昨夜松冥轉氣輪，

  飛花朵朵點星辰。

  醒來無念心如洗，

  一空天然入道真。

  身柱一拔，膻中一松，才能正襟危坐。正襟，含胸拔背。坐，屁股疊在小腿肚子上，氣往下沉，神往上凝，中氣貫通。先秦只有儒道，不能用釋家坐禪來理解和折現(xiàn)坐忘。《武碼頭》關于警覺和危坐，一次是水宗一見彩虹方丈，一次是孔林中守墓人的詮釋。正襟是形，坐是態(tài)，危是神。危，《說文解字》：在高而懼也。用于此處則不當。危，警覺也。坐的逍遙自在，神存一絲警覺，在危險迫近的臨界點處，隨時予以反擊，典型的功夫坐。太極拳的身，氣，神亦然，身心皆松，中指的一點領勁不能松。忘，體智皆去，心與道合。存在的存在者？存在者的存在？

  ～～癸卯十月初九圣子于隨齋。

責任編輯：孫克攀