論語里很重要的一句話,叫"性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也"。這里面有兩個字最重要,一個叫"性",一個叫"習(xí)"。我們?nèi)绻瓷钌嚼锏暮镒右呀?jīng)很接近人類,所謂比較聰明的動物,可是今天的猴子,跟五千年前的猴子生活是差不多的。牠的媽媽,母猴子也教小猴子,小猴子也會長大,也會捕食,但是為什么今天的猴子,跟五千年前的猴子的生活差不多呢?因為這個叫"性相近也,習(xí)相近也",因為牠只有一代,可是人類不同。

人類的學(xué)習(xí)會差異非常的大,舉例來說,像嬰兒,你看那個育嬰房里面,那個嬰兒生下來,每一個小孩子長得差不多,可是當(dāng)他變成大人以后,后天的變化跟學(xué)習(xí),就非常有關(guān)系;那人類跟動物最大的不同在于這個"性"字。
"性"是什么?生于心。我們看造字的時候,天性這個"性",是一個心,一個生;從心里面生出來。那有一個問題就是,什么叫做心?我們解剖身體的時候,身體的每個部分用手術(shù)刀去解剖,都可以解剖開。比如說,對我們現(xiàn)代人的知識來講,有個腦,所有的知識都藏在腦海里。那我們眼耳鼻舌身,所以我們腦有視覺區(qū)、嗅覺區(qū)、聽覺區(qū),有各種各樣的區(qū)域。可是如果你問一個小朋友,你想不想媽媽?他說想,你問他你在哪里想?小孩子就會說這里想(指胸口)。

很奇怪,你看我們肝臟的"肝",脾臟的"脾",肺臟的"肺",都有一個肉字邊,因為它是有形有體的,只有"心"這個字,它不是一個器官。那到底什么叫心呢?那我們造字的時候,心這個字是一個小船,上面是三點水,這三點水是平靜的。也就是說,人坐在船上沒有風(fēng)、沒有浪、沒有位差的時候,水是平的;因為是平的,等于心歸零了。心怎么歸零呢?因為我們?nèi)说纳厦嬗形骞?,眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴,白天的時候會被視覺、聽覺、嗅覺,不斷的吸引,所以心不能夠安靜下來。到了晚上,夜幕低垂看不見東西以后,心安靜了以后,這個時候生于心就叫"性",所以佛家講"明心見性"。
我們知道這個水,能夠映照萬物要有兩個條件。第一個條件是干凈,沒有雜質(zhì),所以我們強調(diào),人要純潔,就是心要干凈,就像水要干凈,干凈才能養(yǎng)萬物。第二就是安靜,所以當(dāng)它沒有波浪的時候,映照萬物就清楚,如果一個水很干凈,天上的月亮映在水里很清楚,但是這個時候,如果有一陣風(fēng)來了,有個波浪,那么這個水里的月亮就會有皺褶,就不清楚了。所以心要映照萬物,一定要有一個是干凈,第二個是安靜。

為什么性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?為什么動物的世界只有一代,而人卻可以一直累積呢?因為我們?nèi)擞袀€心,心是虛的。舉例來說,如果我現(xiàn)在肚子餓了,我吃兩碗飯,吃兩碗就飽了,要幾個小時以后才能再吃飯。可是如果你說一個有學(xué)問的人,比如說你讀過唐詩,讀過宋詞,讀過元曲,讀過詩經(jīng);詩,你可以讀個幾千首,你讀過論語、孟子、大學(xué)、中庸,你把所有中國的書記下來,我們解剖的時候,只能解剖到肝臟、心臟,只能解剖骨骼、肌肉,但是你的學(xué)問究竟藏在哪里?這個解剖看不見,因為它是虛的,因為虛的,才可以無限。
所以人之所以可以"性相近也",是因為人生下來的時候,跟小動物差不多。但是動物只有動物性,沒有人性,我們?nèi)擞袃蓚€性,一個是動物性,一個是人性。所以孟子跟告子辯論,告子說"食色性也",這什么意思呢?就是說,人有兩個基本的動物性,這兩個基本的動物性,跟所有的動物一樣,第一個肚子會餓,餓了就會找吃食。第二個就是有交配的欲望,沒有交配就沒有后代,這個跟我們那個動物性是完全一樣,所以食色性也,人也有,這是動物性。
如果只講動物性,那么人回到大自然五千年前的猴子,跟今天是一樣的,那我們?nèi)艘彩且粯?;人的不同在于,人有人性,人性會千變?nèi)f化。比如說,當(dāng)你心里面想到一個人的聲音,就是"意",我們說很有意思的"意",怎么寫呢?上面一個聲音的"音",下面一個"心"。你看下面那個心是什么?三點水是靜止的,就是船在水里靜止了,人心靜下來了,心如止水了,那么這個時候他想到誰的聲音?想到媽媽的聲音,想到爸爸跟他講的話,那個聲音就會有意思。我們說"意思",或者回憶的'憶",加一個豎心,跟那個底下那個心是一樣的,就是某某人的聲音,這個就叫回憶。
比如我想他的"想",怎么寫呢?一個"心"、一個"相",相在心上面;呈現(xiàn)這個人的形象,就叫"想"。那你會去想以前,會想未來,動物很少,動物都是活在當(dāng)下,動物很少活在過去跟未來,只有人因為有心,才會想過去,才會想未來。
今天我們講"性相近也",就是人剛剛生下來的時候,嬰兒都差不多,可是因為后天的學(xué)習(xí),就會完全不一樣。所以學(xué)習(xí)的"習(xí)",這個字怎么寫呢?一個羽毛的"羽",一個白天的"白",你知道天給鳥羽毛,讓鳥會飛;鳥有羽毛可以飛是不錯,可是這個飛的羽毛一定要練習(xí)。在自然界有個規(guī)律,叫"用進廢退",所以我們?nèi)说搅税滋煲惨毩?xí)。就是天給我們一個"性",這個"性"是什么呢?因為我們?nèi)擞袀€心,人有一個心以后,當(dāng)你心安靜了以后,所以學(xué)習(xí)要安靜,學(xué)習(xí)安靜以后,生于心就叫"性",所以叫明心見性。所以一個有智慧的人,他要懂得學(xué)習(xí),那我們現(xiàn)在的父母讓小孩子存錢,放在一個存錢筒里,錢慢慢堆積;他會想到存錢很重要,可是一個人應(yīng)該更重要是存智慧,所以學(xué)習(xí)就是在存智慧。
責(zé)任編輯:王海峰 |
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