詠懷古跡五首之一

　　杜甫

　　群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃1尚有村。

　　一去紫臺(tái)2連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　畫(huà)圖省識(shí)3春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

　　千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

　　1明妃：即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時(shí)宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。晉時(shí)因避司馬昭諱，改稱(chēng)明君，也稱(chēng)明妃。

　　2紫臺(tái)：即紫宮，帝王所居之處。

　　3?。▁ǐng）識(shí)：略識(shí)，即未仔細(xì)辨認(rèn)。

　　成千上萬(wàn)的山巒相依相連，似乎是在一起奔向荊門(mén)，明妃王昭君的出生地就在那一帶。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠一去不回；最后客死他鄉(xiāng)，留下青色的墳?zāi)?，在黃昏的風(fēng)沙中孤獨(dú)佇立。單憑看看畫(huà)像，怎能辨出美麗的容顏？如今縱然想念，能在月夜歸來(lái)的，恐怕只有她帶著環(huán)佩的幽魂了。千載以來(lái)，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君已死，那琵琶的曲調(diào)中又分明多了她的滿腔怨恨。

　　【別鄉(xiāng)之美】

　　杜甫在這首詩(shī)中，說(shuō)的是昭君的故事，表達(dá)的卻是對(duì)自己不幸的悲憤。杜甫一生，是想要和古代的賢者一樣為國(guó)效力的，但他也如昭君，始終沒(méi)有得到皇上的器重。并不是因?yàn)樗牟湃A不好，而是因?yàn)樗麤](méi)有門(mén)路來(lái)推薦自己。同樣，昭君不是因?yàn)槿菝膊粔蛎?，而是因?yàn)椴豢腺V賂畫(huà)師毛延壽。杜甫在肅宗時(shí)，雖在京師任職，也只是一個(gè)官階卑微的左拾遺。他因?yàn)橹毖詣裰G觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。獲救之后，就一直被疏遠(yuǎn)，最后在憂郁中辭官流浪，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。千古佳人與絕代才子，同樣遭受著別鄉(xiāng)的凄苦。

　　【寫(xiě)作指導(dǎo)】

　　諸葛亮身為大丞相，可以用來(lái)與杜甫對(duì)比；王昭君作為一個(gè)遠(yuǎn)嫁的女子，怎么也能和杜甫對(duì)比呢？這是因?yàn)槎鸥ψプ×苏丫c他自己之間最根本的相似性：都是被君主棄之不顧的有才（貌）之人，所以他們之間的性別、身份差異，都可以忽略不計(jì)。我們?cè)谧鰧?duì)比的時(shí)候也要注意，一定要從最根本上把相似的東西拿到一起做比較，不要局限在表面的相似上。

　　【智慧點(diǎn)撥】

　　昭君肩負(fù)著漢匈和親重任遠(yuǎn)嫁漠北，她被封為“寧胡閼氏”，意為保障安寧的王妻。從此，兩族和睦相處，邊塞停止了征戰(zhàn)。呼韓邪單于亡故之后，王昭君忍受著極大的恥辱，按照匈奴的風(fēng)俗嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子。她從決定和親的那一刻開(kāi)始，就做好了接受一切挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，而且她做到了，它給兩族人民帶來(lái)了和平。我們做任何事情，也要有咬定目標(biāo)決不回頭的勇氣和毅力，既然選擇了遠(yuǎn)方，就要接受風(fēng)雨兼程。