古人善喻,老子用橐籥喻天地。但比喻模糊,易生歧義,起爭論。中鋒說,評價好孬的皆有。真諦只有功夫上身才能懂。比喻不能研究成普適性的原理,只有悟性高的人懂,易失傳。太極拳和書法皆存在這個問題,亂象層出迭代乃是原理研究缺失之故。
魏啟后先生亦用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎?/font>“騎自行車不倒,就是中鋒(未證出處)”。不會騎車的,不懂此喻。會騎車的,有理解為“抓地力”的把控,有說是平衡……其實,魏公說的核心還是力的駕馭,欲求筆(車)“不倒”,須有中正力。
包世臣持中鋒論,但并沒有說得十分清楚。他在《藝舟雙楫》中認(rèn)為,行筆“始艮終乾”者,一筆中自備八方。行筆“始巽終坤”者,僅能完成一面耳。未言勁,僅說鋒軌,亦未言鋒軌之原理,更未說清為啥能自備八方(米芾所言的四面出鋒)。我的理解:按后天八卦圖的方位,艮至乾是筆逆鋒逆時針走微小的下弧線,巽至坤是筆露鋒順時針走微小的上弧線。將艮至乾行筆釋為“逆入平出”,說的是鋒法,非鋒勁。精通太極拳的人,一看就明白。纏絲勁由中指領(lǐng)著走向量螺旋圈,但其主、根之勁卻在身上,腰襠走正反S,身子轉(zhuǎn)順逆小斜?。ㄔ斠娮咀鳌段浯a頭》)。身法為大,身上沒有,手上只能是比劃著玩。身走上弧,其力必浮。只有襠走下弧,才能出全身系統(tǒng)掤勁。
不懂勁道,能“不倒”乎?
~~~圣子寫于辛丑年冬月廿一/潤廬。


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