包世臣《藝舟雙楫》：“余見六朝碑拓，行處皆留，留處皆行。那么，“留”為何義呢？劉熙載曾說：“古人論書法，不外疾澀二字。澀非遲也，疾非速也。”慢易斷了勢和氣，快易出浮和滑，此二者與“留”無關(guān)，高手快慢皆可“留”。 孫過庭說：“留不常遲，遣不恒疾。”
“留”《說文解字》：止也，猶坐從土也。“留”者，使不離開；挽留。“留”通“流”，水流動。“留”含著動與不動的陰陽，即有欲走之意和勢，卻被挽住了。“留”在書法中是指，有了功夫后，墨痕中顯示出來的勁氣和質(zhì)量，并非是技法。“留”和太極拳中的掤勁一樣，無處不在。書法中所謂筆筆中鋒。掤勁是姿勢、動作軌跡皆符合螺旋法度而生成的自然“結(jié)構(gòu)態(tài)”，自然“結(jié)構(gòu)態(tài)”一動就有，感而遂通，并不是找勁或刻意為之能出來的。結(jié)構(gòu)和動作軌跡生成不了掤勁，太極拳不管練得快慢生熟皆不能入門。同理，寫字如不具備中鋒之勁，寫成的字不可能出現(xiàn)“行處皆留，留處皆行”。臨帖僅能臨軌跡和技法，這個當(dāng)然重要，但更是執(zhí)筆和運筆，人筆結(jié)構(gòu)態(tài)和用力方式。掤勁是一直都有的勁，自含三維六向之渾圓，不凸不凹，非頂非丟。中鋒之勁亦然，此處中鋒非鋒形，而是符合書法螺旋絞轉(zhuǎn)的“結(jié)構(gòu)態(tài)”，即不管用何鋒形、法（中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、順鋒、逆鋒），也不管提按絞轉(zhuǎn)的線條粗細，中鋒之勁要一直吻著紙，粘黏連隨，不頂不丟，“殺”紙而行，如此才能“行處皆留，留處皆行”。無此勁，則行不能“留”，字亦難有勁氣。包世臣曰：“其中截之所以豐而不怯、實而不空者，非骨勢洞達，不能倖致。”林散之說：“中間要下功夫，要留，壓得住，要駐，要翻得上來，不看兩頭看中間。”
高手“留”住的雄渾勁氣皆用文質(zhì)包裹了，自然生化，天籟無為。
～～～圣子寫于壬寅年三月二十谷雨/潤廬。
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責(zé)任編輯：孫克攀
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