前人的詩有些雜體，除上文所提到的以外，現(xiàn)在略舉幾種較為重要的，介紹如下。

一是聯(lián)句。在集會的時候，每人作一句詩，不一定有章法，意思也不一定連貫，等于無組織的集體寫作。漢武帝的柏梁詩就是這一種，后人就稱為柏梁體。以后發(fā)展到了韓愈、孟郊，參加聯(lián)句的都是工力悉敵的詩家，于是先起一句，以后每人對了上句，再起一句，讓第二人照樣，一面對上句，一面起次聯(lián)。這是最困人的聯(lián)句法，特別是五言排律，非精于此道者不能。每每在名家詩集 中發(fā)現(xiàn)這樣的聯(lián)句詩，就感覺文章游戲也是一樂。

一是回文詩。始于南北朝蘇蕙，以回文詩織在錦上,寄給她的丈夫，感動了她的丈夫，恢復固有的愛情?；匚脑姷奶匦允琼樧x逆讀都可以成詩，最工巧的可以作成七律若干首。不過無論如何工巧，逆讀的總不能像順讀那樣自然。前人在鏡的銘辭上往往采用回文體，因為鏡多數(shù)是圓形的，回文刻在圓鏡上格外便利。

一是轆轤體。將一句古人的七律成句（平韻的）分嵌在七律的第一、二、四、六、八句中，配成五首。

       瞿蛻園(1894-1973)，名宣穎，字兌之，以字行，號銖庵，自稱銖庵居士，晚號蛻園，湖南長沙人?，F(xiàn)代文史大家、書畫家。他出身世家，家學淵源。其父瞿鴻禨(1850-1918)為清季軍機大臣、外務部尚書，有詩文集、《漢書箋識》等行世。其岳母為曾國藩之女曾紀芬。他早從近代著名文學家王闿運學，后入北京譯學館主修英語，同時學習法文、德文、俄文等多國語言，又先后在上海圣約翰大學和復旦大學接受現(xiàn)代新式教育，打下了深厚的國學底子和西學基礎。他曾長期從政，閱歷豐富，出任過北洋政府國務院秘書、國史編纂處處長等職。抗戰(zhàn)時期，他滯留北京，出任偽北京大學代理總監(jiān)督、偽華北政務委員會秘書廳廳長、華北編譯館館長等職，其時改名為瞿益鍇，這成為他一生的污點和后來獲罪的原由之一?？箲?zhàn)后，他取號蛻園，意在悔過，要如蟬蛻般告別舊我。他又曾以教授身份在南開大學、燕京大學、輔仁大學等名校執(zhí)教。1949年后，寓居滬上，以著述為業(yè)。后被中華上編聘為特約編輯。代表性著作為《劉禹錫集箋證》、《李白集校注》(與朱金城合著)。

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