人們常說，人無完人，事無完美，在現(xiàn)實生活中，任何人都會有缺點，任何事也會出現(xiàn)缺憾，但如何發(fā)現(xiàn)并改正缺點，察覺并修補(bǔ)缺憾，這是我們許多人需要認(rèn)真思考的問題。

人有八疵，事有四患

在莊子《漁父》篇中，漁父談到了“人有八疵，事有四患”，即人有八種毛病，事有四種禍患，并告誡人們“八疵四患” 正是世間紛亂的困擾所在，對此不能不明察，不能不警惕。

莊子解釋說，所謂“八疵”，是指人的八種毛病，即非其事而事之，謂之摠；莫之顧而進(jìn)之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛；好言人之惡，謂之讒；析交離親，謂之賊；稱譽(yù)詐偽以敗惡人，謂之慝；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。

所謂“四患”，是指做事有四種禍患，即好經(jīng)大事，變更易常，以掛功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同于己則可，不同于己，雖善不善，謂之矜

1“非其事而事之，謂之摠”

不是自己的事卻要去管，叫做包攬，“不在其位，不謀其政”，強(qiáng)調(diào)行事的主次。不攬，不謀，不是事不關(guān)己的冷漠，而是行事恪守本分。

2"莫之顧而進(jìn)之，謂之佞"

沒有人理會卻要進(jìn)言，叫做逞舌；縱橫家鬼谷子曾說：“口者，心之門戶。”古往今來，不少人因不懂訥言而致禍從口出。謹(jǐn)言可貴，言語有度，才能言而有力。

3"希意道言，謂之諂”

揣摩別人的心意來說話，迎合對方，撿好聽的說，叫做諂媚。孔子說損者三友，“友便僻，友柔善，友便佞，損矣。”其中的“友便辟”就是阿諛奉承的朋友。這類朋友不講原則，甘愿把自己放在卑微的位置，多半受到利益驅(qū)使。

4“不擇是非而言，謂之諛”

不分辨是非就說話，巴結(jié)奉承，叫做阿諛?！盾髯?/font>?脩身》曰：“以不善和人者謂之諛。”君子修身，說話也是處事之道。君子應(yīng)分清是非，慎言慎行，無論對事對人，才能有所裨益。