詠懷古跡五首之一
杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃1尚有村。
一去紫臺(tái)2連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)3春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。
1明妃:即王昭君,名嬙,字昭君,湖北秭歸人,漢元帝時(shí)宮女。竟寧元年(公元前33),昭君被遣,嫁給匈奴呼韓邪單于,后死于匈奴。晉時(shí)因避司馬昭諱,改稱(chēng)明君,也稱(chēng)明妃。
2紫臺(tái):即紫宮,帝王所居之處。
3?。▁ǐng)識(shí):略識(shí),即未仔細(xì)辨認(rèn)。
成千上萬(wàn)的山巒相依相連,似乎是在一起奔向荊門(mén),明妃王昭君的出生地就在那一帶。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮,遠(yuǎn)嫁到北方大漠一去不回;最后客死他鄉(xiāng),留下青色的墳?zāi)?,在黃昏的風(fēng)沙中孤獨(dú)佇立。單憑看看畫(huà)像,怎能辨出美麗的容顏?如今縱然想念,能在月夜歸來(lái)的,恐怕只有她帶著環(huán)佩的幽魂了。千載以來(lái),琵琶彈出的都是胡地之音;昭君已死,那琵琶的曲調(diào)中又分明多了她的滿腔怨恨。
【別鄉(xiāng)之美】
杜甫在這首詩(shī)中,說(shuō)的是昭君的故事,表達(dá)的卻是對(duì)自己不幸的悲憤。杜甫一生,是想要和古代的賢者一樣為國(guó)效力的,但他也如昭君,始終沒(méi)有得到皇上的器重。并不是因?yàn)樗牟湃A不好,而是因?yàn)樗麤](méi)有門(mén)路來(lái)推薦自己。同樣,昭君不是因?yàn)槿菝膊粔蛎?,而是因?yàn)椴豢腺V賂畫(huà)師毛延壽。杜甫在肅宗時(shí),雖在京師任職,也只是一個(gè)官階卑微的左拾遺。他因?yàn)橹毖詣裰G觸怒肅宗,差點(diǎn)獲刑。獲救之后,就一直被疏遠(yuǎn),最后在憂郁中辭官流浪,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。千古佳人與絕代才子,同樣遭受著別鄉(xiāng)的凄苦。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
諸葛亮身為大丞相,可以用來(lái)與杜甫對(duì)比;王昭君作為一個(gè)遠(yuǎn)嫁的女子,怎么也能和杜甫對(duì)比呢?這是因?yàn)槎鸥ψプ×苏丫c他自己之間最根本的相似性:都是被君主棄之不顧的有才(貌)之人,所以他們之間的性別、身份差異,都可以忽略不計(jì)。我們?cè)谧鰧?duì)比的時(shí)候也要注意,一定要從最根本上把相似的東西拿到一起做比較,不要局限在表面的相似上。
【智慧點(diǎn)撥】
昭君肩負(fù)著漢匈和親重任遠(yuǎn)嫁漠北,她被封為“寧胡閼氏”,意為保障安寧的王妻。從此,兩族和睦相處,邊塞停止了征戰(zhàn)。呼韓邪單于亡故之后,王昭君忍受著極大的恥辱,按照匈奴的風(fēng)俗嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子。她從決定和親的那一刻開(kāi)始,就做好了接受一切挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,而且她做到了,它給兩族人民帶來(lái)了和平。我們做任何事情,也要有咬定目標(biāo)決不回頭的勇氣和毅力,既然選擇了遠(yuǎn)方,就要接受風(fēng)雨兼程。
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