就我學(xué)習(xí)《易經(jīng)》談點(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)，歷史上有很多大家研究《易經(jīng)》研究了一輩子也走不出來，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》首先要心正，不要把它看得神秘玄妙，平常心。另外個(gè)人覺得學(xué)習(xí)《易經(jīng)》最好先不要看其他學(xué)者的著作，而是直接進(jìn)入原文，背誦卦名，畫出與之相對(duì)應(yīng)的卦和圓圖方圖的排列。如果有文言文功底，讀一讀王夫之的《易經(jīng)外傳》和《易經(jīng)內(nèi)傳》。南懷瑾的《易經(jīng)雜說》通俗易懂，都是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》入門的好老師，但是這些書籍最好是等你熟練掌握六十四卦畫法和卦名后再讀。期待大家一起學(xué)習(xí)探尋《易經(jīng)》這部經(jīng)典的密碼。
大多數(shù)人的想法認(rèn)為學(xué)習(xí)了《易經(jīng)》就會(huì)算卦，而實(shí)際上《易經(jīng)》的六十四卦代表了最高的智慧，是哲學(xué)。《易經(jīng)》是經(jīng)典是我們中國(guó)文化的源頭活水。
西方的《圣經(jīng)》是西方文化的奠基，如果要學(xué)習(xí)西方文化不了解《圣經(jīng)》你就很難全面理解西方文學(xué)作品的內(nèi)涵。而《易經(jīng)》在中國(guó)文化中就等同于西方的經(jīng)典《圣經(jīng)》的作用。
孔子對(duì)易經(jīng)的評(píng)語是’潔靜精微”,潔凈包括了哲學(xué)和宗教的內(nèi)容就是說易經(jīng)的思想，情緒的變動(dòng)是非常清潔而寧?kù)o的，而精微則體現(xiàn)的是科學(xué)。在《禮記》五經(jīng)解這篇文章中對(duì)《易經(jīng)》的反面批評(píng)就是“其失也賊”。意思是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》學(xué)不好,這個(gè)人就會(huì)變得人不人鬼不鬼，賊頭賊腦的裝神弄鬼，給人算算命覺得自己上知天文下知地理，無所不能。他不知道給自己算過沒，自己怎么就混成這命了哪，他既然什么都知道怎么沒當(dāng)皇帝當(dāng)將軍。唐朝的虞世南推崇《易經(jīng)》說：“不學(xué)《易》不可以為將相”?？梢姟兑住穼W(xué)在中國(guó)文化中有多麼重要。
孔子學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時(shí)說：玩索而有得。意思是我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就像打麻將一樣，學(xué)習(xí)起來就趣味無窮了?？鬃訉W(xué)習(xí)《易經(jīng)》的心得在《論語》里也有記載，孔子說“五十以學(xué)易則無大過矣”。
下面我就以貼近我們生活能讓大家感受趣味的方式隨我一同走近易經(jīng)。
《易經(jīng)》由六十四卦組成，每一卦六爻，爻是相交的意思，我們?cè)谧x的時(shí)候，要把它讀作初爻二爻三爻四爻五爻上爻，而不要讀成一爻六爻，初爻二爻代表地，三爻四爻代表人，五爻上爻代表天，我們?nèi)颂幵谌乘呢沉⒂谔斓刂g，所以我們?nèi)祟?，都是不三不四的人?！兑捉?jīng)》的乾坤兩卦是它的兩扇門，乾代表天坤代表地。我們國(guó)家清華大學(xué)的校訓(xùn):“自強(qiáng)不息，厚德載物”就出自《易經(jīng)》乾卦的象辭：天行健，君子以自強(qiáng)不息和坤卦的象辭：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
《易經(jīng)》的中心思想體現(xiàn)在地山謙這個(gè)卦上，《易經(jīng)》的六十四卦除地山謙這個(gè)卦外，都是有吉有兇吉兇參半，唯有地山謙這個(gè)卦的意向全部是吉。
我們學(xué)習(xí)儒家思想，曾子的《大學(xué)》這篇文章就是《易經(jīng)》乾卦的展開論述，而子思的《中庸》是《易經(jīng)》坤卦的展開。海爾集團(tuán)的工業(yè)園是根據(jù)《易經(jīng)》的原理建造的。韓國(guó)的國(guó)旗是由《易經(jīng)》的乾坤坎離四卦組成，也就是天地水火，水就是月亮火就是太陽。
在中國(guó)歷史上兩位風(fēng)云偉人毛澤東、蔣介石的名字也都出自《易經(jīng)》。
我們?cè)谧x書的時(shí)候不要讀死書，要邊讀邊思考，結(jié)合你固有的生活閱歷一些知識(shí)來解讀你正讀的書，那樣領(lǐng)會(huì)的即深刻又饒有樂趣，我們現(xiàn)在來讀《易經(jīng)》的一段話是易經(jīng)的《系辭傳》第一章的一段話：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩。鼓之以雷霆，?rùn)之以風(fēng)雨；“我讀了這段話，馬上想到了領(lǐng)袖毛澤東的字是毛潤(rùn)之。在讀雷地豫卦時(shí)六二爻辭說：“介于石，不終日，貞吉”那我馬上想到了蔣介石的名字，意思就是比磐石還堅(jiān)貞也就是頂天立地的意思，介是中正堅(jiān)定，所以蔣介石的字是中正。像詹天佑的名字出自《易經(jīng)》火天大有卦的上九爻辭：“自天佑之吉無不利”。這樣的例子舉不過來太多了，李元吉，陶行知，晏陽初，辜鴻銘等等，名字都是有來頭的。其實(shí)我們好像在迷信，名字不過是一個(gè)稱謂而已它不代表一切，但一個(gè)好的名字會(huì)給本人一種心理的暗示作用，每每想起名字的深厚內(nèi)涵，就會(huì)朝這個(gè)方向去努力的。像中國(guó)歷史上的元朝的元字也是出自易經(jīng)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不是一朝一夕，不要等國(guó)學(xué)熱的時(shí)候你才想起學(xué)習(xí)，就像做生意，人家都形成規(guī)模了，你再做還有多少利潤(rùn)給你哪！一個(gè)國(guó)家如果沒有自己的文化是會(huì)亡國(guó)的，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人有別其他國(guó)家的標(biāo)志，是一脈相承的根基所在。要想學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)就必須首先學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。讓我們一起快樂的學(xué)習(xí)祖先留給我們的《易經(jīng)》智慧！
責(zé)任編輯：孫克攀 |
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