康熙自幼苦讀，好學(xué)不倦，身體強健，騎射嫻熟。

　　十四歲親政，在位六十一年，一生勤奮治國，是清代頗有作為的皇帝，也是中國歷史上一位杰出的封建君主。

　　【玄燁小傳】

　　康熙皇帝玄燁（1654-1722），清入關(guān)后第二代皇帝。姓愛新覺羅氏。順治帝福臨第三子。母佟佳氏，漢軍都統(tǒng)佟圖賴之女。順治十一年（1654）三月十八日生于景仁宮。十八年，福臨去世，以八歲孩稚繼承皇位。改次年為康熙元年（1662）。二年二月，生母去世，由祖母博爾濟(jì)特氏（孝莊文皇后）撫育。

　　福臨臨終時，遺命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣，代理國政。輔政期間，繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)一全國的斗爭，派兵追擊南明永歷帝，康熙元年四月殺之于昆明。

　　三年，派兵會同川、陜、湖廣三省兵圍攻鄂西堅持抗清的大順軍余部，劉體純、郝?lián)u旗李來亨等戰(zhàn)死，又捕殺浙江海上堅持抗清的張煌言，大陸上的抗清斗爭基本結(jié)束，清王朝從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)多方面對全國的統(tǒng)治逐步形成。在此期間，輔政四大臣中逐漸形成鰲拜專權(quán)跋扈，欺凌幼主，結(jié)黨擅權(quán)的局面。六年，玄燁“躬親大政”，八年五月，清除鰲拜及其同黨，開始掌握實權(quán)。

　　玄燁親政后，先后平定“三藩”，統(tǒng)一臺灣，并粉碎了西北厄單特蒙古準(zhǔn)噶爾部上層分子的分裂陰謀，基本上實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。

　　“三藩”都是降清的明將，吳三桂封平西王，留鎮(zhèn)云南；尚可喜封平南王，留鎮(zhèn)廣東；耿仲明及其子死后，其孫耿精忠襲靖南王爵，留鎮(zhèn)福建。各擁重兵，勢力坐大，嚴(yán)重威脅清王朝的統(tǒng)治?？滴跏?，玄燁在戶部尚書米思翰、兵部尚書明珠等的支持下，果斷地下令撤藩，令“三藩‘各率所部歸遼東。十一月，吳三桂舉兵反，主力出貴州，掠湖南，分兵攻四川、江西，不久，尚之信（可喜子）、耿精忠、廣西將軍孫延齡起兵響應(yīng)。玄燁毅然命將出師，進(jìn)行征討。在歷時八年的平亂戰(zhàn)爭中，年輕的玄燁表現(xiàn)出卓越的政治軍事才能。他利用政治分化和軍事壓力迫使尚、耿二藩脫離吳三桂。

　　招降陜西從叛的王輔臣，同時迅速平定內(nèi)蒙察哈爾右翼王子布爾尼叛亂和北京城內(nèi)楊起隆反清起事以安定后方，從而使清軍得以集中力量與吳三桂主力相持于湖南，二十年。“三藩”之亂平定。

　　隨后，玄燁又進(jìn)行了統(tǒng)一臺灣的斗爭。起用原鄭芝龍部將施瑯為福建水師提督，準(zhǔn)備進(jìn)軍臺灣。二十二年六月。施瑯率領(lǐng)水師兩萬余人，大小戰(zhàn)艦二百余只，一舉攻占澎湖，臺灣失去屏障，鄭氏軍事力量損失慘重，鄭克塽（鄭成功之孫，鄭經(jīng)之子）、劉國軒等向清軍投降。玄燁支持施瑯在臺灣設(shè)官兵鎮(zhèn)守的建議，否定了臣僚中棄而不守的謬見，在臺灣設(shè)置一府三縣（臺灣府及臺灣、鳳山、諸羅三縣），隸福建省，并設(shè)總兵、副將率兵駐守臺、澎，使臺灣重新統(tǒng)一于中央政府的管轄之下。

　　玄燁又集力量與割據(jù)西北的厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹展開斗爭?？滴醵吣?，噶爾丹引兵三萬越杭愛山間向喀爾喀蒙古土謝圖汗部發(fā)動進(jìn)攻，喀爾喀各部敗潰，噶爾丹以追擊為名，直抵距北京七百里的鳥蘭布通。玄燁決計親征噶爾丹，以“除惡務(wù)盡”。二十九年、三十五年、三十六年，三次親征，三十六年噶爾丹敗死。準(zhǔn)噶爾對喀爾喀蒙古的侵?jǐn)_被粉碎，喀爾喀各部得以返回原地。玄燁為加強對外蒙古地區(qū)的管理，沿襲了太宗皇太極以來的盟旗制度，采取聯(lián)姻、封爵、年班、圍班等措施，以密切與蒙古領(lǐng)主貴族的關(guān)系；特別是蒙古信仰的喇嘛教，以籠絡(luò)僧俗人等和廣大牧民?？滴跞?，玄燁率八旗勁旅前往多化諾爾草原與喀爾喀蒙古諸部舉行多倫會盟，把對內(nèi)蒙古的較嚴(yán)密的管理制度推及于喀爾喀各部，這對加強北部邊防，發(fā)展和鞏固統(tǒng)一的多民族國家，起了積極的作用。玄燁也十分注意西藏、青海問題，他深知西藏為蒙古各部尊奉的黃教（見格魯派）領(lǐng)袖地位的重要，對準(zhǔn)噶爾、和碩特等部插手西藏而使其政治動蕩保持警惕。五十二年，他冊封班禪呼圖克圖為班禪額爾德尼。五十七年，以皇十四子胤禵為撫遠(yuǎn)大將軍，進(jìn)藏?fù)魯∪肭治鞑氐臏?zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿拉布坦，使西藏暫時得到安定。

　　清初由于長期戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)凋敞。順治年間獎勵墾荒，但收效甚微。玄燁十分注意恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，與民休養(yǎng)生息。

　　下令停止清初圈地弊政。為招徠墾荒，修訂順治年間的墾荒定例，由原來最高限六年起科，改為“通計十年，方行起科”。又規(guī)定地方官能招徠墾荒者升，否則罷黜。實行“更名田”，將明藩王土地給與原種之人，改為民戶，承為世業(yè)。使耕種藩田的農(nóng)民成為自耕農(nóng)。實行蠲免政策，以鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蠲免的種類大體上有：免征荒地田賦、災(zāi)荒蠲免、普免錢糧等。玄燁在位期間，蠲免次數(shù)很多，康熙二十四年至二十六年，先后將河南、直隸、湖北等九省田賦普免一周；五十年，又將全國各省錢糧分三年輪免一周。這在以往的歷史朝代是罕見的。五十一年二月，宣布“滋生人丁。永不加賦”，將全國人丁稅固定下來，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。經(jīng)過幾十年的努力，全國墾田面積由順治末年的五億五千萬畝到康熙末年超過了八億畝，生產(chǎn)發(fā)展，階級矛盾得以緩和，人口迅速增長，出現(xiàn)了所謂的“康乾盛世”。

　　歷史上黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)，僅康熙元年至十六年，黃河大的決口六十七次，河南、蘇北廣大地區(qū)深受水患之苦。玄燁十分重視對黃河的治理，將“三藩”、河務(wù)、漕運列為三大要務(wù)。二十三年至四十六年，先后六次南巡視察河工，與河臣討論治河方案。他任命靳輔為河督，識提和重用水利技術(shù)專家陳潢協(xié)助治河，這兩人勤勞任事，治河十余年大見成效。

　　玄燁自己究心于治河歷數(shù)十年，“凡前代有關(guān)河務(wù)之書。無不披閱”，有時親自進(jìn)行試驗。他多次視察經(jīng)常泛濫的永定河，通過治理永定河取得經(jīng)驗。

　　玄燁對漢族官吏、名士及一般士子，分別采取不同措施。

　　羅致了封建統(tǒng)治所需要的人才。清初滿漢官員職掌相同而品極懸殊，這種民族歧視使不少漢官心懷怨望，不能盡心為清廷效力。為了安撫漢官，玄燁一再聲稱“滿漢皆朕之臣子”。

　　“滿漢一體”，諭令“滿漢官員職掌相同，品級有異，應(yīng)行畫一”。十六年，設(shè)置南書房，命翰林院、詹事府、國子監(jiān)官員輪流入值，以籠絡(luò)漢官。十七年，命開“博學(xué)鴻儒科”。以網(wǎng)羅負(fù)有盛名的碩學(xué)鴻儒，入史館纂修明史。又吸收大量學(xué)者編纂各種圖書，著名的有《古今圖書集成》，分訂為六千一百余冊，成為中國最大的一部類書。玄燁對程朱理學(xué)尤其用力提倡，特別尊崇朱熹。在他的獎勵提拔下，大批信奉程朱的“理學(xué)名臣”如李光地、魏裔介、熊賜履、湯斌、張伯行等都受到重用。這些措施起到了收攬漢官和漢族士子人心的作用，擴(kuò)大了滿漢地主階級的統(tǒng)治基礎(chǔ)。清初一些以高風(fēng)亮節(jié)相砥礪，遁跡山林不與清統(tǒng)治者合作的明遺民，他們的子弟或?qū)W生這時都紛紛出仕，參與各類書籍的編纂。滿族與漢族及其他各民族的壁壘趨向瓦解，直至彼此融合。

　　清代嚴(yán)酷的文字獄也是從康熙朝開啟的?？滴跻怀笮∥淖知z不下十余次，其中牽連較廣的大案有莊廷銑《明史》案、戴名世《南山集》案。文字獄是對文化思想進(jìn)行嚴(yán)密控制的一種手段，這兩件大案都是由于著中有著眷念明朝的民族意識而引起的。康熙以后雍正、乾隆兩朝，文字獄次數(shù)之多，株連之廣，處罰之嚴(yán)，都超過以往的朝代。

　　康熙即位前后，沙俄派遣哥薩克遠(yuǎn)征軍侵?jǐn)_黑龍江流域已達(dá)數(shù)十年，并在中國領(lǐng)土上修筑尼布楚、雅克薩等城堡作為侵略據(jù)點。玄燁在平定“三藩”和統(tǒng)一臺灣后，決心驅(qū)逐俄軍，收復(fù)失地?？滴醵哪曛炼辏M織了兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)。二十四年上月，命都統(tǒng)彭春、副都統(tǒng)郎擔(dān)、黑龍江將軍薩布素等率領(lǐng)水陸軍約三千人，自黑龍江城（今愛輝）出發(fā)，進(jìn)圍雅克薩。俄軍統(tǒng)領(lǐng)托爾布津乞降，所部六百余人撤往尼布楚。清軍平毀城堡后回師。不久，沙俄侵略軍重占雅克薩，次年五月，玄燁諭令薩布素等率部再次攻取雅克薩，鏖戰(zhàn)四晝夜，擊斃托爾布津，俄軍困守孤城。在沙皇政府請求下，清軍于二十六年夏撤圍。此后，兩國通過平等談判，于二十八年七月二十八（1689年9月17日）正式簽訂了中俄《尼布楚條約》，從法律上確定了中俄東段邊界。這是中國和西方國家簽訂的第一個條約。玄燁命在黑經(jīng)江重要處所建城駐兵，設(shè)置驛戰(zhàn)，制定巡邊制度，有力地保障了東北邊境的安寧。

　　玄燁自五歲開始讀書，學(xué)習(xí)勤奮。親政后，“聽政之暇，即在宮中披閱典籍，殊覺義理無窮，樂此不疲”。舉凡史乘、諸子百家、呂律、數(shù)理、佛教經(jīng)論、道書、無不涉獵。九年十月，沿襲前代由經(jīng)筵講官給皇帝講解經(jīng)籍的制度，下令舉行“經(jīng)筵大典”。此后，無論寒署，非有特殊情況，從不間斷。十四年起，又規(guī)定在講官進(jìn)講后，由他復(fù)講，君臣互相討論，從儒家經(jīng)籍中“體會古帝王孜孜求治之意”。他提倡文學(xué)，優(yōu)容文人。

　　玄燁對西方自然科學(xué)也有極濃厚的興趣。耶穌會傳教士南懷仁、白晉、張誠、安多等人應(yīng)召為玄燁講解自然科學(xué)。

　　他們獻(xiàn)給玄燁一批儀器，并為他編寫了實用幾何學(xué)、天文學(xué)等講稿。玄燁對數(shù)學(xué)特別愛好，對西方醫(yī)學(xué)也感到很大的興趣。

　　玄燁一生勤于政務(wù)，“未明求衣，辨色視朝”，御門聽政成為常朝制度。每日清晨至乾清門聽取各部院衙門官員分班啟奏政事，與大學(xué)士等集議處理折本，也能傾聽臣下意見。

　　鼓勵各官大膽直言。有清一代封建皇權(quán)高度強化，皇帝“乾綱獨斷”，玄燁親理國政，遇事反復(fù)思維，務(wù)期考慮周詳，故中年以前無大失誤。他注重實務(wù)，寬于御下。多次拒絕群臣疏請加上尊號。宮中用度也力崇儉約。

　　玄燁生子三十五人，長大成人的有二十人。康熙十四年，立皇子胤礽為皇太子，五十一年復(fù)以罪廢。將近四十年中，一再廢立，直到他臨終前也未能解決立誰的問題，由此產(chǎn)生諸皇子爭奪儲位之事，殺戮大臣，上層統(tǒng)治動蕩不安，玄燁再也無法集中精力處理政務(wù)，晚年吏治趨于廢馳，官場上貪風(fēng)漸熾，府庫多有虧空。這是他一生中一大失誤。

　　玄燁統(tǒng)治時期，中國成為疆域遼闊、統(tǒng)一繁盛的國家，封建的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，伸向中國的西方早期殖民勢力受到遏制，開始了封建社會新的相對穩(wěn)定時期，具有歷史進(jìn)步意義，應(yīng)予充分肯定。玄燁的詩文，輯為御制詩文四集。

　　【毛澤東評點】

　　滿族是個了不起的民族，對中華民族大家庭做出過偉大貢獻(xiàn)。清朝開始的幾位皇帝都很有本事的，尤其是康熙皇帝。

　　康熙皇帝的頭一個偉大貢獻(xiàn)是打下了今天我們國家所擁有的這塊領(lǐng)土。我們今天繼承的這大塊版圖基本上是康熙皇帝時牢固地確定了的。他三征噶爾丹，團(tuán)結(jié)眾蒙古部，把新疆牢牢地守住。他進(jìn)兵西藏，振興黃教，尊崇達(dá)賴?yán)铮o(hù)送六世達(dá)賴進(jìn)藏，打敗準(zhǔn)噶爾人，為維護(hù)西南邊疆的統(tǒng)一，邁出了關(guān)鍵性的一步。他進(jìn)剿臺灣。在澎湖激戰(zhàn)，完成統(tǒng)一臺灣的大業(yè)。他在東北收復(fù)雅克薩，組織東北各族人民進(jìn)行抗俄斗爭，和沙俄簽訂《尼布楚條約》，保證我永戍黑龍江，取得了獨立自主外交的勝利。為鞏固東北邊疆做出了重大貢獻(xiàn)。

　　康熙皇帝的第二個偉大貢獻(xiàn)是他的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。滿族進(jìn)關(guān)時兵力只有5萬多，加上家屬也不過20萬，以這樣少的人口去統(tǒng)治那么一個大國，占領(lǐng)那么大領(lǐng)土，管理那么多人口，矛盾非常突出，康熙皇帝便發(fā)明了一個統(tǒng)一戰(zhàn)線，先團(tuán)結(jié)蒙古族和其他少數(shù)民族，后來又團(tuán)結(jié)了漢族的上層人士，他還全面學(xué)習(xí)和繼承了當(dāng)時比滿文化要先進(jìn)得多的漢文化，他尊孔崇儒。在官吏的設(shè)置上，凡高級官吏都是一滿一漢，大學(xué)士、尚書、侍郎、軍機(jī)大臣都是如此。這樣，康熙便非常成功地克服了滿族官員少的困難，真正達(dá)到了以一頂百的神奇效果。

　　康熙皇帝的第三個了不起的地方是他有獎罰分明的用人制度?；首哟蛄藬≌?，回來不敢進(jìn)德勝門，照樣要蹲在城外，聽候處罰。他的這套辦法既能調(diào)動部下的積極性，奮勇向前，義無反顧，又能組織起一支有嚴(yán)明紀(jì)律的隊伍，所向披靡。

　　他不光有雄才大略，而且勤奮好學(xué)。他除了會幾種民族語言之外，還會好幾種外語，包括希臘文。他既是軍事家、政治家，又是大文人，精通詩詞歌賦，會琴棋書畫。

　　康熙皇帝是最早懂得向西方資本主義先進(jìn)知識學(xué)習(xí)的開明君主。康熙喜歡研究自然科學(xué)。對數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、農(nóng)藝學(xué)和工程技術(shù)有濃厚興趣，還親自主持編科技書籍。

　　——引自《風(fēng)流人物在中華——毛澤東與老舍》（見武在平著《巨人的情懷——毛澤東與中國作家》第38頁，中共中央黨校出版社1995年11月第1版）

　　【鑒賞】

　　1960年4月，著名作家老舍作為人大代表出席全國人大二屆二次會議。有一天大會中間休息，老舍由主席臺上下來到旁邊的休息室抽煙，坐在一個角落里。隔了一會兒，他忽然發(fā)現(xiàn)毛澤東、周恩來、劉少奇和其他幾位中央領(lǐng)導(dǎo)也走進(jìn)了休息室，而且照直向老舍這個角落走來。老舍以為他們要找個角落商量什么事，便想起身躲開，然而毛澤東一把拉住他，熱情地說：“一起坐一坐，說說你們滿族人。”于是，便都落坐，圍成一個小圓圈，真的開始大聊滿族人，而且興致極高。毛澤東主講，其他幾位領(lǐng)導(dǎo)人頻頻插話。

　　毛澤東從滿族說起（老舍是滿族人），說到清初的幾位皇帝，尤其是康熙，接著興致勃勃地講起了康熙皇帝的故事。

　　毛澤東的一番評講，使老舍大為驚訝。他以前也知道一些康熙皇帝的功績，但既不系統(tǒng)又不具體，而且絕對沒有這么高的評價。于是，他回到家中，便向家人做了詳細(xì)的傳達(dá)，并說他完全換了腦子，換了眼睛。從這以后老舍開始著手寫表現(xiàn)滿族人民的作品，如歷史劇《神拳》、長篇小說《正紅旗下》等。老舍的這些作品形象生動地說明了滿族是一個對中華民族大家族做出過偉大貢獻(xiàn)的民族。老舍還想寫《康熙大帝》，并收集了大量的資料。毛澤東對滿族和康熙皇帝的話，始終裝在老舍的腦子里，它成了老舍晚年思索的主要課題。

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