牟宗三先生說過，科學(xué)以純客觀的方法研究事物之理，為知識學(xué)。哲學(xué)融天地人為一體，主客一家，反躬體證，為智慧學(xué)。我可以加上一句，功夫以心身為體用將科學(xué)的理性知識和哲學(xué)的智慧覺悟皆練上身，是智勁學(xué)。即直覺式智慧化的勁力之學(xué)。因此，真功夫既有知識、理性、邏輯上的自洽，又有悟性反躬智慧上的心性自明，更有將感性、理性、悟性、智性、志性統(tǒng)入身心直覺之中的自在。招，拆開了全是理性的邏輯軌跡，更是生物性和物理性的合律之妙。勁，練成了全都是智慧玄哲。沒有招術(shù)的基礎(chǔ)，玄哲為空。沒有智勁為證，生物和物理只能在動物性中打轉(zhuǎn)。

庖丁解牛有修有悟，功夫入道，超越技術(shù)層面。功夫剝離表相（整頭牛），用直覺心神直擊關(guān)鍵部分（筋肉骨節(jié)間的空隙）。但庖丁解牛對于功夫而言仍然只是單一的功夫，因為所解之牛是個死物，不動亦不能反抗。功夫搏擊面對的卻是活人，充滿了各種變數(shù)和變量。（摘自王圣賢《功夫天下》拾壹章“功夫之修悟”）

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