1、【桃源】【武陵源】【避秦】

釋義

晉 陶潛 作《桃花源記》，謂有漁人從桃花源入一山洞，見 秦 時避亂者的后裔居其間，“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”漁人出洞歸，后再往尋找，遂迷不復得路。后遂用以指避世隱居的地方，亦指理想的境地。

例句

緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙。 唐·杜甫 北征

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。 唐·王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。 唐·韓愈 游青龍寺贈崔大補闕

笑謝桃源人，花紅復來覿。 唐·王維 藍田山石門精舍

若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。 唐·李白 當涂趙炎少府粉圖山水歌

2、【云雨】【巫山神女】【陽臺夢】

釋義

《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者 楚襄王 與 宋玉 游于 云夢 之臺，望 高唐 之觀，其上獨有云氣……王問 玉 曰：‘此何氣也？’ 玉 對曰：‘所謂朝云者也。’王曰：‘何謂朝云？’ 玉 曰：‘昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢，夢見一婦人曰：妾 巫山 之女也，為 高唐 之客，聞君游 高唐 ，愿薦枕席。王因幸之。去而辭曰：妾在 巫山 之陽，高丘之岨，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮， 陽臺 之下。’”后因用“云雨”指男女歡會。 唐 劉禹錫 《巫山神女廟》詩：“星河好夜聞清佩，云雨歸時帶異香。” 宋 晏幾道 《河滿子》詞：“眼底關(guān)山無奈，夢中云雨空休。”《紅樓夢》第六回：“說到云雨私情，羞得 襲人 掩面伏身而笑。”

例句

傾國傾城漢武帝，為云為雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。 唐·劉希夷 公子行

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 唐·李白 清平調(diào)詞三首

離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。 唐·李賀 湘妃

明年若更征邊塞，愿作陽臺一段云。 唐·李白 搗衣篇

云雨今歸何處去，黃鸝飛上野棠花。 唐·竇鞏 宮人斜

3、【秦樓】【弄玉】【蕭史】

釋義

秦穆公 為其女 弄玉 所建之樓。亦名 鳳樓 。相傳 秦穆公 女 弄玉 ，好樂。 蕭史 善吹簫作鳳鳴。 秦穆公 以 弄玉 妻之，為之作 鳳樓 。二人吹簫，鳳凰來集，后乘鳳，飛升而去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。 南朝 梁 沉約 《修竹彈甘蕉文》：“ 巫岫 斂云， 秦樓 開照。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“自是 秦樓 壓 鄭 谷，時聞雜佩聲珊珊。” 南唐 李煜 《謝新恩》詞：“ 秦樓 不見吹簫女，空馀上苑風光。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 以為可動，朗吟一詩道：‘幾回空度可憐宵，誰道 秦樓 有玉簫？’” 鄭澤 《橫塘》詩：“江渚琵琶音已斷， 秦樓 簫鳳去無端。”

例句

鸞輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺。 唐·李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應制

復道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳皇臺。 唐·駱賓王 帝京篇

丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。 唐·駱賓王 帝京篇

秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。 唐·李賀 天上謠

行云無處所，蕭史在樓中。 唐·元稹 會真詩三十韻

4、【陽春白雪】【下里巴人】【寡和】

釋義

下里，鄉(xiāng)里； 巴 ，古國名，地在今 川東 、 鄂西 一帶?！段倪x·宋玉〈對楚王問〉》：“客有歌于 郢中 者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者數(shù)十人。” 李周翰 注：“《下里》《巴人》，下曲名也。《陽春》《白雪》，高曲名也。”后以陽春白雪泛指高雅的曲子，而下里巴人泛指俗調(diào)。

例句

獨有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。 唐·岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

聞道仙郎歌白雪，由來此曲和人稀。 唐·岑參 和祠部王員外雪后早朝即事

青蠅易相點，白雪難同調(diào)。 唐·李白 翰林讀書言懷呈集賢（一本此下有院內(nèi)二字）諸學士

可憐白雪曲，未遇知音人。 唐·韋應物 簡盧陟

錚鏦聞郢唱，次第發(fā)巴音。 唐·韋莊 三用韻

5、【蓬萊】【三山】【瀛洲】

釋義

古代傳說中的神山名。亦常泛指仙境?！妒酚?/font>·封禪書》：“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，此三神山者，其傅在 勃海 中。” 宋 陳師道 《晁無咎張文潛見過》詩：“功名付公等，歸路在 蓬萊 。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“他本 蓬萊 仙種，偶然寄跡人間。”