梅庵琴派是眾多古琴流派中比較晚近的一個流派，它其實是諸城琴派的一個分支，故也有琴家將其歸入諸城派。其主要琴家有王燕卿、徐立蓀、邵大蘇、程午加、吳宗漢、劉景韶等。代表性的傳譜有《梅庵琴譜》。
王燕卿（1866～1921），名賓魯，山東諸城人，師從諸城琴派的代表人物王雩門。與傳統(tǒng)的諸城派風格不同，王燕卿另僻蹊徑，獨樹一幟，他對諸城派的琴曲作了不同程度的加工，吸收了很多民間音樂的元素，在演奏手法上也作了許多大膽創(chuàng)新和發(fā)展，故一般認為王燕卿先生為梅庵琴派之祖。1917年，南京高等師范大學校長江謙聘請當時著名的山東諸城古琴家王燕卿教授古琴，開高等院校古琴教育之先河。當時從學者眾，其中出色的有徐立蓀、邵大蘇、孫宗彭、凌純聲、程午加、李湘僑等。梅庵琴派之稱，是為紀念王燕卿在梅庵園傳授琴藝之故。
徐立蓀（1897～1969），名卓，號笠僧，江蘇南通人。師從著名古琴家王燕卿。1929，他與邵大蘇于江蘇南通創(chuàng)辦“梅庵琴社”，為梅庵琴派最重要的代表人物。徐立蓀弟子眾多，其中較有代表性的有吳宗漢、劉景韶、邵元復、陳心園等。當代琴家劉赤誠也為其入室弟子。另外，如龔一、王永昌等均曾從徐立蓀學琴。
邵大蘇（1898～1938），名森，也為王燕卿入室弟子，曾與徐立蓀創(chuàng)建梅庵琴社，參?！睹封智僮V》，徐、邵親同手足。長子邵元復（1920～1996），于80年代在臺灣地區(qū)以梅庵琴社之名義廣收門徒，傳授梅庵琴學，并于1994年在臺灣出版了《增編梅庵琴譜》，在海外很有影響。程午加（1902～1985）也是王燕卿的古琴弟子，得其真?zhèn)鳌Ｓ稚脧椗?，解放后在南京藝術(shù)學院任教。擅長彈奏梅庵派代表琴曲《長門怨》、《秋江夜泊》、《風雷引》、《平沙落雁》等。
吳宗漢（約1902～1991）字匯江，江蘇常熟人。于1921～1925年就讀南通師范時從徐立蓀學古琴。他將梅庵琴派傳播于海外，由香港而臺灣而美國等地。其弟子有香港唐健垣，臺灣王海燕、葛瀚聰?shù)取?/font>
劉景韶（1903～1987）字積健，號琴子，江蘇鹽城人。于1922～1926年就讀南通師范時從徐立蓀學古琴。1956年開始任上海音樂學院古琴教師，至退休，培養(yǎng)出一批當今活躍琴壇的琴家，如著名琴家龔一、成公亮、林友仁、劉赤城、李禹賢、孫克仁等。
責任編輯：王海峰
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