所謂琴彈得好，至少應(yīng)該包括三個方面，即所謂：儀容美觀、技巧純熟、理解深刻。思于內(nèi)，緣于琴，達于外。琴是心意的外在體現(xiàn)，通過視覺、聽覺以及心靈的知覺，使心情意味生動地傳達出來。所以，儀容、技巧、理解都是一個優(yōu)秀琴家的必備素質(zhì)。
    儀容的美觀 
    人之儀容與內(nèi)心，本是互為因果。因心寧靜而儀容安泰。因儀容灑脫而使心寬松。內(nèi)心與外形，誰也離不了誰。 
    想彈好琴，自然需要寧靜瀟灑的心境。所以，琴家彈琴之時，也必要凝神靜氣，莊重灑脫，中正自然。如此才能使心境平和，體達琴之妙趣。所以，操彈古琴，對于正確的姿勢是非常講究的。 
    從另一個角度來說，“相本隨心轉(zhuǎn)”。心境安寧，則儀容必得平和。心情粗厲，則儀容也會顯出戾氣。心境散漫，則儀容也會散亂不堪。當琴家專注于琴曲時，心手相合，則一舉手一回頭，莫不與心境相融。其儀容怎能不美觀自然呢？ 
    所以，儀容的美觀，本是琴藝提高的重要部分。彈得好琴，儀容不可不美觀自然，不可不中正自然。 
    當然，儀容美觀并不是僅在外表上下功夫就能達到的。想使儀容美觀，就要提高內(nèi)在的修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，要使舉止優(yōu)雅美觀更加符合“琴”的意境。如果沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，僅僅修飾外表，顯出的也只能是造作。如果沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，僅僅在意舉止動作，體現(xiàn)出的也只有刻板?？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂。”在文學藝術(shù)方面的修養(yǎng)，在道德禮儀方面的體會，在思想境界上的高度，對琴人來說，有著決定性的意義。所以，想要擁有高雅的儀容，關(guān)鍵還要在內(nèi)在上下功夫。氣質(zhì)是可以感覺到的綜合實力是氣場的重要組成部分。
技巧的純熟 
    技巧的純熟，對于琴者來說，是非常實際和具體的。沒有純熟的技巧，彈起曲子來慌亂不堪、拖泥帶水、漏洞百出，怎么說也不是個好琴家。彈起琴來正確無誤、生動靈活、運力自如、曲正音圓，是一個合格的琴家的基本素質(zhì)。 運指要靜，得音要潤，吟猱要準。這是習琴之欲提高者必要體會的要點。 運指要靜，“雖急而不亂，多而不繁”。“蓋靜由中出，聲自心生”。欲得運指寧靜，必先自心平和，而后苦練指法，才能體會這一個“靜”字。 得音要潤，即要音聲中和，不可有浮躁粗戾之氣。欲得體會此“潤”字，還是要在心平氣和上下功夫。 “五音活潑之趣半在吟猱”。吟猱上的功夫，對一個琴家來說，是至關(guān)重要的。吟猱“宛轉(zhuǎn)動蕩，無滯無礙，不少不多，以至恰好”，即所謂“準”。其實，不單是吟猱，每彈一音，都貴乎圓。而欲得此“準”，雖然門派風格不一樣，但基本的要求都是要多在理解深上下功夫。 
    在實際學琴的過程中，人們難免都會遇到困難之處。當遇到難點時，首先要沉住氣，保持心境的平和，是提高的關(guān)鍵。此外，除了苦練之外，確也沒有什么截徑可言。但若只是把一首琴曲從頭到尾反復地彈，不免非常耗時間，而實際練習難點的時間卻不多。所以，應(yīng)對于難點的片段反復練習，一彈就彈個二三十遍。這樣，耗時不長，卻集中練習了難點部分。之后，再整曲反復練習、體會。 
    再有，在練習時，不可一味追求數(shù)量，而要追求質(zhì)量，要對自己有要求。練習起來要講究而不要將就。這樣練習，才能進步得快。否則，耗了時間，卻不會有多大收獲。 
    另外，一定要明白，任何一門學問，最見功夫的，往往就在基礎(chǔ)功夫上。琴學也是如此。作為一個琴者，將最基本的技法熟練掌握，并能靈活巧妙地運用，是非常重要的提高口訣。
    理解的加深 
    理解的加深，主要包括三大基本部分。即所謂：加深對琴文化知識的理解、加深對琴曲意味的理解、加深對琴道的理解。這些都是以琴為載體的理解，雖然局限，但是就彈琴而言是實用的 
    首先，想要進一步提高，僅靠彈得熟是非常不夠的。作為一個琴家，至少應(yīng)該對琴文化的歷史知識有一定的了解，也要有一定鑒賞琴的知識，另外還要了解各地各派琴風的特點等等。這是琴家應(yīng)有的素質(zhì)。擁有這樣的基本素質(zhì)，才能更好地提高個人修養(yǎng)，促進琴藝的實際提高。 
    彈好琴，絕不僅在于彈得熟，更重要的在于彈出琴曲中的韻味。這就需要加深對琴曲意味的理解。而要加深對琴曲意味的理解，就要以精確熟練地彈奏為基礎(chǔ)。如果連曲子都彈不全，或是彈起來磕磕絆絆的，那根本就無意味可言。只有彈得熟了，掌握了曲子的旋律特點，才能進一步加深對曲意的理解。這時就應(yīng)主要在琴曲的背景上下一番功夫，以便于理解曲中的意味。然后，應(yīng)對一首琴曲，反復揣摩其中的意味，或喜，或悲，或溫柔，或激昂，或高遠，或清恬，等等等等，體解其中之趣。再根據(jù)自己對琴曲的理解，通過反復彈奏，將其意韻表現(xiàn)出來。 
    另外，在理解曲意的時候，不可一味照搬先人的東西，一定要有自己對琴曲的體會。這樣才能在彈奏時更好地表達出琴曲的韻味。若只知照搬先人的東西，是不會把曲子的韻味盡情地表達出來的。因為自己必定不是先人本人，只是照搬模仿，也只能是象形，再象也不是本人。而要悟知其神，則非有自我的體會不可。這就是“學者生，象者死”的道理。 
    再有，作為一個琴家，一定要明白，在琴學上的提高，其實還不僅僅是彈得好。而其高層次的內(nèi)容，在于其對琴道的理解的加深。琴不僅僅是件樂器。通過習琴，琴家可以最終從生活中的煩惱中解脫出來，瀟灑而自在。通過習琴，琴家可以進一步地體味人生。通過習琴，琴家可以使自己日趨完美。這才是習琴的根本妙處。

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