磨礪功夫性愈真，

一心本具難生塵。

物來順應(yīng)不迎送，

逆數(shù)全通倒果因。

    曾國藩有心訣：物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既往不戀。他的東西皆事中磨礪所得，再經(jīng)過思維、知識(shí)、心性、覺悟的加工、萃取，應(yīng)為精華。孔子《說卦傳》曰：“數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。”往來、順逆的有序性和周而復(fù)始的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)，使得“順—逆”構(gòu)成一對完整的能以數(shù)計(jì)算的比率關(guān)系。這句話前后出現(xiàn)了兩個(gè)“逆”，第一個(gè)“逆”與“順”相對立，形成一對完整的按序數(shù)（一個(gè)順序，一個(gè)逆序）運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。順逆二序皆受八卦方位（結(jié)構(gòu)）的約束（必須經(jīng)過所有的卦位），這樣就形成了一個(gè)周而復(fù)始具有恒定比率的太極螺旋運(yùn)動(dòng)。這個(gè)整體的太極運(yùn)動(dòng)方式形成了第二個(gè)“逆”，即整體性的“逆數(shù)”，將“順—逆”這對關(guān)系整體全部的“逆數(shù)”。“逆數(shù)”之“數(shù)”兩種詞性之意具備。能“可思”的“逆數(shù)”只有且當(dāng)序數(shù)的順逆、確定的結(jié)構(gòu)和周而復(fù)始的螺旋運(yùn)動(dòng)方式。第一個(gè)“數(shù)往”是和“知來”成對“順、逆”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行計(jì)算。第二個(gè)“逆數(shù)”是整體性推理、計(jì)算、預(yù)測天地之道未來必然出現(xiàn)的“現(xiàn)象規(guī)律”，包含著對“可視”的“現(xiàn)象規(guī)律”的歸納、概括、計(jì)算、驗(yàn)證。“逆數(shù)”有點(diǎn)“倒背如流”的意思，是整體上對天地順、逆運(yùn)動(dòng)全部而本質(zhì)的把握。古今中外的成功者皆通此道。通曉因果，又能將因果倒過來對待。既考慮因果之必然性，因果中間的自然延滯，又能借助天地人之力縮短延滯，在很短的時(shí)間內(nèi)直顯因果，不昧因果。

責(zé)任編輯：孫克攀