴文獻(xiàn)中，有140多種琴譜，共收不同傳曲傳譜上千首。其中有結(jié)構(gòu)宏大的大曲《廣陵散》、《胡笳十八拍》等，有精制的小曲《酒狂》、《關(guān)山月》等，還有感情濃郁的琴歌《古怨》、《蘇武思君》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等。

　　《舊唐書•樂志》講：“自周隋以來(lái)，管弦雜曲將數(shù)百曲，多用西涼樂。鼓舞曲多用龜茲樂。其曲度皆時(shí)俗所知也。唯彈琴家猶傳楚漢舊聲及清調(diào)、瑟調(diào)、蔡邕雜弄。非朝廷郊廟所用，故不載。”如果說《幽蘭》有許多特殊的音調(diào)反映了隋唐時(shí)代西域音樂的影響，則《廣陵散》應(yīng)是“楚漢舊聲”未受外來(lái)音樂干擾的實(shí)例。

　　唐人薛易簡(jiǎn)（公元725左右——800左右）在《琴訣》中指出，古琴音樂“可以觀風(fēng)教，可以攝心魂，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神。”說明這時(shí)人們已對(duì)古琴音樂的社會(huì)功能進(jìn)行了細(xì)致的探討。

　　元以后的《琴聲十六法》：“輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐。”在此基礎(chǔ)上，明末清初的徐谷共，又進(jìn)而提出“二十四琴?zèng)r”，共二十四條。更細(xì)致地說明了古琴演奏藝術(shù)的諸方面要求，主要分為：“和、靜、清、遠(yuǎn)、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤(rùn)、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、溜、健、輕、重、遲、速。”這反映出當(dāng)時(shí)古琴藝術(shù)的美學(xué)思想、演奏技巧、藝術(shù)表現(xiàn)等已日臻成熟。

　　傳世良琴

　　“九霄環(huán)佩”，伏羲式，為盛唐雷氏作品。琴以梧桐作面，杉木為底，通體髹紫漆，小蛇腹斷紋間雜細(xì)密牛毛斷，純鹿角灰胎。蚌徽，紅木軫，白玉足，紫檀岳尾。

　　琴背銘刻，龍池上方篆書“九霄環(huán)佩”琴名，池下方篆文“包含”大印一方。池右“冷然希太古，詩(shī)夢(mèng)齋珍藏”及“詩(shī)夢(mèng)齋印”一方，池左行書“超跡蒼霄，逍遙太極，庭堅(jiān)”。琴足上方刻“藹藹春風(fēng)細(xì)，瑯瑯環(huán)佩音。垂廉新燕語(yǔ)，蒼海老龍吟。蘇軾記”。鳳沼上方“三唐琴榭”篆書長(zhǎng)方印一方，下方“楚園藏琴”印一方。

　　整張古琴寬闊厚重，造型古樸典雅，發(fā)音蒼松透潤(rùn)。“九霄環(huán)佩”琴可追溯的藏家為晚清民初葉赫那拉•佛尼音布，后易姓葉名潛字鶴伏，號(hào)詩(shī)夢(mèng)齋。其后遞藏有“紅豆館主”愛新覺羅•溥侗，后傅侗舉家南遷移居滬上，“九霄環(huán)佩”亦隨之南徙，并成為上海琴壇名器，被收藏家劉世珩所得。1952年，經(jīng)鄭振鐸提出，國(guó)家文物局由劉氏后人手中以重金購(gòu)得，并轉(zhuǎn)交故宮博物院至今。

　　“大圣遺音”琴產(chǎn)生在唐代至德元年，也就公元756年。是皇帝李亨即位后所作的第一批宮琴。“大圣遺音”琴保持了盛唐時(shí)期的風(fēng)貌，具有秀美而渾厚的氣度。而它的渾厚感表現(xiàn)在琴面大而厚的弧度。

　　“大圣遺音”琴的銘刻，是有別于普通的古琴的。就故宮博物院收藏的“大圣遺音”琴與傳世的普通琴相比，這把琴的斷紋表現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)：看上去像大蛇腹紋，而在這些紋理之間又出現(xiàn)了若干細(xì)小的牛毛斷紋。很顯然這些斷紋是隨著漆質(zhì)的老化而產(chǎn)生的。而且這把“大圣遺音”琴具備了奇、古、透、潤(rùn)、靜、圓、勻、清、芳等九種美好音色，集韻味于一器。

　　“海月清輝”琴，仲尼式，南宋制作，清宮舊藏。桐木斫，髹栗殼色漆，鹿角灰胎，牛毛冰紋間梅花斷。金徽，青玉足，青白玉軫，紫檀岳尾。

　　琴背銘刻：龍池上方刻隸書“海月清輝”琴名，下刻篆書“干隆御府珍藏”印。池左右直抵雙足刻梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、陳邦彥、董邦達(dá)、汪由敦、張若靄、裘日修等人題銘。清代曾由熱河行宮珍藏。

　　玉壺冰“琴，仲尼式，南宋制作，清宮舊藏。桐木斫，黑漆，鹿角灰胎，蛇腹間流水?dāng)?。金徽，白玉足，檀木軫，檀木岳尾。

　　琴背銘刻：龍池上方刻小篆”玉壺冰“琴名，池內(nèi)左右朱漆徑寸楷書”宋紹興二年，公路金遠(yuǎn)制“。按紹興二年即1132年。元周密《云煙過眼錄》云：”金公路，所謂金道者，紹興初人，琴薄而輕。“元陶宗儀《南村輟耕錄》亦有記載。

　　”飛泉“琴連珠式傳世，晚唐制作。據(jù)云此琴系隋逸土李疑制作。杉木斫，髹栗殼色漆，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹斷間冰紋斷。蚌徽，紫檀岳尾，白玉軫，清玉足。

　　琴背銘刻：龍池上方刻草書”飛泉“琴名，篆書”貞觀二年“雙邊方印，龍池下方篆文”玉振“大方印，”金言學(xué)士盧贊“雙邊長(zhǎng)方印。池兩旁刻篆書琴銘”高山玉溜，空谷金聲。至人珍玩，哲士親清。達(dá)舒蘊(yùn)志，窮通幽情。天地中和，萬(wàn)物咸亨。飛泉琴琴音清潤(rùn)松靈，溫勁而古。民國(guó)初年此琴為北京琴壇名器之一，為當(dāng)時(shí)古琴家李靜（伯仁）所藏。后輾轉(zhuǎn)歸古琴家管平湖之弟子山西程寬（子容）所有。1980年程氏將琴捐獻(xiàn)，經(jīng)國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)國(guó)家文物局撥交故宮博物院。

　　歷朝歷代對(duì)古琴的改造都不少，留下的名琴也不少。這些琴到如今都是價(jià)值連城的收藏之寶。與此同時(shí)還流傳下了厚重的古琴文化。

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