使用典故的作用，在于把難于明說的事說得讓讀者可以意會。這是逐步發(fā)展的一種技巧，到唐人才運用純熟。古人質(zhì)樸，如果用典故，就直接引證出來，例如阮籍《詠懷》詩：“昔聞東陵瓜，近在青門外。”陶潛《乞食》詩：“感子漂母惠，愧我非韓才。”直接舉出召平、韓信的故亊。六朝的末期，特別是庾信，方才把故事融化在詩里，幾乎看不出是用典。例如“步兵未飲酒，中散未彈琴。索索無真氣，昏昏有俗心”，意思就是說無酒無琴之俗罷了，用上典故，格外增加詞令之美，而避免直率單調(diào)的弊病。又如“長阪初垂翼，鴻溝遂倒戈。的盧于此去，虞兮奈若何”。無非說兵敗國亡，而用兩件古事，各疊成兩句，就顯得非常沉痛。這是詩中用典入神之處。

到了唐人，除了上述方法以外，又添一種實事虛用法。例如杜甫的《禹廟》詩：“荒庭垂橘柚，古壁畫龍蛇。”說的雖是庭中的橘柚樹和壁上的龍蛇畫，暗中卻含有禹的故事（上句出《禹貢》，下句指禹鑄九鼎事，出《左傳》)。又如“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來”，表面上好像寫景，其實暗含養(yǎng)親的意思，因為竹筍江魚都是孝子的故事。還有劉禹錫的“樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞”，表面上也是寫景，而上句暗用庾亮故事，下句暗用謝跳“余霞散成綺，澄江靜如練”的詩句，更覺神妙動人。

此外還有些方法，舉下列各詩為例。

一是以古事說明題意。如李商隱詩：“軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報孫歆。”上句說軍法不嚴，敗將不受懲處，下句說軍報不實，虛張戰(zhàn)功。恰好用馬謖、孫歆兩件史實來比擬，這是作詩的第一等技巧。

一是并非真有此事，不過借古人名作陪襯。如李商隱詩：“楚辭已不饒?zhí)评?，風(fēng)賦何曾讓景差？”這詩的題目是《宋玉》，不在宋玉本身找故實，而用宋玉同時的人虛作陪筆，不妨以想象出之。這樣的典故就不死板。

一是借典故作渲染。如杜甫詩：“范蠡舟偏小，王喬鶴不群。”并不是真說范蠡的舟，王喬的鶴，而是因為單說舟與鶴，裝點得不夠華美，所以借范蠡、王喬來加深色澤。

能夠體會到這一層，推而廣之，詩就不會黯淡無光了。

瞿蛻園先生

瞿蛻園(1894-1973)，名宣穎，字兌之，以字行，號銖庵，自稱銖庵居士，晚號蛻園，湖南長沙人?，F(xiàn)代文史大家、書畫家。他出身世家，家學(xué)淵源。其父瞿鴻禨(1850-1918)為清季軍機大臣、外務(wù)部尚書，有詩文集、《漢書箋識》等行世。其岳母為曾國藩之女曾紀芬。他早從近代著名文學(xué)家王闿運學(xué)，后入北京譯學(xué)館主修英語，同時學(xué)習(xí)法文、德文、俄文等多國語言，又先后在上海圣約翰大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)接受現(xiàn)代新式教育，打下了深厚的國學(xué)底子和西學(xué)基礎(chǔ)。他曾長期從政，閱歷豐富，出任過北洋政府國務(wù)院秘書、國史編纂處處長等職?？箲?zhàn)時期，他滯留北京，出任偽北京大學(xué)代理總監(jiān)督、偽華北政務(wù)委員會秘書廳廳長、華北編譯館館長等職，其時改名為瞿益鍇，這成為他一生的污點和后來獲罪的原由之一?？箲?zhàn)后，他取號蛻園，意在悔過，要如蟬蛻般告別舊我。他又曾以教授身份在南開大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)等名校執(zhí)教。1949年后，寓居滬上，以著述為業(yè)。后被中華上編聘為特約編輯。代表性著作為《劉禹錫集箋證》、《李白集校注》(與朱金城合著)。

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